Skip to main content

ကမ္ဘာ့ယဉ်ကျေးမှုသမိုင်း အရေးပါသော မှတ်တိုင်များ

(ခန့်မှန်းခြေကာလများ)

(၁)

Human civilization

ဘီစီ ၁၂,၀၀၀–၁၀,၀၀၀ ခန့်: လဲဗန့် (Levant) ဒေသတွင် ရှေးဦး အမြဲတမ်းအခြေချမှုများနှင့် စိုက်ပျိုးရေးလုပ်ငန်းများ စတင်ခြင်း။

ဘီစီ ၄၅၀၀–၁၉၀၀ ခန့်: ဆူးမားရီးယန်း ယဉ်ကျေးမှု (မက်ဆိုပိုတေးမီးယား) – ရှေးအကျဆုံး မြို့ပြဗဟိုဌာနများနှင့် ကျူနီဖောင်း (Cuneiform) စာရေးသားမှု စတင်ခြင်း။

ဘီစီ ၃၁၀၀–၃၃၂ ခန့်: ရှေးဟောင်းအီဂျစ် ယဉ်ကျေးမှု – ဖာရိုမင်းဆက်များ ပေါ်ထွန်းခြင်းနှင့် ပိရမစ်များ တည်ဆောက်ခြင်း (နိုင်ငံတော်ဟောင်းခေတ်: ဘီစီ ၂၆၈၆–၂၁၈၁ ခန့်)။

ဘီစီ ၃၃၀၀–၁၃၀၀ ခန့်: အိန္ဒုမြစ်ဝှမ်း ယဉ်ကျေးမှု (တောင်အာရှ) – ဟာရပ္ပကဲ့သို့သော စနစ်တကျ ပုံစံချထားသည့် မြို့ပြများ ပေါ်ထွန်းခြင်း။

ဘီစီ ၂၀၇၀ မှ ယနေ့တိုင်: တရုတ်ယဉ်ကျေးမှု (ရှန်းမင်းဆက်) – ရှေးအကျဆုံး စာရေးသားမှုစနစ်များ (အရိုးစာများ) ပေါ်ထွန်းခြင်း။

ဘီစီ ၁၅၀၀–၄၀၀ ခန့်: အိုးလ်မက် (Olmec) ယဉ်ကျေးမှု – မက္ကဆီကိုဒေသရှိ ရှေးအကျဆုံး မက်ဆိုအမေရိကန် ယဉ်ကျေးမှု။

ဘီစီ ၁၇၅၀–၁၀၅၀ ခန့်: မိုင်ဆီးနီးယန်း (Mycenaean) ယဉ်ကျေးမှု – ရှေးဦးဂရိနိုင်ငံများ ပေါ်ထွန်းခြင်း။

ဘီစီ ၆၂၅ မှ အေဒီ ၄၇၆ ခန့်: ရောမယဉ်ကျေးမှု (သမ္မတနိုင်ငံခေတ်မှ အင်ပါယာခေတ်အထိ)။

အေဒီ ၄၇၆–၁၄၅၀ ခန့်: အလယ်ခေတ် – ရောမအင်ပါယာ ပြိုလဲချိန်မှသည် ဉာဏ်သစ်လောင်းခေတ်နှင့် နယ်မြေရှာဖွေရေးခေတ်အထိ။

အေဒီ ၁၅၀၀ မှ ယနေ့တိုင်: ခေတ်သစ်ကာလ – စက်မှုထွန်းကားခြင်းနှင့် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ဆက်သွယ်မှုများ။

အဓိက သမိုင်းခေတ်ကြီးများ

ကြေးဝါခေတ် (ဘီစီ ၃၅၀၀–၁၂၀၀ ခန့်): အဓိက ရေသွင်းစိုက်ပျိုးရေး ယဉ်ကျေးမှုကြီးများ (အီဂျစ်၊ ဆူးမား၊ အိန္ဒု) ထွန်းကားခြင်း။

သံခေတ် (ဘီစီ ၁၂၀၀–၅၀၀ ခန့်): အင်ပါယာကြီးများ ချဲ့ထွင်ခြင်း (အဆီးရီးယန်း၊ ပါရှန်း)။

