တို့စာ တို့စကား တို့တိုင်းပြည်

တပတ်လျို (တပတ်လျှို) မိတ်တွဲ၊ လျော့လျဲလျဲ ဖွဲ့ကာ၊ ဆင်လိုက်သည့် ဒွါဒရာမှာ ရိုးရှာတော် မူပေ့။ ရေဝေးလို့ သလုံးပြောင်တယ်၊ ကုန်းခေါင်ခေါင် ကြည်းမြို့ဓလေ့။   ။ တရုတ်ချုပ် တောအင်္ကျီမှာ၊ ချောပင်ရောင် နီသွေ့၊ ယောထဘီ ပေါင်မစေ့နှင့်၊ တရွေ့ရွေ့ လှမ်းလေ။ နယ်ကနီ ပိုင်အဖျားက၊ ခရိုင်ဖွား ဖြစ်ရော့သလားမေ။   ။ ဟဝါလုံး ဆိုလေတယ်၊ နဂိုနေ အမှန်နိပ်သော်လဲ၊ နန်းအရိပ် အနှုန်းပုံ၊ နည်းရ မစုံ။ မြာစလိုက် ညာလေးလုံမှာ၊ ကြာမေးပုံ လိုသေးလှလေး။   ။ (ဆရာစော) #ရှေးစာကဗျာများ ကျေးဇူး။ တပတ်လျှို ဖြစ်ပါတယ်။ တပတ်ရစ် – န /ဒဘတ်ယစ်/ ၁၊ တပတ်နွမ်း – န၊ နှင့် အတူတူ။ “မြမြသည် ပိုးလုံချည်တပတ်ရစ်အပြာနုကလေးကို ဝတ်ဆင်ကာ။” မြမြ။ ၃၁။ ၂၊ အသင့်အတင့် ခြောက်သွေ့သော အခြေအနေ။ “၎င်းလှမ်းသည့်သားရေ တပတ်ရစ်ခန့်ရှိလျှင်။” ပြင်သစ်မှတ်။ ၁၀ဂ။ တပတ်လိမ့် – ကြိ /ဒဘတ်လိန့်/ တပတ်ရိုက်သည်။ တပတ်လျှို – န /ဒဘတ်လျှို/ ၁၊ ဆံထုံးနည်း တမျိုး။ ၂၊ ကြိုး ချည်နည်းတမျိုး။ တပန်းရှုံး – ကြိ /ဒဗန်းယှုန်း/ (နှိုင်းယှဉ်ရာတွင်) အစကပင် အားနည်းချက် တစုံတရာရှိသည်။ “မေရီတို့ မိန်းမများဟာ တပန်းရှုံးတာဘဲ။” ပြု။ ဂ၄။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

(တိုင်းပြည်ထွက်ပြေး နိုင်ငံရေးလုပ်သူုတယောက် ဟိုရောက်ဒီရောက်) တင်ထားတဲ့စာ = ဝါကျ ၄ ကြောင်းမှာ ၄ လုံးသာ မှားပါသည် ကွန်မင့်များ ၁။ အညာမြစ်ရိုးမှာတော့ လှေဝမ်းထဲက ရေကို ခပ် ပက်တဲ့ခွက်ကို ပက်ခွက် လို့ခေါ်ကြတာပါပဲ။ ၂။ ပက်ခွက် ကိုပြောတာပါရေပက်ဆေးဖို့လို့ ပုခက်မဟုတ်ပါ ၃။ ပခပ် က ဒေသိယမြည်သံစွဲအသုံးပါဆရာ လှေထဲကနေ ရေခပ်ထုတ်ရသော ခွက်တမျိုးပါ ပုခက်မဟုတ်ပါဆရာ ကျေးဇူး။ ကျွန်တော်လည်း ပက်ခွက်တမျိုး သုံးခဲ့ဘူးတယ်။ သောင်ရင်းမြစ်ထဲမှာ။  ကြာပြီ။ မာနယ်ပလော မကျမီ ၁၉၉၅  မတိုင်ခင်က။ အရင်ကရတဲ့ ကွန်မင့်တခု = ဆရာ ဒါဆို လှေကို ရေခပ်ထုတ်နေတာဆရာပေါ့။ ဟုတ်။ မြန်မာ့ဒီမိုကရေစီရေးမှာ လှေကောင်း မစီးနိုင်ခဲ့ပါ။ ဒီမိုကရေစီရေးဆိုတာ ၁၉၈၈-၁၉၉၀ ကနေစပါတယ်။ ၂၀၁၂ ကြားဖြတ်ရွေးကောက်ပွဲအထိ ကြာမြင့်တာရှည်ခဲ့ပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့တုန်းက အခုဆောင်ရွက်နေသူလို နေထိုင်စားသောက် သုံးစွဲနိုင်ခြင်း မရှိပါလို့ ပြောလိုတာ မဟုတ်ပါ။ လူ့ဘဝ၊ တော်လှန်ရေးဘဝတွေဆိုတာ အဲလိုဘဲ။  ၁၉၈၈ မတိုင်ခင်ကလည်း သိပ်မကွာခြားလှပါ။ တောထဲတောင်ထဲ၊ ထောင်ထဲ နေရလိုက် ဟော်တယ်မှာ စည်းဝေးရလိုက်။ ခေတ်ကလည်း ပြောင်းပြီ။  ဆစ်ကနယ်။ ဇူးမ်။ တချို့လည်း ဗုံးခိုကျင်း။ ၁၉၉၄-...

