Skip to main content

Posts

“ခုတမျိုး တော်ကြာတမျိုး”

✔ အဓိပ္ပါယ် 👉 အမြဲမတည်ငြိမ်၊ အပြောအဆို (သို့) သဘောထား ပြောင်းလဲနေခြင်း 👉 တခဏတရံတမျိုး၊ နောက်တခဏတရံတမျိုး ဖြစ်နေခြင်း ✔ စကားဖွဲ့ပုံ ခုတမျိုး → ယခုအချိန်တွင် တမျိုး တော်ကြာတမျိုး → မကြာမီ နောက်တမျိုး 👉 နှစ်ခုကို ပေါင်းသုံး၍ အချိန်တိုအတွင်း ပြောင်းလဲနေမှု ကို ထောက်ပြသည် ✔ အသုံးဥပမာများ သူ့စကားက ခုတမျိုး တော်ကြာတမျိုး ဖြစ်နေတယ် 👉 ယုံကြည်လို့ မရ၊ မတည်ငြိမ် အစီအစဉ်ကို ခုတမျိုး တော်ကြာတမျိုး ပြောင်းနေတော့ အလုပ်မပြီးဘူး 👉 စီမံခန့်ခွဲမှု မတည်ငြိမ် ✔ ဆင်တူအသုံးများ တခါတရံတမျိုး မတည်မငြိမ် ပြောင်းလဲလှုပ်ရှားနေ ✔ အင်္ဂလိပ်နီးစပ်အသုံး inconsistent changeable unpredictable keeps changing ✔ ဆင်တူစကားစုများနှင့် အဓိပ္ပါယ် 1. ခုတမျိုး တော်ကြာတမျိုး အဓိပ္ပါယ် → အမြဲပြောင်းလဲ၊ မတည်ငြိမ် အရသာ → အချိန်တိုအတွင်း ပြောင်းလဲနေမှုကို ထောက်ပြ 2. ဗြဲလရမ်းရမ်း အဓိပ္ပါယ် → စည်းမဲ့ကမ်းမဲ့၊ လွန်လွန်ကဲကဲ အရသာ → လှုပ်ရှားမှု၊ အပြုအမူ ရိုင်းပြားမှု ပါဝင် 3. ဗြဲအနန်းနန်း (ဗြဲနန်းတား) အဓိပ္ပါယ် → ဖရိုဖရဲ၊ မတည်ငြိမ် အရသာ → စနစ်မရှိ၊ ပြန့်ကျဲနေမှုကို ပိုညွှန်း 4. လွှဲလွှဲချော်ချော် အဓိပ္ပါယ် → မမှန်ကန်၊ လွဲမှားနေ အရသာ ...
Recent posts

