တို့စာ တို့စကား တို့တိုင်းပြည်

Posts

တွင် နှင့် ၌ အသုံးကွဲ

မြန်မာနိုင်ငံတွင် မော်လမြိုင်၌ မိုးများစွာ ရွာသည်။ (မှန်) မြန်မာနိုင်ငံ၌ မော်လမြိုင်တွင် မိုးများစွာ ရွာသည်။ (မှား) (ဝဇီရဗုဒ္ဓိ ဦးဖိုးစိန်) ဒီစာကို အခုမှသာ တွေ့ပါတယ်။ တွင် နဲ့ ၌ အသုံးခွဲခြားနည်းကို ၉ တန်းကတည်းက ဆရာဦးချစ်မောင်ဦး (ဘုတလင်ချစ်လေး) က သင်ပေးထားတာ အခုထိ မမေ့ပါ။ တွင် - ကြီး ၌ - ချိန် ရန်ကုန်မြို့တွင်ရှိသော ရွှေတိဂုံဘုရား၌ ဘုရားဖူးများ စည်ကားပါသည်။ မြန်မာပြည်တွင်၊ မန္တလေး၌ အမျိုးတွေ၊ သူငယ်ချင်းတွေ နေထိုင်ကြပါသည်။ ယူအက်စ်အေတွင် ည ၁၁ နာရီ၌ မိုးရွာနေပါသည်။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

ရွှေအင်းဝ

တေးရေး အေဝမ်း ဆရာညှာ မူရင်းတေးဆို ဝင်းဦး + တင်တင်မြ (ကျား) ဧရာ ဝတီ စမုန် ဒုဌဝတီ ဇော်ဂျီ ပန်းလောင် ချောင်း မြစ် ငါးလီ ပေါင်း လို့ ဆုံ ကြ သည် (မ) ဧရာ ဝတီ စမုန် ဒုဌဝတီ ဇော်ဂျီ ပန်းလောင် ချောင်း မြစ် ငါးလီ ပေါင်း လို့ ဆုံ ကြ သည် (ကျား) သံလျက် စွန်း ပေါ် တွင် အင်း လေး အင်း ကို ဖို့ ၍ မြို့တည် သတိုး ဘုရား ရာဇာ ဘုရင် စိုး စံ သည် (မ) သံလျက် စွန်း ပေါ်တွင် အင်း လေး အင်း ကို ဖို့ ၍ မြို့တည် သတိုး ဘုရား ရာဇာ ဘုရင် စိုး စံ သည် (ကျား) မကောင်း တဲ့ ရန် ဝေးအောင် ချိုး ဖျက် နှိမ် နှင်း သည် ဪ ဥဇနာ မင်း ယုတ် သုတ်သင် ပြန် ပါသည် (မ) စောဥမ္မာ ခင် မဒီ ဒေဝီ ကောက်လို့ မြှောက်တင် စံစားပြီ (ကျား) တို့တိုင်း ဌာနီ ရွှေနန်း တော် တည် (မ) ပြ ဿဒ် ဘုံ မြင့် ဆီ (ကျား) စိန်နောင်း ရောင်ခြည် တောက် ထွန်း ပေသည် (မ) ပြောလို့ မကုန် တော့ သည် (ပြိုင်) မင်္ဂလာ ကျက်သရေ ဖြိုးဝေ တင့်စွာ မြို့ရွှေ အင်းဝ သာယာ ဝပြော စည် (မ) မြန်မာ မင်းတို့ ဘုန်းပန်း ပွင့်လို့ အဆင့်ဆင့် လာခဲ့ သည် တန်ခိုးလည်း အဖြာဖြာ မညိုးတဲ့ သာသနာ တိုးတက် ပြောင်လင်း အတည် (ကျား) မြန်မာ မင်းတို့ ဘုန်းပန်း ပွင့်လို့ အဆင့်ဆင့် လာခဲ့ သည် တန...

