Skip to main content

Posts

စပယ်ပန်း ဋီကာ

- မင်္ဂလာပါဆရာ စံပယ်ပန်းနှင့် စပယ်ပန်း ဘယ်ဟာအမှန်လည်းခင်ဗျ ကျေးဇူးပြု၍၊ အထောက်အထားနှင့် ရှင်းပြပါဆရာ လေးစားချစ်ခင်လျှက် (လျက်) စပယ်ပန်း နဲ့ စံပယ်ပန်း မူကွဲအမှန်တွေ ဖြစ်ပါတယ်။ သင်ပုန်းကြီးဖတ်စာမှာ စ စပယ်ဖြူ မွှေးကြူကြူလို့ သင်ခဲ့ရတယ်။ စံပယ်ကတော့ မူကွဲ။ မူရင်းက စပယ်ဆိုရင် စံပယ်လို့ မပြင်ရပါ။ အောင်လင်းရေးတဲ့ အရိုင်းစပယ်ကို ပြင်ထုတ်တာ မလုပ်သင့်မလုပ်ထိုက်ပါ။ စံပယ်၁ – န / ဇဗယ် / မွှေးသော အပွင့်ဖြူပွင့်သည့် ချုံပင်။ (နယုန်လရာသီပန်းဟု အမှတ်ပြုသည်။ စံပယ်အမျိုးမျိုးစွာ ရှိသည်။) စံပယ်၂ – ကြိ / စန်ပယ် / တင့်တယ်သည်။ ကျက်သရေရှိသည်။ တင့်တယ်သောအသွင်ကို ဆောင်သည်။ အသရေကိုဆောင်သည်။ တင့်တယ်စွာတည်နေသည်။ “ဗိမာန်ထဲဝယ်၊ အမြဲစံပယ်၊ တန်ခိုးကြွယ်သား၊ ငါ့မယ်မင်းစိုး။” ဘူလင်* ၁၄၅။ “မြတ်သောဘုရား၏ စံပယ်ခြင်းဖြင့် ရတနာဂူမှ ထွက်သော ရွှေခြင်္သေ့။” ကိကုဏ်။ ၁၅။ စံပယ်တင် – ကြိ / စန်ပယ်တင် / သင်္ကန်း၊ ပုဆိုး၊ ပဝါ စသည်ကို လက်ဝဲပခုံးတွင် တစောင်ထားပြီးလျှင် ကျန်တစကို ကျောမှ သိုင်းကာ လက်ယာချိုင်းအောက်မှလျှို၍ လက်ဝဲပခုံးပေါ် တင်သည်။ “ပုဆိုးကို စံပယ်တင်၍။” ကိကုဏ်။ ၅၅၅။ စံပယ်မှဲ့ – န / ဇဗယ်အမှဲ့ / အထက်နှုတ်ခမ်းအနီး ပါးပြင်ပေါ်တွင...
Recent posts

တမိုက်သာသာဉာဏ်

မနေ့ညကတင်တော့ ကွန်မင့်တွေလာတယ်။ ကျေးဇူး။ ကျွန်တော့တင်ပြချက်ကို သဘောတူသူ နည်းနည်းလေးသာရှိတယ်။ ၆ လက္မသမားသာ များတယ်။ ၉ တန်းတုန်းကသင်ခဲ့ရတဲ့ ဂါလီဗာခရီးစာအုပ်ထဲက အရပ် ၆ လက္မသာရှိကြတဲ့ လီလီပွတ်လူမျိုးတွေကို သတိရတယ်။ Gemini ကိုမေးပြီးနောက်မှာ ChatGPT ကိုပါမေးကြည့်တယ်။ ChatGPT “တမိုက်၊ တထွာ၊ တတောင်” တို့သည် မြန်မာရှေးဟောင်း အလျားအတိုင်းအတာများ ဖြစ်ပါသည်။ လူ့ခန္ဓာကိုယ်အစိတ်အပိုင်းများကို အခြေခံပြီး တိုင်းတာသုံးစွဲခဲ့ကြပါသည်။ တမိုက် လက်ညှိုးတချောင်း၏ အနံခန့်ကို ဆိုသည်။ အလွန်တိုသော အတိုင်းအတာ ဖြစ်သည်။ “တမိုက်လောက်” ဟုလည်း အသုံးများသည်။ တထွာ လက်မနှင့် လက်သန်းကို အပြည့်ဖြန့်ထားသော အကွာအဝေးကို ဆိုသည်။ အင်္ဂလိပ်အတိုင်းအတာနှင့် နှိုင်းလျှင် ၈–၉ လက်မခန့် ရှိတတ်သည်။ တတောင် တံတောင်ဆစ်မှ လက်ချောင်းဖျားအထိ အလျားကို ဆိုသည်။ အင်္ဂလိပ်အတိုင်းအတာဖြင့် ၁၈ လက်မခန့် (၁ ပေခွဲခန့်) ရှိတတ်သည်။ အစဉ်လိုက်အားဖြင့် — တမိုက် < တထွာ < တတောင် ဟု အရွယ်အစား ကြီးလာပါသည်။ ဆက်စပ်အသုံးများ — “တမိုက်မျှ မလွဲ” “တထွာတမိုက်” “တတောင်စာ” “တတောင်လောက်” စသည်ဖြင့် ရှေးစာ၊ စကားပုံ၊ ကဗျာများတွင် တွေ့ရပါသည်။ ကျွန်တော့်ဖြည်စွက်ချက် (၁...

