Skip to main content

Posts

အလှဘုရား

ငါ့နှလုံးကို၊ လှစေလို၍ စာဆိုများစွာ၊ တေးကဗျာကို ငါ့မှာပီတိ၊ ဖတ်ခဲ့ဘိ၏။ စာဆိုဖန်ဆင်း၊ တေးသီချင်းတွင် စိတ်တွင်းအလှ၊ မြင်လိုက်ရ၍ မဝနိုင်ပေ မပြေနိုင်ဘဲ၊ မရောင့်ရဲခဲ့။ ငါလည်းအားကျ၊ ထိုခဏ၌ လှကြစေသော၊ စိတ်သန်ဇောဖြင့် တွေးတောကာသာ၊ လှရာရာကို ကဗျာသီကုံး၊ စာသီကုံး၍ ပန်းကုံး ဝေငှချင်တော့သည်။ အများသူငါ၊ ငါ့နှယ်သာလျှင် ကဗျာချိုမွှေး၊ စာဆိုတေးကို စိတ်အေးချမ်းသာ၊ ဖတ်စိမ့်ငှာဟု ကဗျာဖွဲ့လိုက်ချင်တော့သည်။ သို့စေတနာ၊ မွေးပြီးကာလျှင် ကဗျာတစ၊ စာတစကို အလှစိတ်ဓာတ်၊ ဆေးရောင်စပ်လျက် စာစပ်ကိုသင်၊ အဖွဲ့သင်၏။ ငါစွဲကသန်၊ မာနခံ၍ မာန်တထထ၊ ထိုကာလ၌ မြင်ရကြားရ၊ မလှပလျှင် ငါ့နားမျက်စိ၊ ချို့တဲ့ဘိဟု သတိနှင့်ပြင်၊ အလှသင်၏။ အမြင်မမှန်၊ စိတ်မမှန်၍ ကာရန်မညီ၊ စာမပီလျှင် ကသီလင်တ၊ စိတ္တဇကို အေးမြကြည်လင်၊ ရှင်းအောင်သင်၏။ ငါ့ကဗျာတွင် ပညာရှိဟန်၊ အတုဖန်၍ မမှန်လိမ်ညာ၊ မသစ္စာဘဲ ဝါသံ ဝင့်သံ၊ ဆူဆူညံ့က ကာရန်ကိုပြင်၊ တေးသံသင်၏။ ငါ့ကဗျာပန်း၊ လန်းပါလျှင်၎င်း .... ငါ့ကဗျာခိုင်၊ ကြိုင်ပါလျှင်၎င်း... ငါ့ကဗျာတေး၊ မွှေးပါလျှင်၎င်း... ငါ့အင် ငါ့အား၊ စွမ်းပကားကြောင့် လားလား မဟုတ်နိုင်ပါပြီ။ စာဆိုများစွာ၊ တေးတကာက ငါ့မှာရိုက်ခတ်၊ အရောင်ဟပ်၍ ပတ်ဝန်းက...
Recent posts

"အိမ်ရှေ့ပူ အိမ်နောက်မချမ်းသာ"