မွေးနေ့

ဒီနှစ်တော့ ဒေါ်မြမြအေး မွေးနေ့ကို ဆုတောင်း ပို့စ်တွေတွေ့တော့မှ သတိထားမိတယ်။ အချိန်စောတဲ့ ပြည်တွင်းမှာနေကြတဲ့ ဆရာတော်တပါးနဲ့ ကျွန်တော့်နှမတယောက်တို့က အရင်ဆုံး။ နောက်တော့ ဆုတောင်းစာတွေ စဉ်တိုက်ဆက်တိုက် တွေ့ရတယ်။ ဆုတောင်းသူတွေထဲမှာ အမျိုးတွေ၊ မိတ်ဆွေတွေ၊ ဖရင်းတွေ။ ကျွန်တော့ ဆရာဝန်သူငယ်ချင်းတွေလည်း ပါတယ်။ သူတို့သာမက သူတို့ရဲ့ ဇနီး/ခင်ပွန်းတွေလည်း ပါတယ်။ ကျွန်တော့အမျိုးတွေက ဒေါ်မြမြအေးကိုလည်း ချစ်ကြ ခင်ကြတယ်။ ဒေါ်မြမြအေးကလည်း ကျွန်တော့အမျိုးတွေကို ကျွန်တော့ထက် ပိုသိတယ်။ သိချင်ရင် သူ့မေးရတယ်။ ဒီနေ့ ဘုန်းကြီးကျောင်းသွားခဲ့ကြပါတယ်။ "ဆုတောင်းပေးသူတွေ ဆုတူရပါစေ" ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

မောင်ရေခဲ မရွှေဖဲ

ကွန်မင့်တခု = ကျေးဇူးပဲဆရာ။ ကျနော်တို့တောင် ဒေါက်တာဂွမ်လျောင်(မောင်ဖြူး)ရဲ့ကဗျာ ဘာသာပြန်ကဗျာလေးဆွေးနွေးခဲ့တာ။ တိုက်ဆိုင်လိုက်တာ။ မူရင်းကဗျာရဲ့ rythm လည်းမပျောက်သွား၊ ကျစ်လျစ်ပြီး မြန်မာဆန်နိုင်သမျှဆန်အောင် ပြန်ဆိုနိုင်တာ တကယ်တော်သောပဲ။ ပြန်စာ (၁) မောင်ရေခဲ ဘယ်သွားနေလဲ မောင်ရေခဲ ကန်တော်ကြီးကို ကားနဲ့ဆို ဘာသွားလုပ်လဲ မောင်ရေခဲ လေညှင်းခံဘို့ ဆိုပါစို့ ဘာမြင်ခဲ့လဲ မောင်ရခဲ အများသူငါ စုံလို့ဗျာ ဘာမြင်သေးလဲ မောင်ရေခဲ အပျိုအအို မြင်သဗျို ဘာလုပ်သေးလဲ မောင်ရေခဲ ကန်တော်တပတ် ခရီးထပ် ဘယ်သွားသေးလဲ မောင်ရေခဲ ညစျေးတန်းကို သွားသေးဆို ဘာစားခဲ့လဲ မောင်ရေခဲ ခေါက်ဆွဲဆန်ပြုတ် ကြက်သားသုပ် ဘယ်ချိန်ပြန်လဲ မောင်ရေခဲ ညဉ့်နက်သန်ကောင် မနေပေါင်။ ။ ကန်တော်တစ်ပတ် မဟုတ်ပါ။ (၂) မရွှေဖဲ ဘယ်သွားနေလဲ မရွှေဖဲ ဘုရားပွဲကို လှည်းနဲ့ဆို ဘာဝယ်ခဲ့လဲ မရွှေဖဲ ပင်နီအင်္ကျီ ယောထမီ ဘာစားခဲ့လဲ မရွှေဖဲ ကြာဇံလက်သုပ် မုံ့ဖက်ထုပ် ဘယ်လောက်ကုန်လဲ မရွှေဖဲ စက္ကူတကျပ် ငွေတမတ် ဘာမြင်ခဲ့လဲ မရွှေဖဲ ဈေးသည် ဈေးဝယ် စုံလို့ကွယ် ဘာလုပ်သေးလဲ မရွှေဖဲ ဘုရားရှင်တော် ဖူးပါသော် ဘာအမည်လဲ မရွှေဖဲ မကွေးမြို့စွန် မြသလွန် ဘာဆုပန်လဲ မရွှေဖဲ နိဗ္ဗာန်ရွ...

