Skip to main content

Posts

ဟင် နော်

ဆရာဝန်မှန်းသိသူ တယောက်ကို စကားပြောတဲ့အခါ၊ မေးမြန်းတဲ့အခါ ‘ဟင်’ အသုံးက သင့်တော်ခြင်းမရှိပါ။ မနေ့ကလည်း တခါ ထောက်ပြသေးတယ်။ ဒီနေ့လည်း တယောက်က ‘ဟင်’ လို့မေးတယ်။ အတုခိုးတတ်ကြပါတယ်။ ကောင်းတာကို အတုခိုးရင် ကောင်းတာ ရမယ်။ ‘ နော် ’ လည်း မသင့်သေးပါ။ မြန်မာစကားထဲမှာ အသုံးစကားတွေ အမျိုးမျိုး ပေါကြွယ်များပြားပါတယ်။ သူ့နေရာနဲ့သူ အသုံးမှန်သင့်တယ်။ - ဟေ့ကောင် - ငါ - ကျုပ် - မင်း - မင်းတို့ အလွန်ရင်းနှီးသူတွေအချင်ချင်း အဆင်ပြေပါတယ်။ ကိုယ့်ထက် အသက်၊ ဝါ၊ ရာထူး ကြီးသူတွေနဲ့ပြောရင်တော့ အဆင်မပြေတော့ပါ။ ဆရာဝန်နဲ့ လူနာဆက်ဆံရေးစာ ၃ ပုဒ် တင်ပြထားဘူးတယ်။ အတည်အတန့် ရိုးရိုးလေးသာ ရေးသင့်တယ်။ လိုတာထက်ပိုပြီးလည်း ရင်းရင်းနှီးနှီးကြီး မလိုက်အပ်ပါ။ ယဉ်ကျေးတဲ့အသုံးတွေ - - ကျွန်တော် - ကျနော် - ကျမ - ဗျ - ဗျာ - ရှင် - ဆရာ - ဒေါက်တာ အလင်းပြပါအသုံးလည်း မမှန်ပါ။ အမျိုးမတော်ဘဲ အမျိုးစပ်ခေါ်တာတွေ အဆင်မပြေပါ။ မျိုးထဲကလားလို့ စဉ်းစားနေရတာက အလုပ်ကြီးတခု။ “ သမီးဖျားနေလို့” ဆိုတာ မေးတဲ့သူရဲ့ သမီးလား။ “ သားတုပ်ကွေးမိနေလို့” ဆိုရင် ရေးတဲ့သူနဲ့ သားလား။ မြန်မာနိုင်ငံသားတွေ ဘယ်...
Recent posts

သမ္ဘူလ

  ဆရာ သမ္မူလ လား သဗ္ဗူလ လားဟင် မကွဲလို့ စာလုံးပေါင်းအမှန် "သမ္ဘူလ / သမ္ဘူလ" ၁။ တော်လေးဝဝင် မိန်းမမြတ် (သမ္ဗုလာဒေဝီ) ၅၅၀ နိပါတ်တော်လာ သမ္ဗုလာဇာတ်တွင် ခင်ပွန်းဖြစ်သူ သောတ္ထိသေနမင်းသား နူနာရောဂါစွဲကပ်၍ တောထွက်သွားသောအခါ လိုက်ပါပြုစုပြီး သစ္စာတိုင်တည်ကာ ရောဂါပျောက်ကင်းအောင် ကုသပေးခဲ့သည့် သစ္စာနှင့် အချစ်ကြီးမားလှသော မိဖုရားမြတ် ဖြစ်ပါသည်။ မြန်မာတို့က အမရာ၊ ကိန္နရီ၊ မဒ္ဒီ၊ သမ္ဘူလ ဟု အိမ်ထောင်ရှင်မကောင်း နမူနာပြပုံစံအဖြစ် "တော်လေးဝဝင်" မိန်းမမြတ်တဦးအဖြစ် တင်စားကြလေ့ရှိသည်။ ၂။ ပုဂံခေတ် မိဖုရားကြီး (သမ္ဘူလ) ပုဂံခေတ် ကျန်စစ်သားမင်း၏ မိဖုရားခေါင်ကြီး (ဥဒေါက်သရဖူဆောင်းရသဖြင့် ' တိလောကဝဋံသိကာ ' ဘွဲ့ခံ) ဖြစ်ပါသည်။ ကျန်စစ်သားမင်း အနော်ရထာမင်းဘေးမှ ထွက်ပြေးတိမ်းရှောင်နေရစဉ် တွေ့ဆုံချစ်ကြိုက်ခဲ့ပြီး ဓမ္မရာဇကုမာရ် (မြစေတီကျောက်စာရေးထိုးခဲ့သူ ရာဇကုမာရ်မင်းသား) ကို မွေးဖွားခဲ့သူ ဖြစ်ပါသည်။ ၃။ ပုဂံရှိ သမ္ဘူလဘုရား ပုဂံ၊ မင်းနန်သူရွာအနီးတွင် တည်ရှိပြီး ခရစ်နှစ် ၁၂၅၅ ခုနှစ်တွင် ပုဂံပြည့်ရှင် ဥဇနာမင်း၏ မိဖုရား သမ္ဘူလ (တိလောကစန္ဒာဒေဝီ) က တည်ထားခဲ့သော လိုဏ်ဂူဘုရားတဆူ ဖြစ...

