Skip to main content

ဘာစာအုပ်တွေ ဖတ်သလဲ

လစဥ် ဖတ်သင့်ဖတ်ထိုက်တဲ့စာအုပ်အသစ်စာရင်း​လေးများ ညွန်ပြ​ပေးပါအုံး

စာဖတ်တာ ကောင်းတယ်။ အားပေးတယ်။ 

ဒါပေမဲ့ -

လူတွေရဲ့ စိတ်ပါဝင်စားမှု မတူကြပါ။ လူတယောက်တည်းမှာ အသက်အရွယ်အရ စာအုပ်ရွေးချယ်မှု မတူပါ။ အခြေအနေအချိန်အခါအရလည်း စာအုပ်ရွေးကြလေ့ရှိပါတယ်။ အဲဒါကြောင့် စာအုပ်စာရင်းဆိုတာ ဘယ်သူ့လက်ဝါးပြပြ ပေးလေ့ရှိတဲ့ လျက်ဆားလို တမျိုးတည်းနဲ့ မသင့်မှန်ပါ။

နမူနာတခု -

ကျွန်တော် ငယ်စဉ်က စာအုပ် မျိုးစုံဖတ်တယ်။ ဘားမာစတားနဲ့ မောဒန်ကာတွန်းက စတယ်။ ကလေး၊ လူငယ်ဂျာနယ်တွေ ဖတ်တယ်။ အိမ်မှာ အကိုကြီးက စာအုပ်စုဝါသနာပါတော့ စာအုပ်အစုံဖတ်ရတယ်။ ဝတ္ထုတွေနဲ့အတူ လက္ခဏာစာအုပ်လည်းပါသေးတယ်။

ရန်ကုန်မှာရှိတဲ့ သံရုံးပေါင်းစုံက စာအုပ်တွေ မှာဖတ်တယ်။ တံဆိပ်ခေါင်း ၁၅ ပြားကုန်ရင်မှာလို့ရတယ်။ လက်ဝဲလက်ယာခေတ်က။ အဖြူအနီမရွေးပါ။ 

နောက်တော့ ဘာသာပြန်စာအုပ်တွေ၊ စုံထောက်ဝတ္ထုတွေနဲ့ ချစ်ကြိုက်ကွဲညားတွေ များတယ်။ ဥစ္စာစောင့်တို့ သူရဲတို့လည်း နည်းနည်း ဖတ်သေးတာ။ ကဗျာ အဖတ်နည်းခဲ့တယ်။

ဆေးကျောင်းရောက်တော့ အရွယ်အရ စာအုပ်ရွေးဖတ်လာပြီ။ ပြန်စဉ်းစားပြီး ချရေးရင် ရပေမဲ့ စာရှည်သွားမယ်။

အခု - 

အိပ်ရာဘေး ခေါင်းရင်းမှာ ဘာသာရေးစာအုပ် တမျိုးတမျိုးတော့ ရှိတယ်။ ကွန်ပြူတာစားပွဲ ဘေးပတ်လည်မှာ စာအုပ်တွေ မျိုးစုံတယ်။ မြန်မာဘာသာနဲ့ အင်္ဂလိပ်ဘာသာ။ အကိုးအကားအတွက် ထားပါတယ်။ အဘိဓာန်တွေနဲ့ သတ်ပုံကျမ်းတွေက ထိုင်နေတဲ့ နေရာနဲ့ လက်တကမ်းမှာ။