ဂန္ထဝင်ခေတ် (ဘီစီ ၅၀၀ – အေဒီ ၅၀၀ ခန့်): ဒဿနိကဗေဒ၊ ဒီမိုကရေစီနှင့် အင်ပါယာကြီးများ (ဂရိ၊ ရောမ၊ ဟန်တရုတ်) ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ခြင်း။

အလယ်ခေတ် (အေဒီ ၅၀၀–၁၅၀၀ ခန့်): ပဒေသရာဇ်စနစ်၊ ကမ္ဘာ့ဘာသာကြီးများ ပြန့်ပွားခြင်းနှင့် အစ္စလာမ်မစ် ကာလီဖိတ်နိုင်ငံများ ပေါ်ထွန်းခြင်း။

ခေတ်သစ်ကာလ (၁၅၀၀ မှ ယနေ့တိုင်): သိပ္ပံနည်းကျ တော်လှန်ရေး၊ စက်မှုထွန်းကားခြင်းနှင့် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ နည်းပညာအခြေပြု လူ့အဖွဲ့အစည်း ပေါ်ထွန်းခြင်း။

(၂)

Major Eras of Human Civilization

လူသားယဉ်ကျေးမှု၏ အဓိကခေတ်ကြီးများ

ကျောက်ခေတ် (ကျောက်ခေတ်ဟောင်းနှင့် ကျောက်ခေတ်သစ်): (လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း ၃.၃ သန်းမှ ၅,၀၀၀ ခန့်အထိ)

လူသားတို့သည် အစာရှာဖွေသူနှင့် အမဲလိုက်သူဘဝမှ စိုက်ပျိုးရေးလုပ်ကိုင်သူများအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲလာခဲ့ပြီး လက်နက်ကိရိယာများ၊ အိုးလုပ်ငန်းနှင့် တိရစ္ဆာန်မွေးမြူရေးတို့ကို ဖော်ထုတ်နိုင်ခဲ့ကြသည်။

ကျောက်ခေတ်သစ်တော်လှန်ရေး (ခရစ်တော်မပေါ်မီ ၁၀,၀၀၀ ခန့်):

စိုက်ပျိုးရေးလုပ်ငန်း စတင်လာခြင်းကြောင့် လူသားတို့သည် အတည်တကျ အခြေချနေထိုင်လာနိုင်ပြီး လူဦးရေ သိသာထင်ရှားစွာ တိုးတက်လာခဲ့သည်။

ကြေးခေတ် (ခရစ်တော်မပေါ်မီ ၃၃၀၀ မှ ၁၂၀၀ ခန့်):

မက်ဆိုပိုတေးမီးယား၊ အီဂျစ်နှင့် အိန္ဒုမြစ်ဝှမ်းတို့တွင် မြို့ပြနိုင်ငံများ ပေါ်ထွန်းလာခဲ့ပြီး စာပေအရေးအသားများ စတင်တိုးတက်လာခဲ့သည်။

သံခေတ် (ခရစ်တော်မပေါ်မီ ၁၂၀၀ မှ ၅၀၀ ခန့်):

သံဖြင့်ပြုလုပ်သော ကိရိယာများနှင့် လက်နက်များကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် အသုံးပြုလာကြပြီး အင်အားကြီးသော အင်ပါယာများ ထွန်းကားလာခဲ့သည်။

ဂန္ထဝင်ခေတ် (Classical Era) (ခရစ်တော်မပေါ်မီ ၅၀၀ မှ ခရစ်သက္ကရာဇ် ၅၀၀ ခန့်):

ဂရိဒဿနပညာ၊ ရောမဥပဒေများ ထွန်းကားလာခဲ့ပြီး ရောမအင်ပါယာသည်လည်း အထူးအင်အားကြီးမား ကျယ်ပြန့်လာခဲ့သည်။

အလယ်ခေတ် (ခရစ်သက္ကရာဇ် ၅၀၀ မှ ၁၅၀၀ ခန့်):

ဘိုင်ဇန်တိုင်း (Byzantine) အင်ပါယာ၊ အစ္စလာမ်မစ် အင်ပါယာများနှင့် ဥရောပ၏ အလယ်ခေတ်ကာလများ ပါဝင်သည်။

အစောပိုင်း ခေတ်သစ်ကာလ (ခရစ်သက္ကရာဇ် ၁၅၀၀ မှ ၁၈၀၀ ခန့်):