ဘက် နဲ့ ဖက်

၁။ ဆရာရှင့် လက်ဖက်ရည်လား လက်ဘက်ရည်လား အမှန်သိချင်လို့ပါ။ (လက်ဖက်ရည်။ အရင်က လ္ဘက်ရည်လို့လည်း ရေးပါတယ်။) ၂။ လက်နှစ်ဖက်၊ လက်နှစ်ဘက်၊ ဘယ်ဟာ အမှန်ပါလဲဆရာ။ (လက်နှစ်ဘက်နဲ့ ဖက်ထားသည်။) ၃။ သူ့ဖက်/ကိုယ့်ဖက် နဲ့ သူ့ဘက်/ကိုယ့်ဘက် ဘယ်လိုရေးတာ အမှန်လည်းဆိုတာ သိပါရစေဆရာ။ (သူ့ဘက် ကိုယ့်ဘက်။) ၄။ ဆရာမင်္ဂလာပါ။ မြန်မာစာမှာ လေးဖက်နာရောဂါကို ဖက်လား၊ ဘက်လား သိချင်ပါတယ်ဆရာ။ (လေးဘက်နာ။) ၅။ ဆရာ မေးပါရစေရှင့်။ မြန်မာစာမှာ ဖက် နှင့် ဘက် ရဲ့ အသုံးအနှုန်းလေး သိပါရစေရှင့်။ ဘက် ဘက်စုံတော်သည် ဘက်ညီသည် ဘက်ထရီ ဘက်မလိုက်လှုပ်ရှားမှု ဘက်မဲ့ကြုံးသား ဘက်မဲ့ကြုံးသား ဘက်ရိုက်ကစား ဘက်လဲတကင်း (ဖက်လည်းတကင်း = စုံမက်နှစ်သက်ဘွယ်ပြုသည်) ဘီလူးသဘက် (ဘီလူးသားဘက်) ဘီလူးသားဘက် သန်ဘက်ခါ သူ့ဘက်ကိုယ့်ဘက် တောင်ဘက်မြောက်ဘက် ဖက် ဆန့်ကျင်ဖက် တဖက်တလမ်း ဖက်၍ထားသည် ဖက်ကတော့ ဖက်ခွက်စား ဖက်ခွက်နာ ဖက်စပ်လုပ်ငန်း ဖက်စိမ်းရောင် ဖက်ဆွတ်ပင် ဖက်ဆွတ်မိုး ဖက်ဆွတ်ရေ ဖက်ညွန့် ဖက်တွဲ ဖက်ထစ် = အမြဲမကွာ ဖက်ထုပ် ဖက်ဖူးဆင် ခင်ခင်ကြိုက်တယ် ဖက်ဖူးရောင် ဖက်ပြိုင် ဖက်ယမ်းနမ်းရှုပ် ဖက်ယှဉ်ဖ...