ဆရာရှင့် မင်္ဂလာပါ မြန်မာလက်ရေး အစွဲအငင် (အဆွဲအငင်) ပုဒ်ဖြတ် ပုဒ်ရပ် ဝါကျကို ဘယ်လို ရှင်းလင်းပြသနိုင်မလဲရှင့်။ မူလတန်းအောက်ဆင့် မူလတန်းအထက်ဆင့်မှ ဘယ်သင်ခန်းစာနဲ့ ဥပမာပေးရှင်းလင်းသင့်လဲရှင့်။ ပြန်စာ ကျွန်တော်က မြန်မာစာကို ဆရာလုပ်နိုင်အထိ မတတ်ပါ။ မြန်မာစာသင်ကြားနည်း ကျွန်တော်တို့ခေတ်နဲ့ မတူတော့ဘူးထင်တယ်။ ရေးတင်လို့လည်း ဖတ်ချင်သူ ရှားလောက်တယ်။ မြန်မာစာအာဏာပိုင်တွေက ပညာရှိမဟုတ်။ အရာရှိတွေ။  စာသမားတယောက်ကပြောတယ်။ ဆရာက မြန်မာစာ သတ်ပုံတွေ ရေးနေတာတွေ့တယ်။ ခက်တာက စာရေးဆရာတွေက စာမရေးကြတော့ဘူး။ စပေဟောပြောပွဲသာ လိုက်နေကြသတဲ့။ အဲတာတော့ တဘက်ကကြည့်ရင် ကောင်းတယ်။  ခေတ်ပေါ်စာရေးဆရာတွေက သတ်ပုံနောက်သာ ပေါ်လစီနောက် ကောက်ကောက်ပါအောင် လိုက်ကြပြီး၊ စကားသံတော့ မမှားကြပါ။ နားထောင်လို့ အလွန်ကောင်းတယ်။ ဖတ် မကောင်းပါ။ (ကန်တော့ = ဆောရီး) အိုးရွဲ့နဲ့ စလောင်းရွဲ့ခေတ်ဖြစ်နေပြီ။  မြန်မာစာအခြေအနေဟာ ရွှေအိုးမဟုတ်တော့။  ကြေးအိုးနဲ့တူတယ်။ ကြေးကို အရောင်တင်ပေးရင် ဝင်းလက်လာမယ်။  မြန်မာစာ အိုးပုတ်ခေတ် မရောက်ပါစေသတည်း။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ ၁၂-၈-၂၀၁၈