အိမ်ရှေ့ပူ အိမ်နောက်မချမ်းသာ ရဲ့ အဓိပ္ပါယ်နဲ့ အသုံးကလေး သိပါရစေ ခင်ဗျ။ အိမ်ရှေ့ပူ အိမ်နောက်မချမ်းသာ = အိမ်ရှေ့ခန်း၌နေသူများ ပူပင်သောက ဖြစ်နေကြစဉ် အိမ်နောက်ခန်း၌ရှိသူများလည်း သာယာချမ်းမြေ့ခြင်း မရှိနိုင်သကဲ့သို့။ AI “အိမ်ရှေ့ပူ အိမ်နောက်မချမ်းသာ” ၏ အဓိပ္ပါယ်နှင့် အသုံး ဤစကားစုသည် မြန်မာရိုးရာ စာပေစကားပုံတခု ဖြစ်ပါသည်။ ၁။ အဓိပ္ပါယ် အိမ်ရှေ့ပူ = အိမ်ရှေ့တွင် ပြဿနာ၊ အနှောင့်အယှက်၊ မတည်ငြိမ်မှု ရှိခြင်း။ အိမ်နောက်မချမ်းသာ = အိမ်အတွင်းပိုင်း၊ မိသားစုဘက်တွင်လည်း စိတ်မချမ်းသာခြင်း၊ အဆင်မပြေခြင်း။ အချုပ်အားဖြင့် အပြင်ဘက်အခြေအနေ မတည်ငြိမ်လျှင် အတွင်းဘက်လည်း အေးချမ်းနိုင်မည် မဟုတ်။ သို့မဟုတ် — အရှေ့ဘက်မှာ မီးလောင်နေလျှင် နောက်ဘက်မှာလည်း အေးအေးဆေးဆေး မနေနိုင် ဟူသော သဘောဖြစ်ပါသည်။ ၂။ ရည်ညွှန်းသဘော ဤစကားကို — လူမှုရေးပဋိပက္ခ နိုင်ငံရေးမတည်ငြိမ်မှု အိမ်ထောင်ရေးပဋိပက္ခ မိသားစုအတွင်း မညီညွတ်မှု စသည်တို့တွင် အသုံးပြုကြပါသည်။ ၃။ အသုံးပြုပုံ နမူနာများ ၁။ “အဖေ အလုပ်မှာ ပြဿနာကြီးနေတော့ အိမ်ရှေ့ပူ အိမ်နောက်မချမ်းသာ ဖြစ်နေပြီ။” ၂။ “နိုင်ငံရေး မတည်ငြိမ်ရင် အိမ်ရှေ့ပူ အိမ်နောက်မချမ်းသာ ဖြစ်လာတာ သဘာဝပါပဲ။” ၃။ “အ...

Blind men and an elephant မျက်မမြင်ခြောက်ဦးနှင့် ဆင်

မူလအစ — ဤပုံပြင်သည် ရှေးဟောင်း ဥပမာပုံပြင်တပုဒ် ဖြစ်ပြီး ဓမ္မဆိုင်ရာ အစဉ်အလာများဖြစ်သော ဟိန္ဒူ၊ ဗုဒ္ဓ၊ ဂျိန်း ဘာသာအယူဝါဒများတွင် မူရင်းအမြစ်များ ရှိသည်။ ရှေးကာလတခါတွင် အိန္ဒိယနိုင်ငံရှိ ကျေးရွာတရွာတွင် အသက်ကြီးမျက်မမြင်ခြောက်ဦး နေထိုင်ကြ၏။ သူတို့သည် မွေးကတည်းက မျက်မမြင်ဖြစ်ကြသည်။ ကျေးရွာသားများသည် ထိုလူကြီးများကို ချစ်ခင်ကြ၍ အန္တရာယ်မဖြစ်စေရန် ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ပေးကြသည်။ မျက်မမြင်ဖြစ်ကြသဖြင့် မိမိတို့အလှည့်ကျ တွေ့မြင်နိုင်ခြင်းမရှိသော လောက၏ အံ့ဩဖွယ်အရာများကို စိတ်ကူးဖြင့်သာ ထင်မြင်ကြရ၏။ ကျေးရွာသို့ လာရောက်သည့် ခရီးသွားများ ပြောပြသော ပုံပြင်များကို ဂရုတစိုက် နားထောင်ကာ ရွာအပြင်ဘက် လောကအကြောင်းကို လေ့လာကြသည်။ သူတို့ ကြားရသော အကြောင်းအရာများအနက် အလွန်စိတ်ဝင်စားဆုံးမှာ “ဆင်” ဖြစ်သည်။ ဆင်သည် တောအုပ်များကို ဖျက်ဆီးနင်းနိုင်ကြောင်း၊ လေးလံသော အလေးအနက်များကို တင်ဆောင်နိုင်ကြောင်း၊ ကြမ်းတမ်းသော ဆင်ဟစ်သံဖြင့် လူငယ်လူကြီးတို့ကို ကြောက်ရွံ့စေနိုင်ကြောင်း ကြားရ၏။ သို့သော် တဖက်တွင်လည်း ရာဇာ၏ သမီးတော်သည် မိမိခရီးသွားစဉ် ဆင်စီးကြောင်း သိရှိကြသည်။ ထိုမျှ အန္တရာယ်ကြီးသော သတ္တဝါအနီးသို့ ရာဇာသည် မိမိသမီးကိ...