ကွန်မြူနစ်ဝါဒနှင့် အရင်းရှင်ဝါဒတို့၏ နှစ် ၅၀ သက်တမ်း

၁၉၇၀ ပြည့်လွန်နှစ်များ အလယ်ပိုင်းမှသည် ယနေ့ခေတ်အထိ ဖြတ်သန်းကြည့်ရှု စစ်ဆေးရာတွင် စနစ်နှစ်ခုစလုံး မည်သို့ ပြောင်းလဲတိုးတက်လာခဲ့သည်။ မည်သည့်နေရာများတွင် အောင်မြင်ခဲ့သည်နှင့် မည်သို့ ကျရှုံးခဲ့ရသည်ဆိုသည်တို့ကို လေ့လာကြည့်ရှုရန် လိုအပ်ပါသည်။ ၁။ ကွန်မြူနစ်ဝါဒ - လွန်ခဲ့သော နှစ် ၅၀ နှင့် ယနေ့ခေတ် လွန်ခဲ့သော နှစ် ၅၀ (၁၉၇၀ ပြည့်လွန်နှစ်များ အလယ်ပိုင်း) - စစ်အေးတိုက်ပွဲ အရှိန်အဟုန် အမြင့်ဆုံး ရောက်ရှိနေချိန် ဖြစ်သည်။ ဆိုဗီယက်ယူနီယံ (USSR) နှင့် အရှေ့ဥရောပအုပ်စုတို့သည် နိုင်ငံပိုင် ဗဟိုဦးစီး စီးပွားရေးစနစ်၊ (အရည်အသွေး နိမ့်လေ့ရှိသော်လည်း) အလုပ်အကိုင် အာမခံချက်ရှိမှုနှင့် နိုင်ငံတော်မှ ပစ္စည်းများကို ခွဲဝေဖြန့်ဖြူးပေးမှုတို့ဖြင့် တည်ဆောက်ထားသည့် အင်အားကြီးမားသော ပြိုင်ဘက် ပထဝီနိုင်ငံရေး စူပါပါဝါကြီးတခုအဖြစ် ရပ်တည်ခဲ့သည်။ တရုပ်နိုင်ငံသည် မော်စီတုန်း၏ ယဉ်ကျေးမှုတော်လှန်ရေး နောက်ဆုံးအဆင့်များမှ ရုန်းထွက်နေဆဲဖြစ်ပြီး အထီးကျန်ဆန်ကာ စိုက်ပျိုးရေးကို အခြေခံသည့် ကွန်မြူနစ်စီးပွားရေးစနစ်ကို လည်ပတ်နေချိန် ဖြစ်သည်။ ဝေဖန်သူများက စားသုံးသူသုံး ကုန်ပစ္စည်းများ အစဉ်အဆက် လိုအပ်နေမှု၊ နိုင်ငံရေးနှင့် ပုဂ္ဂိုလ်ရေး ...

မြန်မာနိုင်ငံသည်

  ကွန်မင့်တခု = ဦးနုခေတ်တုန်းကမြန်မာ(ဗမာ)တွေကအရှေ့တောင်အာရှမှာအချမ်းသာဆုံးနော့ဆရာ ငွေကြေးတန်ဖိုးလဲရှိ ပြန်စာ မြန်မာနိုင်ငံသည် မည်သည့်ခေတ်ကာလအထိ တိုင်းပြည်ချမ်းသာပြီး ကျပ်ငွေတန်ဖိုး မြင့်မားခဲ့ပါသလဲ။ မြန်မာနိုင်ငံတွင် လွတ်လပ်ရေးရပြီးနောက်ပိုင်း ၁၉၅၀ ပြည့်လွန်နှစ်များမှ ၁၉၆၀ ပြည့်လွန်နှစ်များ အစောပိုင်း (ဦးနုအစိုးရလက်ထက်နှင့် လွတ်လပ်ရေးခေတ်ဦးကာလ) အထိ တိုင်းပြည်စီးပွားရေး အခြေအနေ ကောင်းမွန်ခဲ့ပြီး ကျပ်ငွေတန်ဖိုးမှာလည်း နိုင်ငံတကာတွင် အလွန်ခိုင်မာ မြင့်မားခဲ့ပါသည်။ ထိုခေတ်ကာလများ၏ အဓိက အချက်အလက်များမှာ - ငွေကြေးတန်ဖိုး ခိုင်မာမှု: ၁၉၅၂ ခုနှစ်တွင် မြန်မာနိုင်ငံတော်ဘဏ်က ကျပ်ငွေကို စတင်ထုတ်ဝေခဲ့စဉ်က ကျပ်ငွေတန်ဖိုးမှာ အလွန်ခိုင်မာအားကောင်းခဲ့ပြီး ရွှေတဂရမ်လျှင် ၂၀၀ ကျပ်သာ ရှိခဲ့ဖူးသည်အထိ တန်ဖိုးရှိခဲ့ပါသည်။ ထို့ပြင် အမေရိကန်တဒေါ်လာလျှင် မြန်မာငွေ ၅ ကျပ်ဝန်းကျင်ခန့်သာ ရှိခဲ့ပြီး အခြားသော နိုင်ငံတကာငွေကြေးများနှင့် လဲလှယ်ရာတွင်လည်း တန်းတူ သို့မဟုတ် အလေးသာသည့် အနေအထားတွင် ရှိခဲ့သည်။ နိုင်ငံတကာကုန်သွယ်မှုနှင့် စီးပွားရေး: မြန်မာနိုင်ငံသည် ကမ္ဘာ့ဆန်စပါးအများဆုံး တင်ပို့နိုင်သည့် ...