ဆရာကို messenger ကမေးချင်တာပါ WhatsApp ကမရဘူးဖြစ်နေတယ် ကျွန်တော့ မက်စင်ဂျာ ၃ နေရာလုံးကနေ စာတွေ နေ့တိုင်း နာရီတိုင်းလိုလိုမှာ လာနေပါတယ်။ WhatsApp မသုံးပါ။ ဖုန်းခေါ်နေရင် မဖြေချင်လို့ မသုံးတာဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီ WhatsApp က ဖုန်းခေါ်အောင်ဆိုလား ကြော်ငြာထားတယ်။ ဘယ်သူမှန်း၊ ဘယ်ဝါမှန်း၊ ဘာအကြောင်းအရာမှန်း မသိရင် အချိန်ကုန် အလုပ်ရှုပ်တယ်။ တချို့က အလိုက်မသိကြပါ။ အရိပ်သုံးပါး နားမလည်ကြပါ။ "အရိပ်သုံးပါး" ၁။ ကာလ (အချိန်အခါကာလ) ၂။ ဒေသ (နေရာအရပ်ဌာန) ၃။ ပုဂ္ဂလ (ပုဂ္ဂိုလ်) အရိပ်သုံးပါး နားမလည် ချေသူငယ် ကျားစာဖြစ်ရ ကျား၏ အရိပ်အယောင်၊ အသံဗလံ၊ အနံ့အသက် ဟူသော အရိပ်အခြည် သုံးပါးကို မရိပ်စားမိသော ချေသူငယ်သည် ကျား၏အစာ ဖြစ်ရသကဲ့သို့ အခါကာလ၊ ပတ်ဝန်းကျင်အနေအထား၊ အတိုင်းအဆကို မချင့်ချိန် နားမလည်သူသည် ဒုက္ခ ဖြစ်ရသည်။ အတော်ကိုညံ့တဲ့သူတွေက လူတွင်ကျယ်လုပ်နေကြတဲ့ခေတ်။ အခုမနက်မှာ ညကာလာတဲ့ ကွန်မင့် ၂ ခုကို ဘလော့ရသေးတယ်။  အဲလိုအဆင့်သူရှိသူမျိုးတွေက နေ့တိုင်ပါဘဲ။ ထုံ၊ ထိုင်း၊ ရိုင်း။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

ဆရာရှင့် အခုဖော်ပြပါ ပုံထဲက ပန်းကို ပုဏ္ဏရိပ် လို့ရေးရတာလား။ စာရေးသူရေးထားတာက အမှန်လားရှင့် စိတ်ထဲဒွိဟဖြစ်နေလို့ မေးကြည့်တာပါရှင့်။ ပုဏ္ဏရိပ် လည်း မဟုတ်ပါ။  ပုဏ္ဏရိတ် လည်း မဟုတ်ပါ။ ပုဏ္ဍရိက်ပန်း ဖြစ်ပါသည်။ ပုဏ္ဍရိက်ပန်း အရောင်အမျိုးမျိုး ရှိပါသတဲ့။ ပုဏ် ပုဏ္ဍရိက် – န /ပုန္နယိတ်/ သေးငယ်သော အပွင့်ကလေးများ စုပေါင်း၍ အဆုပ်လိုက် ပွင့်သော နွယ်ယောင် ပင်ယောင် တမျိုး။ [ပါ] ပုဏ္ဍရိက်ကြာ – န /ပုန္နယိတ်ကျာ/ ကြာဖြူ။ ပုဏ္ဍကတိုက် – ကြိ /ပုန္နကာတိုက်/ နေအိမ်များတွင် နှောင့်ယှက်ခြောက်လှန့်စေနိုင်စွမ်းသည်ဟု ယုံကြည်သော ပယောဂ အစီအရင်ကို ပြုလုပ်သည်။ ပုဏ္ဏမာ – န /ပုန္နမာ/ ပြည့်ဝန်းသောလ။ လဝန်းပြည့်စွာထွက်သောနေ့။ လပြည့်နေ့။ [ပါ] ပုဏ္ဏား – န /ပုန္နား/ အများအားဖြင့် ဗေဒင်ဟောခြင်း၊ အလှူခံခြင်း စသည်ဖြင့် အသက်မွေးလေ့ရှိသော ဗြာဟ္မဏဇာတ်ဝင် လူမျိုးတမျိုး။ ပုဏ္ဏားကွယ် – န /ပုန္နဂွယ်/ အိမ် အဆောက်အအုံများတွင် တံခါးပေါက် ဘေးတဖက်တချက်ရှိသော အကာ။ ပုဏ္ဏားကွယ်ကား – န /ပုန္နဂွယ်ကား/ ဇာတ်ခုံတွင် က ခွင်ဘေးတဖက်တချက်၌ အတွင်းဘေးတွယ်ခန်းကို မမြင်ရ စေရန် အသေချိတ်ဆွဲထားသော ပိတ်ကား။ ပုဏ္ဏားစားရိုန်းခို – န /ပုန္နားစားရိုန်းခို/ ပျ...

၁။ ကိုင်ပြီး ၂။ ပက်ဖို့ ၃။ ပုခက် ၄။ မလိုဘူး။ လှေရေးပြသလား လှေဆေးသလားတော့ မသိပါ။ အင်သားကရေးတဲ့ မြန်မာစာသည် ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်ထွက်တွေ မြန်မာစာဂုဏ်ထူးရသူတွေနှင့် ထူးမခြားနား ဖြစ်ပါသည်။ (ပုံပို့ပေးသူ ကျေးဇူး) ဒေါက်တာတင့်ဆွေ