တို့စာ တို့စကား တို့တိုင်းပြည်

(လူထုစိန်ဝင်း) “စာရေးတတ်အောင် ဘာတွေ လေ့လာရမလဲ” စာဖတ်ပါသနာပါတဲ့ လူငယ်လေးတွေ အမြဲမေးလေ့ရှိတဲ့ မေးခွန်းဖြစ်တယ်။ နယ်က လူငယ် လုံမလေးတွေက စာရေးပြီး မေးတတ်သလို၊ ရန်ကုန်က လူငယ်လေးတွေ ရောက်လာတိုင်းလည်း ဒီမေးခွန်းပဲ မေးတတ်ကြတယ်။ စာသင်တဲ့အလုပ် လုပ်နေတုန်းကလည်း သင်တန်းသူ သင်တန်းသားတွေက မကြာခဏ မေးတတ်ကြပါတယ်။ “ဗဟုသုတရှိအောင် ခရီးတွေထွက်၊ လူတွေနဲ့ တွေ့တာ လုပ်တာပဲ။ ဒါပေမဲ့လို့ ဘာက,စပြီး ဘယ်လိုရေးရမှန်းကို မသိဘူး”  ဒီလို ညည်းညူသံတွေလည်း မစဲရအောင် ကြားနေရတာပါပဲ။ နောင်လည်း ကြားနေရဦးမှာပဲ ဖြစ်တယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ စာရေးတတ်ချင်လိုက်တာလို့ ပါးစပ်က တဖွဖွပြောနေတတ် သူတွေရဲ့ (၉၉) ရာနှုန်းလောက်ဟာ ဘယ်တော့မှ စာရေးဖြစ်လာမှာ မဟုတ်လို့ပါပဲ။  တကယ် စာရေးချင်တဲ့သူက စာရေးနည်းတွေနောက် လိုက်ပြီး အချိန်ကုန် ခံ မနေပါဘူး။ ရင်ထဲရှိတာကို ချရေးလိုက်မှာပါပဲ။ ဗဟုသုတတွေနောက် လိုက်ပြီး တကယ်ချမရေးရင် ဘယ်လိုလုပ် စာရေးဖြစ်မှာလဲ။ ပြီးတော့ ဗဟုသုတဆိုတာက အထောက်အကူပြုတဲ့ အရာသာ ဖြစ်တယ်။ စာရေးဖို့အတွက် မရှိမဖြစ် လိုအပ်ချက် မဟုတ်ပါဘူး။  ဗဟုသုတ ကြွယ်ဝတိုင်းသာ စာရေးဆရာဖြစ်တမ်း ဆိုရင် သင်္ဘောသားတွေ အကုန်လုံး စာရေးဆရာချည်း ဖြစ်ကုန်...

၈။ ရွှေတောင်နန်းကို၊ ပြဋ္ဌာန်းစိုးလတ်၊ ယင်းသည့်နှစ်က၊ သက္ကရာဇ်အွန်၊ လေးခုလွန်သော်၊ မျက်မာန်မရွေး၊ ဘရင်သွေးအား၊ လုပ်ပေးကြံရှာ၊ လျာကာသို့အောင်၊ ညာတာရှောင်လည်း၊ ကြောင်နှင့်ကြွက်မြုံ၊ ပမာတုံသား၊ ထုံးပုံပြင်ကို၊ နတ်ရှင်မှတ်ပြီး၊ မုန့်ညင်းသီးရှိ၊ မီးကိုတွင်းတွင်း၊ အကြွင်းမထား၊ ပွားသော်လောင်ပြန်၊ ရန်လည်းထို့နှယ်၊ ပယ်သော်ကောင်းဟူ၊ ကျိုးကြောင်းမြော်တင်း၊ နားတော်သွင်းသည်။ ။ခမင်းအားလုံး မတ်ရာတည်း။ ၉။ မိဘမခြား၊ ဘိုးဘွားနှင့်ဘေး၊ တူမြေးတမြစ်၊ တနွယ်ဖြစ်လျက်၊ ရင်နှစ်သည်းကြား၊ တသားတဟူ၊ ရှောင်ရှားမျက်နှာ၊ နေချေရှာလည်း၊ တကာမျိုးဆွေ၊ မရှိသေသော်၊ ပဒေသာရာဇ်၊ ဖြစ်သည့်မင်း၊ ပြည်ထောင်ချင်းနှင့်၊ နှောင်းကြွင်းမြေးသား၊ ဆီဘွယ်များအုံ၊ တပါးဝေးလံ၊ သူ့နိုင်ငံကို၊ နွံအံထားထား၊ မိမိအားလည်း၊ တိုင်းကားမလုံ၊ မပိုင်ကုံက၊ ဝန်းခြုံကင်းနှာ၊ ကြေညာဟိုးဟိုး၊ တန်ခိုးသတင်း၊ ကျော်စောခြင်းမှ၊ ကင်းအံ့တဖန်၊ အောက်မေ့တွန်သည်။ ။မကျန်စီပွားနှောင်လာတည်း။ ၁၀။ စီးပွားနှောင်လာ၊ ရှုပြီးခါမှ၊ ကျော်စွာတွင်ပြီး၊ ဆွေဦးရီးနှင့်၊ မကြီးမပြင်း၊ ဘသားချင်းကို၊ လက်ရင်းထားထား၊ တလိုင်းအားနှင့်၊ လာငြားထက်အောက်၊ သင်္ဘောမှောက်သို့၊ တယောက်မကျန်၊ မပြန်တင်းမေး...

ဇော်ဂျီ (စာမျက်နှာ ၃၄) အခါကား မြန်မာသက္ကရာဇ် ၈၈၂-ခုနှစ်အခါ ဖြစ်၍၊ နေရာကား ရတနာပူရ အင်းဝရွှေမြို့ ရွှေလွှတ် တော်အနီး ခမ်းနားသိုက်မြိုက်စွာ ဆောက်လုပ်အပ် သော မင်းထဲ ကနွားတော်တွင် ဖြစ်လေသည်။ မင်း။ ။ “တကာတော်ကို ချီးမြှင့်သော အားဖြင့် နေပြည်တော် ရွှေအင်းဝတွင် သီတင်းသုံးတော်မူပါ။” ဆရာတော်။ ။ “ဆရာ ဘုန်းကြီးအား သာသနာ ဒါယကာတော် မင်းမြတ်သာလျှင် ပင့်ဖိတ်တောင်းပန် သည်မဟုတ်၊ ခမည်းတော်မင်းတရား လက်ထက်တော် စဉ် အခါကလည်း နေပြည်တော်တွင် သီတင်းသုံးရန် တောင်းပန် လျှောက်ထားဘူးသည်သာတည်း။ ဤသို့ အသက်အရွယ် ငယ်စဉ်အခါက တောင်းပန် လျှောက် ထား၍မျှ၊ ဆရာဘုန်းကြီး မပျော်နိုင်၊ စိတ္တုပ္ပါဒ်ကြီးရာတွင် ခိုအောင်းနေသည်ကို ယခုအသက်အရွယ် ကြီးရင့်မှ နေပြည်တော်တွင် နေမည်ဆိုသော်၊ မသင့်လျော်ပါ။” မင်း။ ။ “ကိုယ်ချမ်းသာ စိတ်ချမ်းသာ ဖြစ်တော် မူရာ အရပ်၌ပင် သီတင်းသုံးတော်မူပါဘုရား။” အထက်ပါ မင်းနှင့် ဆရာတော်တို့၏ စကားကို ကနွားတော်အတွင်းရှိ နေပြည်တော် ဆရာရှင်ရတ္တသာ တို့အပြင် နေပြည်တော် တံဆိပ်ရ မရ ဆရာတော် (စာမျက်နှာ ၃၅) .များနှင့် မှူးမတ်အားလုံးတို့ ကြားကြ လေကုန်သည်။ မင်းမှာ ရတနာပူရ အင်းဝပြည်သခင် ရွှေနန်းကြော့ရှင် နရပတိ ဖြစ်၍ ဆရာတော်မှာ ရှ...