အမည်တွေကိုတော့ ထင်သလို၊ ကြိုက်သလို ပေးတတ်ကြတယ်

မက်ဆေ့ချ်တခု = သျန်မြင့်မိုရ်ဦး နဲ့ ပန်မြင့်မိုရ် ပါ ဆရာ။ သတ်ပုံကျမ်းနဲ့ အဘိဓာန်တွမှာ လျန် မရှိပါ။  သျှ သျှတ္တရ = ပညာရပ်တခုခုကို အခြေခံ၍ ရေးသားထားသောကျမ်း။ အာကာသသျှတ္တရ။ မဏိသျှတ္တရ။ ကျမ်းဂန်ကာစ၊ သျှတ္တရ၊ အဿလက္ခဏ၊ သိပညာဟု။  သျှိ သျှီ သျှို သျှောင် ရှိတယ်။ အမည်တွေကိုတော့ ထင်သလို၊ ကြိုက်သလို ပေးတတ်ကြတယ်။ ဥပမာ လေးနဲ့မြား သာ မှန်ပေမဲ့။ ဒဂုန်ရွှေမျှား လို့ ကလောင်အမည်ယူပါတယ်။ သျန်​ထွဏ်​ မြန်​မာစာ၊ ဘုန်းပြည့်သျန် တွေကိုလည်း တွေ့ရတယ်။ မီးတောက်မီးလျှံ၊ ရေလျှံ၊ လျှံ (ပိုလျှံ) လျှံထွန်းတေဇာ၊ အပြည့်အလျှံ၊ အပေါ်လျှံ (အပေါ်ယံ)၊ အရောင်လျှံ၊ အလျှံညီး၊ သျှင်၊ သျှန် သတ်ပုံကျမ်းမှာ မပါ။ နာမည် နတ်သျှင်နောင်၊ စသည်။ ကိုယ့်နာမည်ကိုလည်း သျှင်မ၊ သျှင်လှ စသဖြင့်ရေးကြတယ်။ နာမည်ကိုကြိုက်သလို ရေးကြတဲ့သဘောသာ ဖြစ်ပါတယ်။ တွင်းသင်းတိုက်ဝန် မဟာစည်သူ ဦးထွန်းညို မဟာရာဇဝင်သစ်ထဲမှာ နတ်ရှင်နောင်လို့ရေးပါတယ်။ မြင့်မိုရ် မှန်ပါတယ်။ တချို့က မြင်းမိုရ် လို့ရေးကြတယ်။ မြင့်မိုရ် နဲ့ မြင်းမိုရ် မူကွဲသတ်ပုံသာ ဖြစ်ပါတယ်။ မူကွဲဆိုတာ နှစ်မျိုးလုံး သုံးနိုင်တယ်။ မူရင်းစာရေးသူက မြငိ့မိုရ်လို့ ရေးထာခဲ့တာကို နောက်လူတွေက ထင်သလို မပ...

အင်းဝ၊ အဝ၊ ရွှေဝ

ရွှေအင်းဝ  (တေးရေး အေဝမ်း ဆရာညှာ) ကွန်မင့်တခု = အင်း ၉ အင်း မဟုတ်ဘူးလား။ အင်း နဝ = အင်းဝ။ ပြန်စာ (၁) အင်းဝမြို့၏ အမည်ကွဲ၅မျိုးမှာ အင်းဝ အင်းနဝ ရွှေဝ အဝ နှင့် ရတနာပူရ တို့ဖြစ်ကြသည်။ အင်းဝမြို့သည် မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး အတွင်းရှိ မြန်မာ့သမိုင်းတွင် အလွန်ကျော်စောသောမြို့ဖြစ်သည်။ မြို့သက်တမ်းမှာ ၁၉၁ နှစ်တိုင်ကြာမြင့်သည်။ မြန်မာ့သမိုင်းတလျှောက် မင်းဆက်ပေါင်း ၃ ဆက်၏ ၄ ကြိမ်တိုင်တိုင် မင်းနေပြည်တော်အဖြစ် နန်းစိုက်ခဲ့သော မြို့ဖြစ်သည်။ ထိုမင်းဆက်များမှာ အင်းဝမင်းဆက်(၁၃၆၄-၁၅၂၇/၁၅၅၅) ညောင်ရမ်းမင်းဆက် (၁၆၀၀-၁၇၅၂) နှင့် ကုန်းဘောင်မင်းဆက် (သုံးကြိမ်) (၂) စမ္ပာန၀င်း အ၀င်အင်း ၉ အင်း (ဗေဒင် ယတြာနှင့် လောကီအစီရင်ပညာ) (၃) ကချင်ပြည်နယ် မြစ်ကြီးနားခရိုင် တနိုင်းမြို့နယ်ရှိ အင်း(၉)အင်း။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

