Skip to main content

Posts

မြန်မာစာလုံးပေါင်းသတ်ပုံကျမ်း

(စာသားကူးယူချက်) ပုံ (၁) - မျက်နှာဖုံး ပြည်ထောင်စု မြန်မာနိုင်ငံတော် အစိုးရ ပညာရေးဝန်ကြီးဌာန မြန်မာစာအဖွဲ့ဦးစီးဌာန မြန်မာစာလုံးပေါင်းသတ်ပုံကျမ်း ပုံ (၂) - စာမျက်နှာ ၉၂ တ တကတဲ တကာ တကား တကားကား တကူးတက တကူးတကန့် တကပ်ကပ် မှ တဝုတ်ဝုတ် တကပ်ကပ် (-လုပ်-)၊ တကယ်တမ်း၊ တကျကျူစီ၊ တကျက်ကျက် (-ရန်ဖြစ်-)၊ တကျည်ကျည် (-ငို-)၊ တကျည်းလွဲ၊ တကျယ်ပကတ်ပင်၊ တကြော်ကြော် (-အော်-)၊ တကြုတ်ကြုတ် (အူ-မြည်-)၊ တကွ၊ တကွဲတပြား၊ တကြွကြွတရွရွ၊ တခမ်းတနား၊ တချို့၊ တချို့တလေ၊ တချို့တဝက်၊ တခြား၊ တခြားတပါး၊ တခြိမ့်ခြိမ့် (ဆိုင်း-တီး-)၊ တချောင်းချောင်း (ချူ-မြည်-)၊ တချွတ်ချွတ် (မြည်သံ)၊ တငေးတမော၊ တငိုင်တရီ၊ တငြိမ့်ငြိမ့်၊ တစပြင်၊ တစိ၊ တစိတစောင်းကြီး၊ တစိတလှည့်၊ တစီးတစောင်း၊ တစုတရုံး၊ တစုတလုံး၊ တစေတစောင်း၊ တစိုးတစိ၊ တစောင်း၊ တစည်းတပေါင်း၊ တစည်းတရုံး၊ တစည်းတလုံး၊ တစည်းတဝေး၊ တစိမ်းစိမ်း (-ကြည့်-)၊ တစိမ့်စိမ့် (မိုး-ရွာ-)၊ တဇိမ့်ဇိမ့် (မိုး-ရွာ-)၊ တဇွတ်ဇွတ် (ထမင်း-စား-)၊ တဇောက်ကန်း၊ တညီတညွတ်၊ တညင်းပင်၊ တညင်းလုံး၊ တတိယ၊ တတန်တက၊ တတွတ်တွတ် (-ရွတ်-)၊ တထေရာတည်း၊ တထပ်ချ၊ တဒင်္ဂပဟာန်၊ တဒိတ်ဒိတ် (-မြည်-)၊ တဒုတ်ဒုတ် (-မြည်-)။ ပုံ (၃) - စာမျ...
Recent posts

"မဟုတ်တန်းတရား"

