Skip to main content

The thief left it behind —

The thief left it behind —

The Moon at My Window.

— Ryōkan Taigu (1758–1831)

လာခိုးသူဟာ 

ငါ့ ပြတင်းဝမှာ

လမင်းကို

ချစ်ထားရစ်ခဲ့လေရဲ့။

(ဂျပန်ဟိုက်ကူ ကဗျာ)

ဇင်ဗုဒ္ဓဘာသာ ရဟန်းတော်လည်းဖြစ် ကဗျာစာဆိုအကျော်လည်းဖြစ်တဲ့ “ရောကန်” ဟာ တဲအိမ်လေးတခုမှာသာ ရိုးရှင်းစွာ သီတင်းသုံးနေထိုင်ခဲ့သူ ဖြစ်တယ်။

တညမှာ သူ၏တဲအိမ်ကို သူခိုးတယောက် ရောက်လာရာပြီး ခိုးယူစရာရှာတော့  

တန်ဖိုးရှိတဲ့ ပစ္စည်းဥစ္စာရယ်လို့ ဘာမျှမတွေ့ပါ။ 

သူခိုး စိတ်ပျက်လက်ပျက် ပြန်မထွက်ခင်မှာ

“ရောကန်” က သူခိုးကို လက်ချည်းဗလာ ပြန်ရတာမဖြစ်အောင် 

သူဝတ်ထားတဲ့ တစုံတည်းသော သင်္ကန်းဝတ်ကို ချွတ်ပေးလိုက်ပါသတဲ့။

သူခိုးထွက်သွားပြီးနောက် ဝတ်စရာမပါတော့တဲ့ “ရောကန်” ဟာ 

သူ့တဲအိမ်လေးရဲ့ ပြတင်းပေါက်ကို ကြည့်လိုက်တော့ …

ကောင်းကင်မှာ လသာနေတဲ့ လမင်းကိုမြင်ပြီး ဒီကဗျာကို စပ်ဆိုလိုက်ပါတယ်။

ဒီကဗျာတိုကို ဖတ်မိသူတိုင်းမှာ အသိ၊ အလင်း တစုံတရာ ရကြပါလိမ့်မယ်။

(က)

သူခိုးသည် ရုပ်ဝတ္ထုပစ္စည်းများကို ခိုးယူသွားနိုင်သော်လည်း သဘာဝအလှတရား၊ စိတ်၏ ငြိမ်းချမ်းမှုနဲ့ အနှစ်သာရသဘောဆောင်တဲ့ လမင်းကြီးကိုကား ခိုးယူ၍ မရနိုင်ချေ။

(ခ)

စိတ်နှလုံး ရောင့်ရဲတင်းတိမ်မှု၊ ဥပေက္ခာတရားနဲ့ လွတ်လပ်မှုကို ဖော်ကျူးထားတဲ့ ထင်ရှားသော ဇင်ကဗျာ။

(ဂ)

လောကမှာ ခိုးယူလို့၊ တိုက်ယူလို့၊ အဓမ္မနည်းနဲ့ယူလို့ မရနိုင်တာတွေ ရှိတယ်။

(ဃ)

ရဟန်းတော်က 

“သြော် … ငါ့နှယ် ဒီလမင်းကိုပါ ယူသွားလေလို့ မပြောလိုက်မိပါတကား။”

(င)

သူ့မှာ ရှိသမျှ ရုပ်ဝတ္ထုမှန်သမျှကို စွန့်လွှတ်လိုက်ရသော်လည်း အမှန်တကယ် ပြည့်စုံလုံလောက်မှုသည် အပြင်ပစ္စည်း၌ မဟုတ်ဘဲ မိမိအတွင်းစိတ်၏ ငြိမ်းချမ်းမှု၌သာ ရှိကြောင်း ပြသနေသည်။

(စ)

တဏှာလောဘဖြင့် ရှာဖွေသူသည် သင်္ကန်းတထည်ကိုသာ ရရှိသွားပြီး၊ ပိုင်ဆိုင်လိုစိတ် ကင်းမဲ့သူကမူ တလောကလုံး၏ အလှတရားဖြစ်သော လမင်းကြီးကို ပိုင်ဆိုင်ကျန်ရစ်ခဲ့သည်။

(ဆ)

… …

(ဇ)