ဗြဲလရမ်းရမ်း

စည်းမဲ့ကမ်းမဲ့ ပွရှုပ်နေတာမျိုးကိုပြောတဲ့ " ဗြဲလယမ်း" ဆိုတဲ့ စာလုံးကမြန်မာစာမှာရှိပါသလားဆရာ၊ အရပ်ပြေစကားသီးသန့်လား ဘယ်ကဆင်းသက်လာသလဲဆိုတာ သိပါရစေ၊ ကျေးဇူးပါ။ (၁) မြန်မာအဘိဓာန် အကျဉ်းချုပ် ဗြဲနန်းတား = ဖရိုဖရဲ ကွဲပြားပြန့်စဉ်လျက်။ (ဗြဲအနန္တ၊ ဗြဲလရမ်းရမ်း၊ ဗြဲအနန်းနန်း ဟုလည်း သုံးသည်။) (၂) AI “ဗြဲလရမ်းရမ်း၊ ဗြဲအနန်းနန်း” ဆိုတဲ့ အသုံးစကားတွေဟာ မြန်မာစကားပြောအခေါ်အဝေါ်ထဲမှာ အသံနာရီသံတူ (onomatopoeic / expressive words) အမျိုးအစားဖြစ်ပြီး၊ အခြေအနေတခုရဲ့ အလွန်အကျွံ၊ မထိန်းနိုင်မှု၊ မတည်ငြိမ်မှု ကိုဖော်ပြရာမှာ အသုံးများပါတယ်။ (၁) “ဗြဲလရမ်းရမ်း” အဓိပ္ပါယ် အလွန်အကျွံ ပြုလုပ်နေခြင်း မထိန်းနိုင်ပဲ လွန်လွန်ကဲကဲ လှုပ်ရှားနေခြင်း တခါတလေ ရိုင်းရိုင်းပြားပြား / အဆင်မပြေသလို ပြုမူခြင်း ဥပမာ သူက စကားပြောတာ ဗြဲလရမ်းရမ်း ဖြစ်နေတယ် 👉 စည်းမဲ့ကမ်းမဲ့၊ မထိန်းနိုင်အောင် ပြောနေတယ် ကလေးတွေ ဗြဲလရမ်းရမ်း ပြေးလွှားနေကြတယ် 👉 ထိန်းမရအောင် လှုပ်ရှားနေကြတယ် (၂) “ဗြဲအနန်းနန်း” အဓိပ္ပါယ် မတည်ငြိမ်၊ မသေချာ၊ မခိုင်မာတဲ့ အခြေအနေ နည်းနည်း မလှုပ်မရှားတတ်ပဲ အလွဲလွဲအချော်ချော် ဖြစ်နေခြင်း အချို့အခါမှာ လူတယောက်ရဲ့ သဘေ...

“ခွေးတောက်မြစ်ယှက်၊ စိုက်ရောဖက်က၊ သရက်ပင်မင်း၊ သီးချိုကင်း၏”

👉 ကောင်းသောအရာနှင့် မကောင်းသောအရာကို ရောနှောထားလျှင် နောက်ဆုံးတွင် ကောင်းသောအရာပင် ထိခိုက်ပျက်စီးသွားတတ်သည် ဟု ဆိုလိုသည်။ 🌿 စကားလုံးအဓိပ္ပါယ်ခွဲခြမ်း ခွေးတောက်မြစ်ယှက် 👉 ခွေးတောက်ပင် (အပင်အမျိုးတမျိုး) ၏ မြစ်များသည် အခြားပင်များနှင့် ယှက်တွယ်တတ်သည် စိုက်ရောဖက်က 👉 အတူတူ ရောနှောစိုက်ထားခြင်း သရက်ပင်မင်း 👉 အဖိုးတန်၊ အရသာကောင်းသော သရက်ပင် သီးချိုကင်း၏ 👉 သီးချိုမထွက်တော့ခြင်း၊ အရသာပျက်ခြင်း 🌱 အဓိပ္ပါယ်တိုးချဲ့ 👉 သရက်ပင်က မူလမှာ ကောင်းသော်လည်း 👉 မကောင်းသော အပင် (ခွေးတောက်) နှင့် ရောစိုက်ထားသောကြောင့် 👉 အာဟာရနှင့် အမြစ်များ ထိခိုက်ပြီး 👉 သီးချို မထွက်တော့ ➡️ ထို့ကြောင့် ပတ်ဝန်းကျင်မကောင်းလျှင် ကောင်းသောအရာပင် မကောင်းသို့ ပြောင်းနိုင်သည် 📌 အသုံးချသဘော မကောင်းသော လူများနှင့် ပေါင်းသင်းလျှင် 👉 ကောင်းသူလည်း ပျက်စီးနိုင်သည် မကောင်းသော စနစ်အတွင်းတွင် 👉 ကောင်းသောအရာများ မဖွံ့ဖြိုးနိုင်ဟု ဆိုလိုရာတွင် အသုံးပြုသည်။ အဓိပ္ပါယ်နီးစပ်သော အင်္ဂလိပ်စကားပုံများ 🟥 ၁။ “Bad company corrupts good character.” 👉 မကောင်းသောအပေါင်းအသင်းသည် ကောင်းသောလူကိုပင် ပျက်စီးစေသည် 🟠 ၂။ “A rotten apple spoils t...