နယ်မြေသစ် ရှာဖွေရေးခေတ်၊ သိပ္ပံနည်းကျ တော်လှန်ရေးနှင့် ကိုလိုနီနယ်မြေ ချဲ့ထွင်မှုများ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည့် ကာလဖြစ်သည်။

ခေတ်သစ်ကာလ (ခရစ်သက္ကရာဇ် ၁၈၀၀ မှ ယနေ့အထိ):

စက်မှုတော်လှန်ရေး၊ မြို့ပြထွန်းကားလာမှု၊ ကမ္ဘာ့စစ်ကြီးများနှင့် ယခုလက်ရှိ ဒီဂျစ်တယ်နှင့် AI (Artificial Intelligence) ခေတ်တို့ ပါဝင်ပါသည်။

(၃)

Human habitation in Burma (Myanmar)

မြန်မာနိုင်ငံ၏ သမိုင်းဦးကာလ လူသားတို့ အခြေချနေထိုင်မှု သမိုင်းကြောင်း

မြန်မာနိုင်ငံတွင် လူသားတို့ အခြေချနေထိုင်မှုသည် လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း ၇၅၀,၀၀၀ ကျော်၊ ဟိုမို အီရက်တပ်စ် (Homo erectus) များ ဧရာဝတီမြစ်ဝှမ်းအနီး အခြေချခဲ့စဉ်ကတည်းက စတင်ခဲ့သည်။ ရှေးဦးလူသားများနှင့် ဟိုမို ဆေပီယန် (Homo sapiens) တို့သည် ကျောက်ခေတ်ဟောင်း ယဉ်ကျေးမှုများကို ထူထောင်ခဲ့ကြပြီး ဘီစီ ၁၀,၀၀၀ မှ ၆,၀၀၀ ခန့်တွင် ထင်ရှားသော ကျောက်ခေတ်သစ် စိုက်ပျိုးရေး လူ့အဖွဲ့အစည်းများ ပေါ်ထွန်းလာခဲ့သည်။ ထို့နောက် ကြေးခေတ် (ဘီစီ ၁၅၀၀ ခန့်) နှင့် သံခေတ် (ဘီစီ ၅၀၀ ခန့်) လူ့အဖွဲ့အစည်းများ ထွန်းကားလာခဲ့ပြီး ဤဒေသသည် လူမျိုးစုများ ရွှေ့ပြောင်းသွားလာရာနှင့် ယဉ်ကျေးမှု ဖလှယ်ရာ လမ်းဆုံလမ်းခွ ဖြစ်လာခဲ့သည်။

လူသားတို့ အခြေချနေထိုင်မှု အဓိကကာလများ

ကျောက်ခေတ်ဟောင်းကာလ (ဘီစီ ၇၅၀,၀၀၀ - ၁၁,၀၀၀ ခန့်): အညာသားယဉ်ကျေးမှု (Anyathian culture) ဟု လူသိများသည့် ရှေးဦးနေထိုင်သူများသည် ကျောက်လက်နက်များနှင့် အင်ကြင်းကျောက် (ကျောက်ဖြစ်ရုပ်ကြွင်းသစ်သား) လက်နက်များကို အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။

ကျောက်ခေတ်သစ်ကာလ (ဘီစီ ၁၁,၀၀၀ - ၄,၀၀၀ ခန့်): ဗိမ္မာန် (သို့မဟုတ်) ပဒလင်းဂူများမှ တွေ့ရှိချက်များအရ ရှေးဦးစိုက်ပျိုးရေး လုပ်ငန်းများ၊ တိရစ္ဆာန် မွေးမြူခြင်းနှင့် ဂူနံရံပန်းချီ ရေးဆွဲခြင်းဆိုင်ရာ အထောက်အထားများ တွေ့ရှိရသည်။

ကြေးခေတ်/သံခေတ် (ဘီစီ ၁၅၀၀ - အေဒီ ၂၀၀ ခန့်): စမုန်မြစ်ဝှမ်းနှင့် အလယ်ပိုင်း မြေပြန့်ဒေသများတွင် တရုတ်နှင့် အိန္ဒိယတို့နှင့် ကုန်သွယ်မှုပြုသည့် အခြေချနေထိုင်သော ဆန်စပါးစိုက်ပျိုးသည့် လူ့အဖွဲ့အစည်းများ ပေါ်ထွန်းလာခဲ့သည်။