ဘာစာအုပ်တွေ ဖတ်သလဲ။ ကျွန်တော်ကတော့ သတ်ပုံမှန်တဲ့စာအုပ်တွေကိုသာ ဖတ်ပါတယ်။

လူကြီးမင်းတို့လည်း ကိုယ်တိုင်သာ ရွေးဖတ်ပါလေ။

ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

Comments

Popular posts from this blog

ဝိဘတ်များ

ရေး မြို့ကကြိုဆိုပါ၏ နဲ့  ​ရေးမြို့မှ ကြိုဆိုပါ၏ ဘယ်ဟာအမှန်လဲဆရာ ရန်ကုန်မြို့က ကြိုဆိုပါ၏စာကို တင်တယ်။ ကွန်မင့်တွေလည်း များတယ်။ မက်စင်ဂျာကနေလည်း လာတယ်။ တချို့က နားမလည်။ အမှားကိုသာ မှန်တယ်ထင်ပြီး ရေးကြတယ်။ မတတ်နိုင်။ မှ နဲ့ က ကို ၂၀၁၇ ကတည်းက တင်ပြထားပြီးပါပြီ။ ကို နဲ့ အား လည်းရေးထားတယ်။ ရ နဲ့ က မှားနေကြပြန်တယ်။ နာမ်၊ နာမ်စားတို့၏ နောက်၌တည်၍ ၄င်းတို့သည် ကတ္တားဖြစ်သည်၊ ကံဖြစ်သည် စသည်ကိုလည်းကောင်း၊ ကြိယာ၏ နောက်၌တည်၍ ၄င်းကြိယာ၏ ကာလနှင့် အမျိုးအစားကို လည်းကောင်း ဝေဖန်ပိုင်းခြားပြသော စကားလုံးကို ဝိဘတ်ဟု ခေါ်သည်။ ဝိဘတ် (၂) မျိုး ရှိသည်။ ၁။ နာမ်ဝိဘတ် ၂။ ကြိယာဝိဘတ် နာမ်ဝိဘတ် နာမ်၊ နာမ်စားတို့၏ နောက်၌တည်၍ ၄င်းတို့သည် ကတ္တားဖြစ်သည်၊ ကံဖြစ်သည် စသည် ဝေဖန်ပိုင်းခြားပြသော ဝိဘတ်ကို နာမ်ဝိဘတ်ဟု ခေါ်သည်။ နာမ်ဝိဘတ် (၁၇) မျိုး ရှိသည်။ 1. ကတ္တားဝိဘတ် 2. ကံဝိဘတ် 3. ထွက်ခွာရာပြဝိဘတ် 4. ရှေးရှုရာပြဝိဘတ် 5. ဆိုက်ရောက်ပြဝိဘတ် 6. အသုံးခံပြဝိဘတ် 7. အကြောင်းပြဝိဘတ် 8. လက်ခံပြဝိဘတ် 9. နေရာပြဝိဘတ် 10. အချိန်ပြဝိဘတ် 11. ပိုင်ဆိုင်ခြင်းပြဝိဘတ် 12. လိုက်လျောပြဝိဘတ် 13. ယှဉ်တွဲပြဝိဘတ် 14. ခွဲထုတ်ရာပြဝိဘတ် 15. ရည်စူးချက်ပ