ကဝိသေနင်္ဂဗျူဟာကျမ်း ရတနာပူရ အဝနေပြည်တော်ကြီး ကောင်းစားစဉ် တောင်တွင်းကြီးမြို့ လုလင်၌ ပေလေးပင် ရှင်လေးပါးတွင် နေမင်း၏အသွင် ထင်ရှားပေါ်လွင် တပါးဝင်သော ရှင်ဥတ္တမကျော်နှင့် ခုံတော်မောင်ကျဘမ်း။ စကားစစ်တရားစစ်ထိုးခဏ်း။ ရင်းမြစ် အဆစ်အပိုင်း ဟူသမျှတို့ကို ဖွင့်ပြ-ထုတ်ဆိုရာဖြစ်သော ကဝိသေနင်္ဂဗျူဟာကျမ်း။ ကို-ထီးလှိုင်မြို့စား မင်းသားအုပ် အကြီးတော်ချုပ် ဝန်ကြီး၏သား-ဦးအောင်သည်၊ ပညာလိုလား အမျိုးသားတို့ အလို့ငှါ ရေးသားစီရင် စက်တင်ပုံနှိပ်လိုက်ပါသည်။ (နိဗ္ဗစ္စထီမူပိုင်) ကေနာဂမီရာ   အင် ဆန်း K. NAGOOR MEERA & SONS. ပြည်ကြီးမဏ္ဍိုင် ဝိဒူကတ်ပုံနှိပ်တိုက် ၂၅-လမ်း၊ တိုက်နံပါတ် ၅၂- ရန်ကုန်မြို့။ အဘိုး ၃ိ-အပြား ၅၀   Price K. 3-50 ဆရာတော်ဘုရားက ရှင်ခေမာအား လူကဲစမ်းခြင်း တရံရောအခါ၊ ဆရာတော်သည် တပည့် (ကိုရင်ကုဏ္ဍလ) နှင့် စာဝါတူ ဆီဘက် ဘက်ဘက်ဖြစ်သူ (ကိုရင်ခေမာ) တို့ကို ခေါ်၍ ဆွမ်းခံကြွတော်မူရာတွင် မင်းအိုပျမ်းသာ စေတီတော် သို့ ရောက်တော်မူကြသောအခါ တံတိုင်းဘက်၌ ရှိသောရေတွင်း ဝယ်၊ အသက် (တဆယ့်ရှစ်နှစ်) (တဆယ့်ကိုးနှစ်) ခန့် ရှိကြ သော သူငယ်မနှစ်ယောက်တို့သည် ရေခပ်၍နေကြရာ ဆရာ တော်လည်း နောက်ပါမောင်ရှ...

တင်ထားတဲ့စာ = ဘီယာသောက်တက်လာပြီ ကွန်မင့်တခု = တတ်သည့်ပညာမနေသာဆိုရိုးစကား ရှိသော်ငြား တပ်မက်ခြင်းကြောင့် မဖြစ်သင့်မဖြစ်ထိုက်သည့် မတတ်ကောင်းသည့်အချင်းအရာများကို တစ်တစ်ခွခွ တတ်ကျွမ်းတတ်လာ၏။ ဒေါသများကို ငြိတွယ်ခြင်းကြောင့် ရန်ဘက်များနှင့် ညှိနှိုင်းရလိမ့်မည်။ ပဓာန ကျသည်မှာဖြင့် မိမိကိုယ်ကို မိမိ သိရှိနားလည်ဖို့ရာ လိုအပ်ပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် မှ တပါး အခြားမည်သူ့ မည်သူကိုမျှ စာလုံးပေါင်းသတ်ပုံအမှားပြင်ဆင်မှန်ကန် သဒ္ဒါမှန်ရန် အလို့ငှာ အပြစ်မဆိုစေလို။ မှတ်ချက် ဘီယာသောက်ရင်း စာမှားရေးသူဘက်က