မှားနေသည်

ပျက်စီး လို့ ရေးရသည်။ ဖျက်ဆီးသဖြင့် ပျက်စီးသွားပြီ။ ကျန်မာရေး ပညာပေးတာနဲ့လည်း မတူပါ။ လူပုံပြတာ။ စာရေးတာ မမှန်ရင် ကျန်းမာရေးဖြစ်ဖြစ် နိုင်ငံရေးဖြစ်ဖြစ် ဘာသာရေးဖြစ်ဖြစ် လူမှုရေးဖြစ်ဖြစ် မမှန်နိုင်ပါ။ လူကြိုက်တော့ များပါသည်။ မြန်မာပြည်။ ဖျက်ဆီးလို့ ပျက်စီးပြီ။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

တို့ရွာမှာ တနေ့တာ

ယာထဲက မျှော် တောင်တော်မြင့် ပုပ္ပါး ။ တိမ်ခိုးတွေ တဝေဝေနဲ့ လွမ်းစေတဲ့ လား ။ ငွေစင် လိုလို မိုးညိုက ဖွား ။ ဆံတောက်ခွေ လေတလိုက်မှာ မင်းကြိုက်စေသား ။ စပယ်က ကြိုင် ကေခိုင်က ကြော့ရှင်း ။ ငယ်ကြိုက်ကယ် ဘ၀င်ခတ်အောင် ယဉ်တတ်ဘိခြင်း ။   ။ (တင်မိုး) ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

သခွတ်ဖြူ ပင်မင်း ငွေအဆင်းပွင့်ချိန်မှာ

၁။ သခွပ်ပင်က မီးတကျည်ကျည်။ သခွတ်ပင်လို့ ရေးရတယ်။ ၂။ ဆရာခဗျား သခွတ်ပင်က မီးတကျည်ကျည် အဓိပ္ပါယ်ကို ရှင်းပြစေလိုပါသည်။ (၁) သစ်တောကြီး တခုလုံး မီးဟုန်းဟုန်း တောက်လောင် နေဆဲတွင် အဖိုးမတန်သည့် သခွတ်ပင်က မီးထလောင်၍ အသံ တကျည်ကျည် မြည်နေသကဲ့သို့  အရေးတကြီးကိစ္စ ပေါ်ပေါက် နေဆဲတွင် အရေးမကြီးသည့်ကိစ္စအတွက် နားပူနားဆာ ပြုလုပ်ခြင်း။ (၂) သိကြားမင်းဟောင်းသည် ပင်လယ်ကသစ်ပင်ပေါက်သည့် တာဝတိံသာ နတ်ပြည်မှ သခွပ်ပင်ပေါက်ရာ အသူရာပြည်သို့ ကျသွား၏။ သိကြားမင်းအသစ်ကို တက်၍ စစ်ပြိုင်ကာ မနိုင်ဘဲနှင့် ရန်မီးတကျီကျီလုပ်နေသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ မစွမ်းဘဲနှင့် ရန်စွာနေခြင်း၊ အရေးမပါဘဲ နှောင့်ယှက်နေခြင်း စသည်တို့တွင် သုံးနှုန်းသည်။ AI ၁။ ပုံရိပ်အခြေခံ သဘော (Literal Imagery) သခွတ်ပင်သည် သစ်သားပျော့၊ အဖိုးမတန်သည့် သစ်ပင်တမျိုးဟု ရိုးရာအယူရှိသည်။ မီးလောင်လျှင် “တကျည်ကျည်” ဟု အသံမြည်တတ်သည်။ သို့သော် — သစ်တောကြီး တခုလုံး မီးဟုန်းဟုန်း လောင်နေချိန်တွင် သခွတ်ပင်လေးတပင် လောင်ပြီး အသံမြည်နေခြင်းမှာ အရေးကြီးမဟုတ်သော အသံသာ ဖြစ်သည်။ ထိုပုံရိပ်မှ — အရေးကြီးသော အရာကြီး ရှိနေစဉ် အရေးမကြီးသော အရာလေးကို အကျယ်တဝင့် လုပ်နေခြင်းဟု အဓိပ္ပါယ် ပြ...