တွင် နှင့် ၌ အသုံးကွဲ

မြန်မာနိုင်ငံတွင် မော်လမြိုင်၌ မိုးများစွာ ရွာသည်။ (မှန်) မြန်မာနိုင်ငံ၌ မော်လမြိုင်တွင် မိုးများစွာ ရွာသည်။ (မှား) (ဝဇီရဗုဒ္ဓိ ဦးဖိုးစိန်) ဒီစာကို အခုမှသာ တွေ့ပါတယ်။  တွင် နဲ့ ၌ အသုံးခွဲခြားနည်းကို ၉ တန်းကတည်းက ဆရာဦးချစ်မောင်ဦး (ဘုတလင်ချစ်လေး) က သင်ပေးထားတာ အခုထိ မမေ့ပါ။ တွင် - ကြီး ၌ - ချိန် ရန်ကုန်မြို့တွင်ရှိသော ရွှေတိဂုံဘုရား၌ ဘုရားဖူးများ စည်ကားပါသည်။ မြန်မာပြည်တွင်၊ မန္တလေး၌ အမျိုးတွေ၊ သူငယ်ချင်းတွေ နေထိုင်ကြပါသည်။ ယူအက်စ်အေတွင် ည ၁၁ နာရီ၌ မိုးရွာနေပါသည်။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

ရွှေအင်းဝ

တေးရေး အေဝမ်း ဆရာညှာ မူရင်းတေးဆို ဝင်းဦး + တင်တင်မြ (ကျား) ဧရာ ဝတီ စမုန် ဒုဌဝတီ ဇော်ဂျီ ပန်းလောင် ချောင်း မြစ် ငါးလီ ပေါင်း လို့ ဆုံ ကြ  သည် (မ) ဧရာ ဝတီ စမုန် ဒုဌဝတီ ဇော်ဂျီ ပန်းလောင် ချောင်း မြစ် ငါးလီ ပေါင်း လို့ ဆုံ ကြ  သည် (ကျား) သံလျက် စွန်း ပေါ် တွင် အင်း လေး အင်း ကို ဖို့ ၍ မြို့တည် သတိုး ဘုရား ရာဇာ ဘုရင် စိုး စံ သည် (မ) သံလျက် စွန်း ပေါ်တွင် အင်း လေး အင်း ကို ဖို့ ၍ မြို့တည် သတိုး ဘုရား ရာဇာ ဘုရင်  စိုး စံ သည်  (ကျား) မကောင်း တဲ့ ရန် ဝေးအောင် ချိုး ဖျက် နှိမ် နှင်း သည် ဪ ဥဇနာ မင်း ယုတ် သုတ်သင် ပြန် ပါသည် (မ) စောဥမ္မာ ခင် မဒီ ဒေဝီ ကောက်လို့ မြှောက်တင် စံစားပြီ (ကျား) တို့တိုင်း ဌာနီ ရွှေနန်း တော် တည် (မ) ပြ ဿဒ် ဘုံ မြင့် ဆီ  (ကျား) စိန်နောင်း ရောင်ခြည် တောက် ထွန်း ပေသည် (မ) ပြောလို့ မကုန် တော့ သည် (ပြိုင်) မင်္ဂလာ ကျက်သရေ ဖြိုးဝေ တင့်စွာ မြို့ရွှေ အင်းဝ သာယာ ဝပြော စည် (မ) မြန်မာ မင်းတို့ ဘုန်းပန်း ပွင့်လို့ အဆင့်ဆင့် လာခဲ့ သည် တန်ခိုးလည်း အဖြာဖြာ မညိုးတဲ့ သာသနာ တိုးတက် ပြောင်လင်း အတည်  (ကျား) မြန်မာ မင်းတို့ ဘုန်းပန်း ပွင့်လို့ အဆင့်ဆင့် လာခဲ့ သည် တန...