မဟုတ်တန်းတရား နဲ့ မဟုတ်တမ်းတရမ်းဘယ်ဟာအမှန်ပါလဲဆရာ "မဟုတ်တန်းတရား" ဟူသော အသုံးအနှုန်းသည် မြန်မာစကားပြောနှင့် စာပေတွင် "မတော်မတရား" သို့မဟုတ် "အဓိပ္ပါယ်မရှိသော၊ လက်ခံနိုင်စရာမရှိသော" အပြုအမူနှင့် စကားများကို ရည်ညွှန်းရာ၌ အသုံးပြုပါသည်။ ဆရာ့မူဖြစ်သော "တ" သတ်ပုံကို အခြေခံ၍ ယင်းဝေါဟာရ၏ အဓိပ္ပါယ်နှင့် အသုံးအနှုန်းကို အောက်ပါအတိုင်း ရှင်းလင်းတင်ပြအပ်ပါသည်။ ၁။ အဓိပ္ပါယ် မဟုတ်တန်းတရား: မဟုတ်သည်ကို အဟုတ်လုပ်၍ ပြောဆိုခြင်း၊ တရားမျှတမှု မရှိခြင်း၊ ယုတ္တိမရှိခြင်း။ အနီးစပ်ဆုံးအသုံးများ: မဟုတ်မတရား၊ မဟုတ်ကဟုတ်က၊ မဟုတ်တရုတ်။ ၂။ အသုံးအနှုန်း ဥပမာများ စကားပြောတွင်: "သူက ငါ့ကို မဟုတ်တန်းတရားတွေ လာစွပ်စွဲနေတယ်။" (အခြေအမြစ်မရှိဘဲ စွပ်စွဲခြင်း) အပြုအမူတွင်: "လူတယောက်အပေါ်မှာ ဒီလို မဟုတ်တန်းတရား လုပ်တာမျိုးဟာ ဘယ်လိုမှ မသင့်တော်ဘူး။" (မတရားပြုကျင့်ခြင်း) ၃။ သတ်ပုံမှတ်ချက် ဤစကားလုံးတွင် "တန်း" ကို အသုံးပြုထားခြင်းမှာ "အတန်းအစား" သို့မဟုတ် "အစဉ်အဆက်" ဟု အဓိပ္ပါယ်ယူနိုင်ပြီး၊ တရားသဖြင့် မဟုတ်သော အရာများကို တဆက်တစပ်တည်း (သိ...

"လျက်" နှင့် "လျှက်"

ဆရာ ရှင် ဦးထိပ်ထားလျှက် ဦးထိပ်ထားလျက် ဘယ်ကမှန်ပါသလဲရှင် ဦးထိပ်ထားလျက် ၁။ "လျက်" (ကိရိယာဝိဘတ်/ပစ္စုပ္ပန်ပြ) "လျက်" ကို အဓိကအားဖြင့် အခြေအနေတခု ဖြစ်ပေါ်နေဆဲ သို့မဟုတ် ဖြစ်ပျက်နေသည်ကို ပြဆိုရာတွင် သုံးပါသည်။ • အခြေအနေပြ: အိပ်လျက်၊ ထိုင်လျက်၊ သွားလျက်၊ ရှိလျက်။ • ဆက်စပ်ပြ: သိပါလျက်နှင့် မပြောဘူး။ (သိနေသော်လည်းဟု ဆိုလိုသည်) • ပစ္စည်းအမျိုးအမည်: အုန်းလျက် (ယို)၊ ထန်းလျက်။ • ဥပမာ: "ဆရာတော်သည် တရားဟောကြားလျက် ရှိပါသည်။" ________________________________________ ၂။ "လျှက်" (လျှာဖြင့် ပြုလုပ်သော အပြုအမူ) "လျှက်" ကို လျှာဖြင့် ရက်ခြင်း၊ လျှာဖြင့် အရသာခံခြင်း စသည့် အပြုအမူများတွင်သာ သုံးပါသည်။ • အပြုအမူ: လျှာဖြင့် လျှက်သည်။ • ဥပမာ: "ခွေးကလေးသည် သခင်၏လက်ကို လျှာဖြင့် လျှက်နေသည်။" • အခြား: ခွေးလျှက် (အပင်တမျိုး)။ ________________________________________ နှိုင်းယှဉ်ချက် (မှတ်ရန်) စာလုံး အဓိပ္ပာယ်အနှစ်ချုပ် ဥပမာ လျက် ဖြစ်ပေါ်နေဆဲ (Verb suffix) ထိုင်လျက်၊ စားလျက်၊ ထန်းလျက်။ လျှက် လျှာဖြင့်ရက်ခြင်း (Licking) လျှာဖြင့...