တဝတ်စာ

  ·        ယောက်ျားရှပ်အင်္ကျီ လက်တိုတဝတ်စာ အထည် ကိုက်မည်မျှ လိုပါသနည်း။ ·        ယောက်ျားရှပ်အင်္ကျီ လက်ရှည်တဝတ်စာ အထည် ကိုက်မည်မျှ လိုပါသနည်း။ ·        အမျိုးသမီး ရင်ဖုံးအင်္ကျီ လက်တိုတဝတ်စာ အထည် ကိုက်မည်မျှ လိုပါသနည်း။ ·        အမျိုးသမီး ရင်ဖုံးအင်္ကျီ လက်ရှည်တဝတ်စာ အထည် ကိုက်မည်မျှ လိုပါသနည်း။ အထည်အလိပ် (အဝတ်စ) ပမာဏသည် အထည်၏ အနံအကျယ် (ဥပမာ- ၄၅ လက်မအနံ သို့မဟုတ် ၆၀ လက်မအနံ) နှင့် ဝတ်ဆင်မည့်သူ၏ ကိုယ်လုံးအမျိုးအစားပေါ် မူတည်၍ အနည်းငယ် ကွာခြားမှု ရှိနိုင်သော်လည်း ယေဘုယျအားဖြင့် လိုအပ်သော အထည်ကိုက် ပမာဏများမှာ အောက်ပါအတိုင်း ဖြစ်ပါသည် - ၁။ ယောက်ျားရှပ်အင်္ကျီ လက်တို (တထည်စာ): အထည်အနံ ၄၅ လက်မ ဆိုလျှင် ၁ ကိုက်ခွဲမှ ၂ ကိုက် ( သို့မဟုတ် အထည်အနံကြီးပါက ၁ ကိုက် ၃/၄ ခန့်) လိုအပ်ပါသည်။ ၂။ ယောက်ျားရှပ်အင်္ကျီ လက်ရှည် (တထည်စာ): အထည်အနံ ၄၅ လက်မ ဆိုလျှင် ၂ ကိုက်ခွဲမှ ၃ ကိုက် အထိ လိုအပ်ပါသည်။ ၃။ အမျိုးသမီး ရင်ဖုံးအင်္ကျီ လက်တို (တထည်စာ): အထည်အနံပေါ်မူတည...

ပဲ့နင်း

  ရွှေမင်းဝံခြေရင်းက မြစ်မင်း-ယာဉ်ဧရာ ဝိုင်းခွေလို့လာ၊ မင်းဝံကပြာ၊ ဧရာကဖွေး၊ လှေလောင်းညို-ရေဂယက်မှာ လင်းရွက်နဲ့ လေး။ ဂေါဝိန်ကိုပဲ့ခိုင်းလို့ နံကိုင်းမြတ် စေတီယံ ဖူးတော့မယ့်ဟန်။ ဖူးမယ်လို့ကြံ အတန်ကြာ-ကြက်ရွှေနန်းကို ဦးလှည့်လို့ရမ်း။ ကြက်နန်းကဖယ်ပြန်တုံ၊ နံကိုင်းရှင် ခြေတော်မှူးကို ဦးတိုက်ပြန်တုံ။ ကြက်နန်းကိုစုန်၊ စုန်ပါတော့လား၊ နံကိုင်းကိုစုန်၊ စုန်ပါတော့လား၊ ရွက်လင်းယဉ် လှေတစင်းနဲ့ အလို၊ အို -ပဲ့နင်းရယ် မင်း-လူလှည့်စား။ ( ဇော်ဂျီ) စာဆိုတော်မဂ္ဂဇင်း၊ ၁၉၃၆ ဒီဇင်ဘာ ရွက်လင်းယဉ် လှေတစ်စင်းနဲ့ မဟုတ်ပါ။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