ပဲ နဲ့ ဘဲ ဋီကာ

၁။ ပဲမှန်သမျှ ဘဲလား ဆရာခင်ဗျ အငြင်းအနေနဲ့မှ ဘဲ သုံးရတာလားဗျ ခွဲခြားမသိလို့ပါဆရာ ၂။ ဆရာခင်ဗျာ 'ပန်းပန်လျက်ပဲ' မှားတယ်ဆိုတော့ ပဲနဲ့ဘဲ အသုံးလေးရှင်းပြစေလိုပါတယ်ခင်ဗျာ ၃။ ပဲ နဲ့ ဘဲ သုံးတာ ပုံထဲကအတိုင်း မှန်လား မှားလား ဆိုတာ သိချင်ပါတယ် ဆရာ။ ၄။ ချောင်းအစွယ်လား ချောင်းအဆွယ်လားဆရာ မူကွဲတွေကလည်း ကွဲဘဲကွဲနိုင်လွန်း ၅။ မနက်စာ စားပဲဖြစ်ဖြစ် အဆာပြေလေးဖဲဖြစ်ဖြစ် - ဖဲဆိုတာ ဖဲရိုက်တာ။ ၆။ အထင်ကရအစားအစာ တစ်ခုဖဲလေနော် - တခုပဲ (ဘဲ) လေနော်လို့ ရေးရ။ ‘တစ်ခု’ ဆိုရင် မျိုမကျတဲ့အစားအစာ။ ဖဲဆိုတာ ဖဲရိုက်တာ။ ၇။ ငါပဲလုပ်မယ်လားဗျ ပဲ လား ဘဲ လား ဇဝေဇဝါဗျ ၈။ ပဲနဲ့ဘဲကို အမြဲမှားပါတယ် ဒါပဲလို့ပြောယင် အမှားပါလားရှင် - ပန်းပန်လျက်ပဲ မှားတယ်။ ဆိတ်အုပ်ကဗျာ။ - သူငယ်ချင်းလို့ပဲ ဆက်၍ခေါ်မည်ခိုင် မှားတယ်။ သူငယ်ချင်းလို့ပဲ ဆက်၍ခေါ်မည် ဆိတ်မ။ ဗေဒါလမ်း ညိုပြာပြာ လတာပြင်ခြေရင်း လှိုင်းတက်ရာ ဗေဒါတက်၊ လှိုင်းသက်ရာဆင်း။ ဆင်းရလဲ မသက်သာ အုန်းလက်ကြွေရေပေါလော၊ မျောစုန်လို့လာ အဆင်းနဲ့အလာ၊ ဗေဒါမ အထွေး အုန်းလက်ကြွေ သူ့နံဘေး၊ ဆောင့်ခဲ့ရသေး။ ဆောင့်ခဲ့လဲ မသက်သာ နောက်တချီ ဒီတလုံးက၊ ဖုံးလိုက်ပြန်ပါ မြုပ်လေပေါ့ ပေါ်မလာ၊ မဗေဒါအလှ တလံကွာ လှ

အဘရောဂါ ကျဆုံးပါစေ

ဒီစာကို ခေါင်းစဉ်အမျိုးမျိုးနဲ့ အခါတရာလောက်တင်ပြီးသား။ စစ်ယူနီဖေါင်းနဲ့လူတွေ့တိုင်း အဘခေါ်ခိုင်းတာ နဝတ ခေတ်ကစတယ်။ နောက်တော့ လူတွေ့တိုင်း အဘဖြစ်လာတယ်။  ကိုယ့်အဖွားမှာ အိမ်ထောင်ဘက်တွေ များရော။ မလုပ်ကောင်းပါ။ ကန်တော့။ မြန်မာစာမှာပါ အဘရောဂါ ကူးစက်လာတယ်။ အခုဘဲ တယောက်က အဘ။ အဘအသုံးဟာ ယဉ်ကျေးမှု စသဖြင့် အရင်လူတွေရေးသလို ရေးလာပြန်တယ်။ အဘအသုံး နည်းလာပြီ။ အသစ်က Hi နဲ့ နော်။  စောစောက ထပ်မံတင်ပြသေးတယ်။ သားနဲ့ သမီး။ ကျွန်တော်၊ ကျနော်၊ ကျမ၊ ဗျ၊ ခင်ဗျ၊ ခင်ဗျာ၊ ရှင်၊ ရှင့် အသုံးတွေ ပျောက်ကွယ်လာလာတာအတွက် အင်မတန် နှမြောပါတယ်။  အဘမခေါ်ရမနေနိုင်သူတွေ ကျွန်တော့ဆီတော့ စာမရေးသားကြစေလိုပါ။ အခေါ်ခံချင်သူတွေ အများကြီး။  သူများကိုအဘခေါ်သူတွေ ကြီးလာရင် အဘလိုလုပ်ကြလိမ့်မယ်။ အဘရောဂါ ပျောက်ပါစေသတည်း။ အဘခေတ် ကျဆုံးပါစေသတည်း။ ယဉ်ကျေးမှုဖြစ်တယ်၊ ဘာဖြစ်တယ် ညာဖြစ်တယ် ပြန်မရေးစေလိုပါ။ ဆရာဝန်ကို ဆရာလို့ မခေါ်ချင်သူတွေလည်း မမေးကြစေလိုပါ။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