နာတဲ့သူတယောက်ဖြစ်ပါမည်။ တဝိုင်းတည်းကလားတော့ မသိ။ မဟုတ်ပါစေနဲ့။ မြန်မာစာအကြောင်းရေးတာအတွက် တရားပြန်နည်း နောက်တမျိုးတိုးပါသည်။ အရင်လူတွေစာရင်းထဲ ထည့်ရဦးမည်။ အရင်တရားလာပြသူတွေက အကျွတ်တရားရသွားကြလောက်ပြီ။ (၁) ဆရာခင်ဗျား ဆရာ၏ မြန်မာစာပေအပေါ် မြတ်နိုးတန်ဖိုးထားသော မေတ္တာစေတနာတို့ကို လေးစားဂုဏ်ယူရပါသည်။ သို့သော်ဆရာ၏ အသက်အရွယ် ကျန်းမာရေးတို့ကိုငဲ့ကွက်၍ အချို့နေရာများတွင် လောက၏ မတည်မြဲပြောင်းလဲတတ်ခြင်း အနိစ္စတရား၊ မိမိအလိုအတိုင်းမဖြစ်တတ်ခြင်း အနတ္တသဘောတရား တို့ကို သတိဖြင့်ရှုမြင်ဆင်ခြင်ကာ ထိုအရာတို့မှဖြစ်ပေါ်လာတတ်သော ဒု...

ကျပ်¹ - န / ကျတ် / ၁။ လေးမတ်သားနှင့် ညီမျှသော အလေးချိန်။ ၂။ ပြားတရာတန်ဖိုးရှိသောငွေ။ ကျပ်² - န / ကျတ် / စောက်နက်သော ထည့်စရာ တောင်းတမျိုး။ "သူ့ကျပ်နှင့် သူ့ဗော်သည်။ ဖိုးသူတော် ကြားသည့်ပုံသို့။" နေမိ ပ။ ၁၃၈။ ကျပ်³ - န / ကျတ် / လည်ပင်း၌ အဖုအကျိတ်ထွက်သော အနာတမျိုး။ ကျပ်⁴ - န / ကျတ် / ၁။ ခြေ၊ လက်စသည် ကျိုးသောအခါ စည်းနှောင်ရာတွင် သုံးရသည့် ပျဉ်ချပ်၊ ဝါးချပ်စသည်။ ၂။ အထည်အလိပ်တို့ကို ချည်နှောင်စည်းတုပ်ရာတွင် အပြင်က ခံရသောပျဉ်ချပ်။ ၃။ ကျပ်ကြိုးပြား ရက်လုပ်ရာတွင် သုံးရသော အပေါက်များ ဖောက်ထားသည့် သားရေချပ်။ ကျပ်⁶ - ကြိ / ကျတ် / ၁။ မချောင်သည်။ ကျဉ်းမြောင်းသည်။ ၂။ ခဲယဉ်းသည်။ "ဆွမ်းရေးထက် ဝမ်းရေးကကျပ်။" စံပယ်။ ၁၂၂။ ကျပ်၇ - ကြိ / ကျတ် ၁၊ ဝက်အူဝက်အူကို တစုံတခုအတွင်းသို့ ဝက်အူလှည့်ဖြင့် ဖိလှည့်သွင်းသည်။ ၂။ မူလီချောင်းတွင် မူလီခေါင်းကို ကဏန်းလက်မဖြင့် လှည့်သွင်းသည်။ ကျပ် — ကြိ / ကျတ် / ၁။ (နားစသည်တွင် ကြက်တောင်စသည် သွင်း၍) ပွတ်လှည့်သည်။ ၂။ ထိုးသွင်းသည်။ “ထက်စွာ သွယ်သွယ်၊ စူးရဲအပ်နှင့်၊ ထိုးကျပ်သောနှယ်။” ဝေပျံ။* ၂၀၅။ ကျပ် — န / ကျတ် / ဂျပ် — န၊ နှင့် အတူတူ။ ကျပ်ကြိုးပြား — န / ကျတ်ကျိ...