… …

ဒေါက်တာတင့်ဆွေ 

Comments

Popular posts from this blog

ဒါပေမဲ့

  ဒါပေမဲ့ ဒါပေမယ့် ဘယ်ဟာကအမှန်လဲဆရာ - စာဖတ်ကြဖို့ လိုတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဘယ်လိုစာအုပ်တွေကို ဘယ်လိုဖတ်ကြမလဲ။ (စာဖတ်တဲ့ အလေ့အထ - လူထုဦးလှ) - တမာရွက် နုချိန်မှာ ဆီးချဉ်သီးကလည်း ပေါ်တယ်။ တမာရွက်က ခါးတော့ အခါးကို အချဉ် ကလေးနဲ့ သတ်ပေးမှ အခါး သက်သာတယ် ဟုတ်လား။ အဲဒါ တခြား အချဉ်နဲ့သတ်ရင် ရတော့ ရတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဇီးဆီးသီး ချဉ်ကလေးက ဆီးနံ့လေး မွှေးတယ်လေ။ (အညာနဲ့တမာ လူထုဒေါ်အမာ) - သူက မကစားတာ အနှစ် နှစ်ဆယ် ကျော်ပြီတဲ့၊ ပန်းချီဆရာတဲ့၊ မြနန္ဒာ နာမည်ကြီးလွန်းလို့၊ မြင်ဖူးကြည့်ဖူးချင်လို့ ဖဲဝိုင်းကို လိုက်လာတာဆိုပဲ။ အဖြစ်သည်းလိုက်တာ။ ယောက်ျားများ သည်လိုပဲ။ ဒါပေမဲ့ မြနန္ဒာမှာ သူတကာထက် ဘာများ သာတာရှိလို့လဲကွယ်။ (မောင် ကိုကို နှင့် မြနန္ဒာ၊ ကြည်အေး)) - ဆရာအောင်သင်းရေးတဲ့ မူရင်းစာမှာ ဒါပင်မဲ့ ဟုတ် မဟုတ် မသိပါ။ ဒါပေမဲ့လို့သာ ရေးလေ့ရှိပါတယ်။ ဒါပေမယ့်လို့လည်း ရေးတာရှိပါတယ်။ ခိုင်နှင့် ကျွန်တော် ဘဝမှာမူ နှစ်လွှာပေါင်းမှ တရွက်ဖြစ်ရသည့် စွယ်တော်ရွက်ပမာသာ ဖြစ်ခဲ့ရသည်။ တလွှာကြွေခဲ့လေပြီမင့် တရွက်မမည်လေတော့သော အထီးကျန် ဤဘဝဝယ် (တက္ကသိုလ်ဘုန်းနိုင်) ဒါပေမဲ့ မဲ့ မယ့် https://burmese-spelling.blogspot.com/2024/09/blog-post_6...

အနုပညာအမည် ကလောင်အမည် နှမြော

အနုပညာအမည် ကလောင်အမည် နှမြော မေးခွန်းတခု = အန်တီ မွေးစားစကားလုံးက ဒီလိုရေးလို့ရပါသလားဗျဆရာ ပြန်စာ ( ၁) အန်တီ အင်္ဂလိပ်စာလုံးကနေ ရယူထားတယ်။ အတော်အသားကျနေပြီ Auntie အန်တီ (ဗြိတိသျှ) Aunt အန့် (အမေရိကန်) Aunty မမှန်ပါ။ အဲလိုယူသုံးတဲ့စကားလုံးတွေ အများကြီးရှိတယ်။ ဥပမာ ကား၊ ဒေါက်တာ စသည်။ ' မတ်' လ ကို 'မတ်ချ်' လ လို့ မပြင်သင့်ပါ။ ( ၂) နှမြော = ကပ်စေးနှဲသည်။ တွန့်တိုသည်။ ငမိုက်လူကား၊ အလှူကောင်းမှု၊ မပြုခင်လှည့်၊ စိုးရိမ်ပြည့်လျက်၊ ကိုယ်၏သဘော၊ လွန်နှမြောသည်။ (၃ ) ဒေါ်ခင်သန်းနု အနုပညာအမည်၊ ကလောင်အမည်တွေမှာ မ၊ မောင်၊ ကို၊ ဦး၊ ဒေါက်တာ စတာတွေ အပိုမထည့်ရ၊ မူရင်းအမည်ပါ မ၊ မောင်၊ ကို၊ ဦး စတာတွေကို လိုသလို မပြင်ရပါ။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

ဓါး

သူကြီးတဦး ကြိုးဆွဲချ တရွာတည်း အလောင်းတလောင်း တဝိုင်းတည်း ဘမ်းဆီး အခုခေတ်မှာ အဲဒီစာလုံးတွေကို မှန်အောင်ရေးတတ်သူ ရှားပါသည်။ ဓား သာမဟုတ်ပါ ဓါးလည်းမှန်ပါသည်။ ဒါးလည်းမှန်ပါသည်။ အရင်က ထားလို့လည်း ရေးခဲ့သည်။ သူကြီးတဦး ကွယ်လွန်ရရှာပြီ။ ကြိုးဆွဲချကို ဆွဲကြိုးလို့ မှားရေးနေကြသည်။ ဘမ်းဆီး ကို ဖမ်းဆီးလို့သာ ရေးလာကြတာ မှန်ပါတယ်။ ပုံအတွက် ကျေးဇူး။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