ထမင်းပူပူလေးနဲ့အကြောင်း

ထမင်းပူပူလေးနဲ့လို့ နေ့တိုင်း တွေ့ရတယ်။ ဘယ်စားစရာဖြစ်ဖြစ်။ တွေ့ရဖန်များတော့ ရိုးလာပြီ။ သူတို့ဟင်းတွေက  ထမင်းအေးနဲ့စားရင် အရသာနည်းမယ်ဆိုတဲ့ အပြော။  သိပ်စားမကောင်းလောက်ဆိုတဲ့ အရေး။ အညာက တောရွာတွေမှာ မနက်ထ ထမင်းကြမ်း စားရတယ်။ ဖြစ်နိုင်ရင် ထမင်းကြမ်း ကြော်စားရပြီး တခါတခါ လယ်ထွန်ချိန်မီအောင် ထမင်းကြမ်းခဲသာ လွေးကြရတယ်။ ကျွန်တော့်ဇာတိရွာမှာ ထမင်းကြမ်းလှုံ့တယ်လို့ ခေါ်ပါတယ်။ တခါတလေ ထမင်းအေးနဲ့ ဟင်းပူပူလည်း စားကောင်းတာဘဲ။ တောမှာက ရေခဲသေတ္တာ မရှိ။ ထမင်းပေါင်းအိုး မရှိ။ ထင်းက ရှားသေး။ ဖေ့စ်ဘွတ်က စားစရာတွေကိုလည်း လက်လှမ်း မမီပါ။ မြို့မှာကော မီးလာတာ မှန်ရဲ့လား။ တချို့က ထမင်းသိပ်ပူနေရင် မြန်မြန်မစားရလို့ စိတ်တိုကြတယ်။ ထမင်းက ပူ၊ ဟင်းက ပူ၊ ဗိုက်က ဆာ။ ဆိုစကားတခု ရှိတယ်။ ထမင်းကြမ်း ယပ်ခတ်စား တဲ့။ ပူပူ အေးအေး စားကောင်းကြပါစေသတည်း။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

တမိုက်မှာ ဘယ်နှစ်လက္မ ရှိသလဲ

ဂူဂယ်နဲ့ အေအိုင်ကလည်း တမိုက်ကို ၆ လက္မ လို့သာ  ဖြေပါတယ်။ ကျွန်တော် လူမှန်းသိစကည်းက လူကြီးမိဘတွေကနေ တင်ပြထားတဲ့အတိုင်းသာ သင်ပေးကြတယ်။ မြန်မာ့ရိုးရာ အတိုင်းအတာ ယူနစ်များ တမိုက် = ၄ လက္မခွဲ တထွာ = ၉ လက္မ တတောင် = ၁၈ လက္မ လက်သမားတွေနဲ့ အုပ်ချုပ်ဆိုင်တွေကလည်း အတူတူဘဲ။ ကွာနေတာက တမိုက် ၆ လက္မနဲ့ ၄ လက္မခွဲ။ တမိုက် လက်အနေအထားကွာလို့ ဖြစ်ပါတယ်။ မတူသူတွေက လက်ကိုဘယ်လိုထားကြသလဲ မသိသေးပါ။ တမိုက်နဲ့ တထွာပုံကို ဂူဂလ် မှာ ရှာမရနိုင်။ သူတို့က မသုံး။ အစဉ်အလာအားဖြင့် မြန်မာ့ရိုးရာ ယူနစ်တွေဟာ ၂ နဲ့စားလို့ပြတ်တာမျိုးတွေ။ • ၂ လမြူ = ၁ လမျက် • ၂ လမျက် = ၁ လမယ် • ၂ လမယ် = ၁ စလယ် • ၂ စလယ် = ၁ ခွက် • ၂ ခွက် = ၁ ပြည် • ၄ ပြည် = ၁ စိတ် • ၂ စိတ် = ၁ ခွဲ • ၂ ခွဲ = ၁ တင်း • ၁ တင်း = ၁၆ ပြည် အဲဒါကြောင့် ၂ မိုက် တထွာ ဖြစ်သင့်ပါတယ်။ တထွာမှာ ၉ လက္မရှိရင် တမိုက်မှာ လက္မခွဲ။ ဒါပေမဲ့ လူကြီးမင်းတို့သဘောသာ။ ကျွန်တော့် လူကြီးမိဘတွေလည်း မရှိကြတော့ပါ။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