စာကြည့်သင်း ဘောလုံးသင်း

ကွန်မင့်တခု = ဘောလုံးအသင်းကို သင်းလို့သုံးတယ်ဆိုရင် အသင်းအဖွဲ့ ဆိုရင် သင်းဖွဲ့ဆိုပြီး သုံးလို့ရလား ဟိုအသင်း ဒီအသင်းဆိုပြီးသုံးရင်နားလည်ကြတယ် ဟိုသင်း ဒီသင်းဆို အဓိပ္ပါယ်မရှိဘူးဖြစ်နေတယ် ဘောလုံးသင်းလို့လည်း ရေးနိုင်ပါတယ်။ ကောက်စိုက်သင်းလို့လည်း ရေးနိုင်ပါတယ်။ ဗလငါးတန်းစာကြည့်သင်း https://savethelibrarymyanmar.org/library/details/168 နန်းတော်ရှေ့နယ်လုံးဆိုင်ရာ စာကြည့်သင်း နှစ် ၁၀ဝ ပြည့်ပွဲတော် ဖွင့်ပွဲအခမ်းအနား ကျင်းပ  https://www.mdn.gov.mm/my/nntteaarenylunchiungraa-caaknnysng-nc-10w-pnnypaitteaa-phngpaiakhmanaa-kngp အရင်က ကျောင်းတွေမှာ အနီသင်း၊ အပြာသင်း၊ အဝါသင်း၊ အစိမ်းသင်းလို့ ခွဲပေးထာတာတာ ရှိခဲ့တယ်။ အခုခေတ်တော့ မသိပါ။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

ကျွန်ုပ်တို့အား စာအရးအသားကို အကြောင်းပြုပြီး

မညီမညွတ် ရန်ဖြစ်နေကြစေရန် နိုင်ငံတော်က လုပ်ဆောင်ထားခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ပို့စ်ကို အောက်ပါတိုင်း တင်လိုက်ပါသည်။ သူငယ်ချင်းလို့ဘဲ ဆက်၍ခေါ်မည်ခိုင် တက္ကသိုလ်ဘုန်းနိုင်သည် တက္ကသိုလ်ကျောင်းအုပ်ကြီးဖြစ်လင့်ကစား ပဲ နှင့် ဘဲ ကို ခွဲခြားမသိလေသောကြောင့် ပြင်ပေးလိုက်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အား ကျေးဇူးတင်ပါလော့။ လာလတ္တံ့သော စာဖတ်သူများအားလုံး ကျွန်ုပ် တို့၏ ပေါ်လစီမူအတိုင်းသာ တသွေမတိမ်းလိုက်နာကြစေသတည်း။ ပုံ ပြန်ထုတ်စာအုပ် အယ်ဒီတာမင်းများအသင်းတော်ကြီး ကွန်မင့်တခု ရပါသည်။ ပုံနှိပ်တိုက်က မှားတာရော မဖြစ်နိုင်ဘူးလားဆရာ ရမ်းပြီး မှတ်ချက် မပေးပါ။ AI သို့ မေးမြန်းခြင်း ၁၉၈၈ ခုနှစ်နောက်ပိုင်း စာအုပ်တွေကို ပြန်ထုတ်တိုင်း စာပေစိစစ်ရေးမူအတိုင်း လိုက်နာကြရပါသည်။  လိုက်နာခြင်းမရှိပါက ဒဏ်သင့်သည်။ ထုတ်ဝေခွင့်မရ။ စာပေစိစစ်ရေးမူဆိုသည်မှာ စစ်အစိုးရအေ့းမော့င်းကြောင်းသာမက သတ်ပူံကိုလည်း ပေါ်လစီမူအတိုင်းသာ ရေးသားထုတ်ဝေ၊ သင်ကြားခွင့် ဖြစ်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် - ရွှေဥဒေါင်း၏ တသက်တာမှတ်တမ်း နှင့်အတွေးအခေါ်များ တ စသတ်နဲ့ ပြင်ထုတ်ကြသည်။ - တက္ကသိုလ်ဘုန်းနိုင် သူငယ်ချင်းလို့ဘဲ ဆက်၍ခေါ်မည်ခိုင် သူငယ်ချင်းလို့ပဲ ဟုပြင်ထုတ်ကြရသည်။ - ဆရာဇေ...

