မေးခွန်းတခု = ရင်နဲ့ယင် အတော်လေးကွဲပြားတယ်လို့တွေးမိတယ်ဆရာ တမင်တကာရေးထားတယ်ပဲထင်တယ်ဆရာ။ ပြန်စာ အရင်က ယင် လို့ သုံးတာတွေလည်း ရှိခဲ့ပါတယ်။ သက်သေခံ ၂ ခု (၁) ရွှေသွေးဂျာနယ် ၁၃၄၃ ခု၊ ပထမဝါဆိုလဆန်း ၅ ရက် (၁၅-၆-၈၁) အောင်ညို၏ သတ္တိ ဇာတ်လမ်း၊ ဂယက်နီ၊ သရုပ်ဖော်၊ ဦးစိန် ကိုင်း စမ်းကြည့်ပါအုံး ဒီတခါ မကိုက်ယင် မင့်ခွေး အလာကာဘဲ ရဲကြီးတွေဆီက ခွေးနက်ကြီးဆိုယင် မလွတ်တမ်း ကိုက်မှာကွ အေး စမ်းကြည့်သေးတာပေါ့ ရှူး ရှူး (၂) ရွှေသွေး မောင်ဝပု နှင့် မဖြူစင် သရုပ်ဖေါ် အောင်ရှိန် ဟယ် အဖိုးတန် ရတနာတွေပါလား အင်း ငါလဲ သူ့အတိုင်း လုပ်လိုက်ယင် ဒီရတနာဂူကြီးကို ငါတယောက်ထဲ ပိုင်မှာဘဲ ကဲ လုပ်ငန်းစမှဘဲ မှတ်ရန်များ အခုခေတ်မှာ ရင် လို့ရေးကြတာကို ကာတွန်း ၂ ခုထဲမှာ ယင် ခွေးနက်ကြီးဆိုယင် လုပ်လိုက်ယင် ငါတယောက်ထဲ - စသတ် မပါ ပိုင်မှာဘဲ ပိုင်မှာပဲ မဟုတ် လုပ်ငန်းစမှဘဲ လုပ်ငန်းစမှပဲ မဟုတ် သက်သေခံ (၃) ကောင်းပြီဆိုယင် ခံရပြီသာမှတ်။ ဟုတ်တယ်။ ရုပ်ရှင်ကား တကား ကောင်းပြီဟေ့ ဆိုယင် ရုံထဲမှာ လူမပြည့်တော့ဘူး။ ဝတ္ထု တအုပ် ကောင်း လာပြီ ဆိုယင်လဲ ဖတ်တဲ့လူ နည်းတတ်တယ်။ အဲ... လူကောင်းလူတော် တယောက် ဖြစ်လာပြီဆိုယင်လဲ ခေတ်ပြိုင် လုပ်ဖော်ကိုင်...
မက်ဆေ့ချ်တခု = “ လဲ” က အမှန်မလား။ဆရာ။ Facebook ဘာဖြစ်သွားတာလည်း Facebook ဘာဖြစ်သွားတာလဲ ကသာ မှန်ပါတယ်။ အတူတူဖြစ်ကြောင်းမှာ လဲ သုံးတာတွေရှိတယ်။ မေးခွန်းမှာတော့ လဲ သာဖြစ်သင့်ပါတယ်။ အမှန်မလား လို့ ရေးတာ မမှန်ပါ။ အမှန်မဟုတ်လားက မှန်တယ်။ ဥပမာ ပြိုင်ပွဲမှာ ပထမရတာ မင်းမဟုတ်လား။ ဒီတောင်ကို မောင်ဖြိုပါ့မယ် မြင့်မိုရ်မို့လား။ ကွန်မင့်တခု = တခေါင်းလုံး ' လဲ ' ဖြူနေပါပြီ ' လဲ ' မှန်ပါသလား လဲ နဲ့ လည်း ကို မကြာခဏအထောက်အထားတွေနဲ့ တင်ပြထားပါတယ်။ လဲ ကို မေးခွန်းသဘောမှာသုံးပြီး၊ အတူတူဖြစ်တဲ့သဘောမှာ လည်း။ ဒါပေမဲ့ - ကာတွန်း၊ ရယ်စရာအပြော၊ သီချင်းစသား (တချို့)၊ ကဗျာစာလုံး (တချို့) မှာ စံကိုက်သတ်ပုံအတိုင်း မရေးတာတွေ တွေ့ရတယ်။ ဥပမာ ၁။ ကဗျာခေါင်းစဉ် ပန်းသည်။ သီချင်း ဂီတသင်္ကေမှာ ပန်းသယ်။ ၂။ သူလဲလေ လောကီသားပေမို့။ - ဘာကိုဆိုလိုပါသလဲ ဟုရေးပါရှင့် လည်းဆိုတာက အမေးဝါကျ တွင်မသုံးပါ။ လဲ နဲ့ လည်း စာကို မကြာခဏ တင်ပြထားတယ်။ လဲ အမေး။ လည်း အတူတူဖြစ်။ ဒါပေမဲ့ တရားသေမှတ်လို့မရပါ။ သူလဲလေလောကီသားပေမို့ လဲ နှင့် လည်း လည်းနဲ့လဲ အသုံးနှုန်းလေးလည်းအတိအကျသိချင်ပါတယ်ဗျ ...