Skip to main content

လွဲအောင်ပြင်ဂိုဏ်းကြီး

မက်ဆေ့ချ်တခု ရတယ်။ ကျေးဇူး။

ဦးလူဖေဝင်းရဲ့လက်ရေးမူနဲ့အတ္ထုပတ္တိပုံနှိပ်၊ အဲဒါပြန်တင်တဲ့သူကတော့တတွေတ စ်ပြင်ပေးထားတယ်ဆရာ။ မှားနေတယ်ထင်လို့လားမသိဘူး။

ပုံက မရှင်းလင်းတဲ့အတွက် ဆောရီး။

ဟုတ်ပါ့။ အဲလိုစာတွေကသာ လွှမ်းမိုးထားတယ်။

အရင်ကမှန်ခဲ့တာတွေကို သတ်ပုံစာအုပ်သစ်အတိုင်း လိုက်ပြောင်းထုတ်ဝေမှသာ စာအုပ်ထုတ်ခွင့်ရတဲ့ခေတ်က ၁၉၉၀ လောက်ကတည်းကစတယ်။ 

ကျောင်းတွေ၊ ရုံးတွေနဲ့ လွှတ်တော်မှာပါ ပြင်ထားတာကိုလိုက်နာကြရတယ်။

စာဖတ်သူတွေက အဲဒီမှားအောင်ပြင်ထုတ်စာအုပ်တွေကိုသာ  ဖတ်ကြရတယ်။ မျိုးဆက် ၂ ခုရှိပြီ။

စာပေစိစစ်ရေးမရှိတော့ပေမဲ့ ၈၀% လောက်က အကျင့်မကောင်းတာကို မစွန့်နိုင်ကြတော့ပါ။

လူဦးရေ ၈၀-၉၀% လောက်က အမှန်လို့ ထင်ကုန်ကြတော့တယ်။

မူရင်းအမှန်စာအုပ်ကို ပုံရိုက်ပြတော့ အဲဒီစာအုပ်ကြီးက သတ်ပုံမှားနေတယ်လို့ ပြန်မေးသူ ၁၀-၂၀ ယောက်ရှိပြီ။

အခုတနှစ်အတွင်းမှာ လွဲမှားနေခဲ့တဲ့ နိုင်ငံတော်မူကို ခုခံအာခံမှု တိုးများလာနေတယ်။ ဒါပေမဲ့ နံရံထူထူကြီးကို လက်လေးတချောင်းနှစ်ချောင်းနဲ့တော့ မရနိုင်သေးပါ။ အလားအလာ ရှိတယ်လို့ ထင်နေတယ်။

တိုင်းပြည်မှာ အခြေအနေနဲ့ စည်းစနစ်ကောင်းလာမှသာ ရမယ်။ ပညာကို ပညာနဲ့ဆန်းစစ်မှုလုပ်ရဲသူတွေ များလာမှသာ မြန်မာစာအပါအဝင် ပညာရပ်အစုံ တည့်မှန်လာပါမယ်။

လွဲအောင်ပြင်ဂိုဏ်းကြီးက ကျောက်စာမူ၊ ပေစာမူ၊ လက်ရေးမူတွေကိုပါ မှားအောင်ကူးပြီး စော်ကားနေကြတယ်။ 

၁။ မင်းကွန်းဆရာတော်ကြီး လက်ရေးမူ ၁ ခု၊ 

၂။ ဆရာတင်မိုး လက်ရေးမူ ၂ ခု၊ 

၃။ မင်းလူ လက်ရေးမူ ၁ ခု၊

၄။ ဒီးဒုတ်ဦးဘချို လက်ရေးမူ ၁ ခု

၅။ ဒေါက်တာသန်းထွန်း လက်ရေးမူ  ၂ ခုတို့ကို တင်ပြထားပါတယ်။ 

၆။ မုံရွာမြို့ ဧသုဝတီ သီလရှင် စာသင်တိုက်ကြီး၏ပဓာန နာယကဆရာဘုရား ဒေါ်ဧသုဝတီ၏စာသင်ပုန်းပေါ်က လက်ရေး နမူနာ ၁ ခု။