Don't Be Deceived အလိမ် မခံချင်ပါနဲ့

AI သို့ မေးမြန်းခြင်း ဖေ့စ်ဘွတ်မှာ "သေနတ်" ဟု ရေးသားလျှင် Community Standard အရ Ban/Block စသည် အပြစ်ပေးခံရမည်ဆိုတာ မှန်ပါသလား။ 1. 2021 လောက်တုန်းက ban တာထင်တယ်။ 2. FB community ညိတတ်လို့ 3. Fb ruleလေးဘာလေး 4. Metaက ချမှတ်ထားတဲ့ Rules 5. Social rule မသိပဲ  6. This is because of a misconception of Meta’s Community Standards among Myanmar social media users. 7. Warning လုပ်တယ်ခင်ဗျ  8. ဇူကာဘတ် ကြောင့်ပါဗျ 9. ဘန်း မှာစိုးလို့  10. ဘန်းခံထိလို့ပါ  11. ဘန်းလို့ပါဆရာ 12. ဖေ့စ်ဘွတ်က ဘလာဘလာဘလာ အောက်ပါစာများကိုမူ တွေ့ရှိရပါသည်။ အပြစ်ပေးတာ မရှိပါ။ • ခရီးသည်တင်ယာဥ်တစီးကို သေနတ်နဲ့ပစ်ခတ်လို့ ယာဥ်မောင်းသေဆုံးခဲ့ရပါတယ် • ခါးချိုးသေနတ်ခလုပ်  • စက် သေနတ် • ဒေါ်နယ်ထရန့်၏ မာရာလာဂိုနေအိမ် လုံခြုံရေးနယ်မြေအတွင်းသို့ လက်နက်ကိုင်ဆောင်ဝင်ရောက်လာသူ အမျိုးသားကို အသေပစ်ခတ်ဖမ်းဆီးခဲ့ကြောင်း • ပစ်စတို သေနတ် • ပုသိမ်ကြီးမြို့နယ်တွင် ကုမ္ပဏီဝင်းအတွင်းဝင်ကာ ပစ္စတိုသေနတ်ဖြင့် ခြိမ်းခြောက် လုယက် • ဘုရင်က သတ်စေသတည်းဟု မိန့်တော်မူ၏ • မိမိကိုယ်မိမိသေကြာင်းကြံ...

မြန်မာစာသတ်ပုံမှန်ခေတ်က သက်သေခံပစ္စည်းများ

ပို့ပေးသူတွေ ကျေးဇူး။ (၁) တိမ်လွှာမို့မို့လွင်မှာလည်း တဦးပါပဲခင်ဗျ (၂) ရေကြည်တကျိုက်၊ မတိုက်ရပဲ ရေကြည်တစက်၊ မပက်ရပဲ (ပျဉ်းမနား မောင်နီသင်း) (၃) တယောက်ဝင်သာ၊ ဖွင့်လိုက်ပါသော် တယောက်တည်းပင်၊ ညဉ့်မှောင်တွင်၌ ဆောင်းတည၌ (မင်းသုဝဏ်) (၄) တဦးသေ တဦးဒဏ်ရာရ MRTV ဒေါက်တာတင့်ဆွေ