ရာသီမသိ ပန်းနဲ့ညှိ

ဆောင်းတွင်းရောက်တိုင်း အရွက်ဟူသမျှကြွေ အပွင့်တွေကြွေ တပင်လုံး ကတုံးသာဖြစ်ခဲ့ရတဲ့ ပန်းပင် နှင်းရာသီကုန်လို့ မိုးလေးကျလာတာနဲ့ ဝေစည်စိမ်းစိုလာပြီ။ အဖြူရောင် ဘောလုံးလို ပန်းတွေ အဆုပ်လိုက်အဆုပ်လိုက် ပွင့်လာပြီ။ အမည်နာမတွေကတော့ များတယ်။ Viburnum - Koreanspice Viburnum carlesii Eastern Snowball Bush Viburnum opulus 'Sterile' European Cranberry Bush European Snowball Bush Koreanspice viburnum အရိုးပြိုင်းပြိုင်း ခါးမကိုင်းဘဲ နှစ်စဉ်နှစ်တိုင်း ရှင်သန်ပါတယ်။ သဘာဝဒဏ် ခံနိုင်ရည်ရှိကြပါစေသတည်း။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

"စီး" နှင့် "စည်း

(ပန်းတစည်း အမျိုးသမီးစီးဖိနပ်) အမျိုးသမီးစီးအဖွဲ့ အမျိုးသမီးစည်းအဖွဲ့ အမှန်ပြောပေးပါဆရာ ကျေးဇူးပြုပီး(ပြီး) မြန်မာစာအရေးအသားတွင် "စီး" နှင့် "စည်း" သည် အသံထွက်ဆင်တူသော်လည်း အဓိပ္ပာယ်နှင့် အသုံးအနှုန်း လုံးဝကွဲပြားပါသည်။  ၁။ "စီး" (အသုံးများသော စာလုံးများ)"စီး" ကို အဓိကအားဖြင့် အထက် မှအောက်သို့ စီးဆင်းခြင်း၊ ယာဉ်ယန္တရားကို အသုံးပြုခြင်း သို့မဟုတ် ပိုင်ဆိုင်ခြင်း သဘောများတွင် သုံးပါသည်။ စီးဆင်းခြင်း: ရေစီး၊ သွေးစီး၊ မျက်ရည်စီး။ ယာဉ်စီးခြင်း: မြင်းစီး၊ လှေစီး၊ လေယာဉ်စီး၊ ကားစီး။ ဖိနပ်/စွပ်ခြင်း: ဖိနပ်စီး၊ ခြေအိတ်စီး။ ပိုင်ဆိုင်/လွှမ်းမိုးခြင်း: စီးပွားရေး၊ အောင်ပွဲစီး၊ နယ်စီးမင်း။ အရေအတွက် (စုံ): ဖိနပ် တစီး၊ နားကပ် တစီး (အစုံကို ဆိုလိုခြင်း)။ အခြား: စီးနင်း၊ စီးကြို (ကြိုဆိုခြင်း)။ ၂။ "စည်း" (အသုံးများသော စာလုံးများ)"စည်း" ကို အဓိကအားဖြင့် စုစည်းခြင်း၊ တားဆီးခြင်း သို့မဟုတ် ကန့်သတ်ချက်များတွင် သုံးပါသည်။ စုစည်းခြင်း: ထင်းစည်း၊ စပါးစည်း၊ စာအုပ်စည်း၊ စုစည်း။ တားဆီး/ကန့်သတ်ခြင်း: စည်းရိုး၊ စည်းဝိုင်း၊ စည်းကမ်း၊ စည်းချက် (ဂီတ)။ နယ်နိ...