၇။ ဦးဝင်းတင်၏ ကျားရဲ ငါ ကဗျာ လက်ရေးမူ 

၈။ ငွေတာရီ ဤမီးတိုင် လက်ရေးမူ

ရှိသေးတယ်။

ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

Comments

Popular posts from this blog

မုန့် နဲ့ မုံ့

မင်္ဂလာပါဆရာ ထိုးမုံ့ကအမှန်လား ထိုးမုန့်ကအမှန်လား တကယ်မသိလို့မေးတာပါ ဖြေပေးပါနော်  ၁။ ဆရာ မုန့်ဖိုး ကအမှန်မဟုတ်ဘူးလား။ ‌ဆရာရေးထားတဲ့ မုံ့ဘိုးက မှားနေပါတယ်။ - သွေးသောက်အယ်ဒီတာ၏ အမှာ တင်ပြထားပါတယ်။ ၂။ မုန့် နဲ့ မုံ့ ရဲ့ ကွာခြားပုံလေးကို ကျေးဇူးပြု၍ ခွဲခြားပြသပေးပါခင်ဗျ။ အများရေးတာတွေ့နေရတာကတော့ မုန့် လို့အများဆုံးတွေ့ရလို့ပါ။သိမှတ်စရာကောင်းနေပါတယ်ရှင်းပြပေးစေချင်ပါတယ်။ ၃။ မုန့် လို့သာ သင်ခဲ့ရလို့ပါ ဆရာ ၄။ အခုမှ သိတယ် ဆရာ ကျေးဇူးပါ ဆရာ တသက်လုံး အမှား အမှန် ပြင်ရပြီ ၅။ ကျနော်လည်း မုန့် က အမှန်ထင်နေတာ မဟုတ်ဘူးလားဗျ။ ၆။ မုန့်ဖက်ထုပ် ဘာဟာက အမှန်လဲ ဆရာ။ ၇။ မုံ့ လား မုန့် လား။ ၈။ မုံ့ဆိုတာ သတိမထားမိခဲ့ဘူး။ မုန့်မှတ်နေတာဆရာ မြန်မာစာသတ်ပုံမှာ မုန့်လို့ မရှိခဲ့ပါ။ အစီအစဉ်မှာ မုံ - မုံ့ - မုံး - မုန် - မုန်း -မိုး - မိုရ် - မို့ - မိုး - မိုဃ်း လို့သာရှိတယ်။ ကဝိဓဇသတ်ပုံကျမ်းမှာ မုံ့ = စားသောမုံ့၊ မုံ့မျိုးစုံလို့ရေးတယ်။ ဧကန်သာတမုံ့၊ နေသည်တမုံ့၊ ပြုသည်တမုံ့တွေကတော့ အသုံးနည်းလာတဲ့စာလုံးတွေဖြစ်ပါတယ်။ နောက်ထုတ်သတ်ပုံစာအုပ်တွေမှာ မုန့် လို့သာတွေ့နိုင်ကြပါမယ်။ မြန်မာ့စွယ်စုံကျမ်းမှာ မုံ့ လို့သာသုံးပါ...