ပျူမြို့ပြနိုင်ငံများ (ဘီစီ ၂ ရာစု - အေဒီ ၉ ရာစု): ပျူလူမျိုးများသည် ဧရာဝတီမြစ်ဝှမ်းတလျှောက် သရေခေတ္တရာ နှင့် ဗိဿနိုး ကဲ့သို့သော ပထမဆုံး သိရှိရသည့် ယဉ်ကျေးမှုနှင့် မြို့ပြဗဟိုချက်များကို တည်ထောင်ခဲ့ကြသည်။

မွန်နှင့် ဗမာတို့ ရောက်ရှိလာခြင်း (ဘီစီ ၃၀၀၀ ခန့်မှစ၍): မွန်လူမျိုးများသည် တောင်ပိုင်း (သထုံ) သို့ စောစီးစွာ ရောက်ရှိလာခဲ့ကြပြီး၊ ဗမာတို့၏ ဘိုးဘွားများအပါအဝင် တိဗက်-ဗမာနွယ်ဝင် စကားပြောသည့် အုပ်စုများသည် မြောက်ဘက် (ယူနန်) မှတဆင့် အလယ်ပိုင်းမြေပြန့်ဒေသများသို့ ရွှေ့ပြောင်းအခြေချခဲ့ကြသည်။

သမိုင်းဦးကာလ နေရာများနှင့် ယဉ်ကျေးမှု

အလယ်ပိုင်း အပူပိုင်းဇုန်: ရှေးဦးအခြေချ နေထိုင်မှု အများစုသည် ဧရာဝတီမြစ်အနီးရှိ ဤဒေသတွင် စုစည်းနေထိုင်ခဲ့ကြသည်။

ပဒလင်းဂူများ: ရှမ်းပြည်နယ်တွင် တည်ရှိပြီး ကျောက်ခေတ်သစ် ဂူနေလူသားများ၏ အထောက်အထားများကို ပေးစွမ်းသည်။

စမုန်မြစ်ဝှမ်း: မန္တလေးမြို့တောင်ဘက်ရှိ အဓိကဒေသဖြစ်ပြီး သင်္ချိုင်းဟောင်းများ အပါအဝင် ကြေးခေတ်နှင့် သံခေတ်ဆိုင်ရာ ကျယ်ပြန့်သော အထောက်အထားများ တွေ့ရှိရသည့် နေရာဖြစ်သည်။

ယဉ်ကျေးမှု နောက်ခံ

လူမျိုးစု ကွဲပြားမှု: ဤဒေသတွင် ဗမာ၊ မွန်၊ ရှမ်း၊ ကရင်နှင့် ကချင် စသည့် အဓိကလူမျိုးစုများအပါအဝင် သီးခြားလူမျိုးစုပေါင်း ၁၃၀ စုကျော် နေထိုင်ကြသည်။

ယဉ်ကျေးမှု လွှမ်းမိုးမှုများ: ရှေးဦးယဉ်ကျေးမှုများသည် အိန္ဒိယနိုင်ငံမှ သိသာထင်ရှားသော ကုန်သွယ်မှုနှင့် ယဉ်ကျေးမှု လွှမ်းမိုးမှုများကို ရရှိခဲ့ပြီး၊ ယင်းသည် ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် မြို့ပြဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကို ပုံဖော်ရာတွင် အထောက်အကူ ဖြစ်စေခဲ့သည်။