"ရေလိုခန်းခြောက်ပါစေသား"

ချစ်တဲ့သူငယ်လေ သူငယ်ချင်းကောင်း ယောင်းမတို့လေ။   ။ ရှင်လူထွက်သစ်၊   ဆယ့်သုံးနှစ်က ချစ်တဲ့သူကို၊         အယူတခြား မိထွေးများက၊      ဆီးတားဆို ရစ်ကို ထောင်ကာ ထားရတယ်။   ။ နွမ်းနယ်တစေ့ ရှေးကမ္ဘာ ကြမ္မာငွေ့ကြောင့် မတွေ့ရတာ၊            ကြာတောင်းကြာမှ မျက်နှာတူရူ၊           သူလည်းအလာ မယ်သာအမျှော်၊      နေဝင်ကျော် ထွေးတော်အိမ်ပါး၊   တောင်ဆီနားသို့ ယာသွားပို့ပြန်၊         စောင်းလျားခြံနှင့် လက်ပံပင်ရှေ့၊         ကျဉ်းမြောင်းကွေ့ တွေ့သောအခါ၊ ပုဝါရက်သစ်၊           မယ်ကပေးတဲ့ ပိုးသေးမဲပါ၊             ခေါင်းပေါင်းပြာ လည်မှာရစ်လို့၊        ဖွင့်လှစ်ကယ်မဆို ပခုံးဘယ်တင်၊         မယ့်ကျောပြင် လက်တင်ရပ်လို့၊      မတ်တတ်ကယ်ငို မောင့်ကိုစိမ်းကား၊ မယ် နှမက ဆိုသလား။   ။ တို...

ဆဋ္ဌသင်္ဂီတိပုစ္ဆက၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ၊ နိုင်ငံတော်ဩဝါဒါစရိယ

ကျေးဇူးတော်ရှင် မဟာစည်ဆရာတော်ဘုရားကြီး ရေးသားစီရင်တော်မူသည့် မဂ်၊ ဖိုလ်၊ နိဗ္ဗာန်သို့ အမြန်ဆိုက်ရောက်စေနိုင်သော ဝိပဿနာရှုနည်းကျမ်း ပထမတွဲ သာသနာ - ၂၅၅၈                      ကောဇာ - ၁၃၇၆                      ခရစ် - ၂၀၁၄ ပုံ (၁) - ရဟန်းတော်တို့၏ သီလ (စာမျက်နှာ ၃၁) သူ့မှာ အများကြီး စိတ်မကောင်း ဖြစ်ရှာလိမ့်မည်။ ငါခုအကဲ့ရဲ့ ခံရသည်မှာလဲ အပြစ်မရှိတဲ့သူကို ကဲ့ရဲ့ခဲ့ဘူးလို့ ဖြစ်ပေလိမ့်မည်။ ဝဋ်ကြွေးရှိတဲ့အတွက် ခံရသည်မှာ စိတ်နာဘွယ်မရှိပေ။ ဤသို့ စသည်ဖြင့် သင့်တော်အောင် နှလုံးသွင်းအပ်၏။ တနည်းကား—ကဲ့ရဲ့ခြင်းသည် လူတိုင်းနှင့် သက်ဆိုင်သော လောကဓံတရားပေတည်း။ မြတ်စွာဘုရားသော်မှ တွေ့ကြုံရသေး၏။ ငါ့မှာ အဘယ်ကြောင့် မတွေ့ကြုံဘဲ ရှိအံ့နည်း။ ဤလောကဓံနှင့် တွေ့၍ စိတ်ဖောက်ပြန်ခြင်းမှာလဲ လူအများနှင့် ဆိုင်၏။ သည်းခံနိုင်ခြင်းသည်ကား မြင့်မြတ်သော သူတော်ကောင်းတို့နှင့်သာ ဆိုင်၏။ ငါသည် မြင့်မြတ်သော သူတော်ကောင်းတို့၏ လမ်းကိုသာ လိုက်မည်။ မြတ်စွာဘုရားက ဆုံးမတော်မူသည်မှာ—လူဆိုးများက မိမိကိုယ်ကို လွှဖြင့် တိုက်ဖြတ်သော်...