တော်လှန်ရေး အက

ကာတွန်း (ဦး) ဘဂျမ်း (၁၉၀၂ - ၁၉၅၃) အက အမျိုးမျိုးရှိတယ်။ မြန်မာ့ရိုးရာအကများသည် ကကွက်၊ ကကြိုး၊ ဟန်အမူအရာများအပေါ်မူတည်၍ အမျိုးအစားများစွာရှိသည်။ အဓိကအားဖြင့် ရှေးရိုးအက ၁၂-မျိုး (ဥပမာ- ပန်းစိုက်အက၊ ကျောက်ကောက်အက)၊ အပျိုတော် ၁၂-ထွေအက (ဥပမာ- နတ်အက၊ ဇော်ဂျီအက)၊ အိုးစည်/ဒိုးပတ်၊ မြင်းအကနှင့် ဘီလူးအကများအဖြစ် အမျိုးအစားခွဲခြားထားသည်။ မြန်မာ့ရိုးရာအက အမျိုးအစားများကို အောက်ပါအတိုင်း အသေးစိတ်ဖော်ပြနိုင်သည်- ရှေးရိုးအက (၁၂) မျိုး: ၎င်းတို့မှာ ဗောင်းတော်အက၊ မှန်တော်ရှုအက၊ ပန်းစိုက်အက၊ သားပိုက်အက၊ ကျောက်ကောက်အက၊ ဆံတော်သိမ်းအက၊ ဖျင်းချင်အက၊ ဖျင်းဖျတ်ဖျတ်အက၊ ချွတ်ကြီးအက၊ ချွတ်ငယ်အက၊ ထပီအကနှင့် ကရောင်းအကတို့ ဖြစ်ကြသည်။ အပျိုတော်အက (၁၂-ထွေ): နတ်အက၊ မြင်းအက၊ ဗြောအက၊ အိုးစည်အက၊ မျောက်အက၊ ဘီလူးအက၊ ဇော်ဂျီအက၊ ဝန်အက၊ ဒိုးပတ်အက၊ အပြောင်အရွှမ်းအက၊ သူငယ်တော်အကနှင့် အဘိုးအိုအကတို့ ပါဝင်သည်။ အခြားယဉ်ကျေးမှုအကများ: မြန်မာ့ရိုးရာတွင် ယဉ်ကျေးမှုအခမ်းအနားများ၊ ပွဲလမ်းသဘင်များတွင် ကပြသော အိုးစည်အက၊ ဒိုးပတ်အက၊ ဇော်ဂျီအကစသည့်အကများသည်လည်း ထင်ရှားသည်။ မြန်မာ့အက အမျိုးအစား (ဥပမာ ၄ မျိုး) 🎭 (၁) တပင်တိုင်အက ?...

ရန်ကုန်တက္ကသိုလ် Rangoon University

ယခု University of Yangon သည် ၁၉၄၀ နှင့် ၁၉၅၀ ပြည့်နှစ်များအတွင်း အရှေ့တောင်အာရှဒေသတွင် ထိပ်တန်းပညာရေးအဖွဲ့အစည်းတခုအဖြစ် ကျယ်ပြန့်စွာ အသိအမှတ်ပြုခံထားရသည်။ အထူးသဖြင့် ဆေးတက္ကသိုလ်သည် ပညာရေးအရ အဆင့်မြင့်မားပြီး ဒေသအတွင်း ပညာရေးနှင့် သုတေသနလုပ်ငန်းများအတွက် အရေးပါသော ဗဟိုချက်တခုအဖြစ် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ထို့အပြင် အရှေ့တောင်အာရှမှ ပညာရှင်များကို လေ့ကျင့်သင်ကြားပေးရာနေရာအဖြစ်လည်း ထင်ရှားခဲ့သည်။ (Johns Hopkins University) 📜 သမိုင်းတန်ဖိုးနှင့် အထွတ်အထိပ်ခေတ် 🏛️ ထိပ်တန်းပညာရေးအဖွဲ့အစည်း ၁၉၄၀ နှင့် ၁၉၅၀ ပြည့်နှစ်များအတွင်း ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်သည် အရှေ့တောင်အာရှ၏ ထိပ်တန်းတက္ကသိုလ်တခုအဖြစ် သတ်မှတ်ခံခဲ့ရသည်။ 🌍 ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာဂုဏ်သတင်း ၎င်း၏ ဆေးတက္ကသိုလ်ကို အချို့က အရှေ့တောင်အာရှတွင် အကောင်းဆုံးဟုတောင် သတ်မှတ်ကြခဲ့သည်။ 🏳️ နိုင်ငံရေးအခန်းကဏ္ဍ တက္ကသိုလ်သည် လွတ်လပ်ရေးလှုပ်ရှားမှုတွင် အရေးပါသော အခန်းကဏ္ဍကို ထမ်းဆောင်ခဲ့ပြီး ကျော်ကြားသော ကျောင်းသားဟောင်းများတွင် ဦးသန့် (ကုလသမဂ္ဂ အထွေထွေအတွင်းရေးမှူး)၊ ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်း တို့ ပါဝင်သည်။ 🌏 ဒေသဆိုင်ရာ သက်ရောက်မှု ၁၉၅၀ အစောပိုင်းကာလတွင် တက္ကသိုလ်ကို “အရှေ့၏...