ပဲ နဲ့ ဘဲ ဋီကာ

၁။ ပဲမှန်သမျှ ဘဲလား ဆရာခင်ဗျ အငြင်းအနေနဲ့မှ ဘဲ သုံးရတာလားဗျ ခွဲခြားမသိလို့ပါဆရာ ၂။ ဆရာခင်ဗျာ 'ပန်းပန်လျက်ပဲ' မှားတယ်ဆိုတော့ ပဲနဲ့ဘဲ အသုံးလေးရှင်းပြစေလိုပါတယ်ခင်ဗျာ ၃။ ပဲ နဲ့ ဘဲ သုံးတာ ပုံထဲကအတိုင်း မှန်လား မှားလား ဆိုတာ သိချင်ပါတယ် ဆရာ။ ၄။ ချောင်းအစွယ်လား ချောင်းအဆွယ်လားဆရာ မူကွဲတွေကလည်း ကွဲဘဲကွဲနိုင်လွန်း ၅။ မနက်စာ စားပဲဖြစ်ဖြစ် အဆာပြေလေးဖဲဖြစ်ဖြစ် - ဖဲဆိုတာ ဖဲရိုက်တာ။ ၆။ အထင်ကရအစားအစာ တစ်ခုဖဲလေနော် - တခုပဲ (ဘဲ) လေနော်လို့ ရေးရ။ ‘တစ်ခု’ ဆိုရင် မျိုမကျတဲ့အစားအစာ။ ဖဲဆိုတာ ဖဲရိုက်တာ။ ၇။ ငါပဲလုပ်မယ်လားဗျ ပဲ လား ဘဲ လား ဇဝေဇဝါဗျ ၈။ ပဲနဲ့ဘဲကို အမြဲမှားပါတယ် ဒါပဲလို့ပြောယင် အမှားပါလားရှင် - ပန်းပန်လျက်ပဲ မှားတယ်။ ဆိတ်အုပ်ကဗျာ။ - သူငယ်ချင်းလို့ပဲ ဆက်၍ခေါ်မည်ခိုင် မှားတယ်။ သူငယ်ချင်းလို့ပဲ ဆက်၍ခေါ်မည် ဆိတ်မ။ ဗေဒါလမ်း ညိုပြာပြာ လတာပြင်ခြေရင်း လှိုင်းတက်ရာ ဗေဒါတက်၊ လှိုင်းသက်ရာဆင်း။ ဆင်းရလဲ မသက်သာ အုန်းလက်ကြွေရေပေါလော၊ မျောစုန်လို့လာ အဆင်းနဲ့အလာ၊ ဗေဒါမ အထွေး အုန်းလက်ကြွေ သူ့နံဘေး၊ ဆောင့်ခဲ့ရသေး။ ဆောင့်ခဲ့လဲ မသက်သာ နောက်တချီ ဒီတလုံးက၊ ဖုံးလိုက်ပြန်ပါ မြုပ်လေပေါ့ ပေါ်မလာ၊ မဗေဒါအလှ တလံကွာ လှ...

ယတိဘေဒ ခေါ် မြန်မာစာရေးနည်း

ကျွန်တော် ညက အိပ်မက် မက်ပါတယ်။ ဆောင်းအိပ်မက်က အကျအန။ နေ့ခင်းတုန်းက မိတ်ဆွေတဦးကနေ ဆရာ မြန်မာစာ ပန်ကျူယေးရှင်းအကြောင်း ကျမ်းတစောင်ရေးပါလားတဲ့။ ဟာ - ရာရာစစ၊ ကျွန်တော်က မြန်မာစာကို ဆရာလုပ်နိုင်တဲ့အထိ မတတ်ကျွမ်းပါ။ ဒါပေမဲ့ အိပ်မက်ထဲမှာ ကျမ်းတစောင် ရေးခဲ့တယ်။ မြန်မာစာရေးနည်းထဲက ယတိဘေဒ။ လက်ထဲမှာ လယ်တီဆရာတော်ဦးကေလာသ  (လယ်တီဒီပနီကို ရေးသားတော်၏မူတဲ့ လယ်တီဆရာတော်ကြီး မဟုတ်ပါ) ရေးတဲ့ ယတိဘေဒ ခေါ် မြန်မာစာရေးနည်း “ပီဒီအက်ဖ်” ဖိုင်ကို ရှေးစာကဗျာများနေရာကနေ ရထားတယ်။ ကျေးဇူး။ ယတိ (၁) = ရပ်ခြင်း။ ရပ်တန့်ခြင်း။ ချုပ်တည်းခြင်း။ စောင့်စည်းခြင်း။ ယတိ (၂) = ရဟန်း။ မြန်မာလိုမှာ ယတိပြတ်လို့ ရှိတယ်။ တစုံတခုကို တိတိကျကျ ဆုံးဖြတ်တာမျိုး။ သတ်မှတ်တာမျိူး။ ပိုင်းခြားလိုက်တာမျိုး။ မြန်မာစာရေးသားနည်းမှာ ယတိဆိုတာ စားလုံးတခုနဲ့တခု၊ စကားစုတခုနဲ့တခုကို ပိုင်းခြားခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ အလွယ်ဆုံးနဲ့ အများဆုံးက ပုဒ်ထီးနဲ့ ပုဒ်မ။  ကွန်ပြူတာစာရိုက်နည်းမပေါ်ခင် လက်နှိပ်စက်ရိုက်နည်းမှာ စနစ်တကျသင်ကြရပါတယ်။ ပုဒ်ထီး၊ ပုဒ်မ မဟုတ်ဘဲ တကွက်ခြာ ရိုက်ရတာလည်းရှိတယ်။ အခုခေတ်မှာတော့ “စပေ့စ်ဘား” ခေါ်တယ်။ တကွက် ဆိုတာ နှစ်ကွက် သုံးကွက် မဟု...