Dr. တင့်ဆွေ

Comments

Popular posts from this blog

ဒါပေမဲ့

  ဒါပေမဲ့ ဒါပေမယ့် ဘယ်ဟာကအမှန်လဲဆရာ - စာဖတ်ကြဖို့ လိုတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဘယ်လိုစာအုပ်တွေကို ဘယ်လိုဖတ်ကြမလဲ။ (စာဖတ်တဲ့ အလေ့အထ - လူထုဦးလှ) - တမာရွက် နုချိန်မှာ ဆီးချဉ်သီးကလည်း ပေါ်တယ်။ တမာရွက်က ခါးတော့ အခါးကို အချဉ် ကလေးနဲ့ သတ်ပေးမှ အခါး သက်သာတယ် ဟုတ်လား။ အဲဒါ တခြား အချဉ်နဲ့သတ်ရင် ရတော့ ရတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဇီးဆီးသီး ချဉ်ကလေးက ဆီးနံ့လေး မွှေးတယ်လေ။ (အညာနဲ့တမာ လူထုဒေါ်အမာ) - သူက မကစားတာ အနှစ် နှစ်ဆယ် ကျော်ပြီတဲ့၊ ပန်းချီဆရာတဲ့၊ မြနန္ဒာ နာမည်ကြီးလွန်းလို့၊ မြင်ဖူးကြည့်ဖူးချင်လို့ ဖဲဝိုင်းကို လိုက်လာတာဆိုပဲ။ အဖြစ်သည်းလိုက်တာ။ ယောက်ျားများ သည်လိုပဲ။ ဒါပေမဲ့ မြနန္ဒာမှာ သူတကာထက် ဘာများ သာတာရှိလို့လဲကွယ်။ (မောင် ကိုကို နှင့် မြနန္ဒာ၊ ကြည်အေး)) - ဆရာအောင်သင်းရေးတဲ့ မူရင်းစာမှာ ဒါပင်မဲ့ ဟုတ် မဟုတ် မသိပါ။ ဒါပေမဲ့လို့သာ ရေးလေ့ရှိပါတယ်။ ဒါပေမယ့်လို့လည်း ရေးတာရှိပါတယ်။ ခိုင်နှင့် ကျွန်တော် ဘဝမှာမူ နှစ်လွှာပေါင်းမှ တရွက်ဖြစ်ရသည့် စွယ်တော်ရွက်ပမာသာ ဖြစ်ခဲ့ရသည်။ တလွှာကြွေခဲ့လေပြီမင့် တရွက်မမည်လေတော့သော အထီးကျန် ဤဘဝဝယ် (တက္ကသိုလ်ဘုန်းနိုင်) ဒါပေမဲ့ မဲ့ မယ့် https://burmese-spelling.blogspot.com/2024/09/blog-post_6...

အနုပညာအမည် ကလောင်အမည် နှမြော

အနုပညာအမည် ကလောင်အမည် နှမြော မေးခွန်းတခု = အန်တီ မွေးစားစကားလုံးက ဒီလိုရေးလို့ရပါသလားဗျဆရာ ပြန်စာ ( ၁) အန်တီ အင်္ဂလိပ်စာလုံးကနေ ရယူထားတယ်။ အတော်အသားကျနေပြီ Auntie အန်တီ (ဗြိတိသျှ) Aunt အန့် (အမေရိကန်) Aunty မမှန်ပါ။ အဲလိုယူသုံးတဲ့စကားလုံးတွေ အများကြီးရှိတယ်။ ဥပမာ ကား၊ ဒေါက်တာ စသည်။ ' မတ်' လ ကို 'မတ်ချ်' လ လို့ မပြင်သင့်ပါ။ ( ၂) နှမြော = ကပ်စေးနှဲသည်။ တွန့်တိုသည်။ ငမိုက်လူကား၊ အလှူကောင်းမှု၊ မပြုခင်လှည့်၊ စိုးရိမ်ပြည့်လျက်၊ ကိုယ်၏သဘော၊ လွန်နှမြောသည်။ (၃ ) ဒေါ်ခင်သန်းနု အနုပညာအမည်၊ ကလောင်အမည်တွေမှာ မ၊ မောင်၊ ကို၊ ဦး၊ ဒေါက်တာ စတာတွေ အပိုမထည့်ရ၊ မူရင်းအမည်ပါ မ၊ မောင်၊ ကို၊ ဦး စတာတွေကို လိုသလို မပြင်ရပါ။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

ဓါး

သူကြီးတဦး ကြိုးဆွဲချ တရွာတည်း အလောင်းတလောင်း တဝိုင်းတည်း ဘမ်းဆီး အခုခေတ်မှာ အဲဒီစာလုံးတွေကို မှန်အောင်ရေးတတ်သူ ရှားပါသည်။ ဓား သာမဟုတ်ပါ ဓါးလည်းမှန်ပါသည်။ ဒါးလည်းမှန်ပါသည်။ အရင်က ထားလို့လည်း ရေးခဲ့သည်။ သူကြီးတဦး ကွယ်လွန်ရရှာပြီ။ ကြိုးဆွဲချကို ဆွဲကြိုးလို့ မှားရေးနေကြသည်။ ဘမ်းဆီး ကို ဖမ်းဆီးလို့သာ ရေးလာကြတာ မှန်ပါတယ်။ ပုံအတွက် ကျေးဇူး။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