တို့စာ တို့စကား တို့တိုင်းပြည်

ကွန်မင့်တခု = ဟိုအရင်ကတော့ စောင်းငါးသီးလို့ခေါ်တယ်လို့ကြားဖူးတယ်ဗျ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ သူ့မှာ စောင်းငါးခုပါလို့တဲ့ နောက်ပိုင်းကာလရှည်ကြာလာမှ စောင်းလျားသီးလို့ခေါ်တာလို့ ကြားဖူးတယ်ဗျ မဟုတ်ပါ။  အရပ်ခေါ်၊ ဒေသခေါ်ဆိုတာ စကားလုံးသာဖြစ်တယ်။ စာလုံးပေါင်းသတ်ပုံကိုတော့ အဘိဓာန်၊ သတ်ပုံကျမ်းတွေကနေ ယူရပါတယ်။  စောင်းလျား – န / ဇောင်းယား / ဇောင်းလယား / အမြှောင့် ငါးမြှောင့်ပါသော အသီး သီးသည့် သစ်ပင်။ (အချိုမျိုး အချဉ်မျိုး ကွဲသည်။) "စောင်းလျားသီး အစိမ်းသည် ချဉ်၏။ ပူ၏။ ထက်၏။" ဥတု။ ၂၀၃။ အရပ်ခေါ်ဆိုတာက တရပ် နှစ်မျိုးသုံးမျိုး။ သက်သေခံဥပမာပေးစရာတွေ အများကြီးရှိတယ်။ (၁) ဆီးသီး လို့ရေးရပြီး၊ ဇီးသှီး လို့ အသံထွက်ပါတယ်။ သိတဲ့အတိုင်း ဆီး ဆိုတာ ကျင်ငယ် (ကန်တော့)။ ဇီး ဆိုတာ တိရစ္ဆာန်တွေမှာ ကိုယ်ဝန်ရှိတာ (ကန်တော့)။ (၂) ပဲရှည်သီး ကို ပဲလင်းမြွေသီး လို့လည်းခေါ်တယ်။ ပုံပန်းအရ ခေါ်တာ။  တချို့အရပ်တွေမှာ ဗုံလုံသီး တဲ့။ ဗုံတီးတာနဲ့ နည်းနည်းလေးမှ မတူပါ။ အခေါ်တွေက မမှားပါ။ (၃) ခရမ်းသီး၊ ခရမ်းချဉ်သီး အခေါ်တွေကလည်း မှန်တယ်။ စာတလုံးစီကို အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်နေရန် မလိုပါ။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

  မေးခွန်းတခု = ဟုတ်ပါတယ်ဆရာ ဆရာကြီးရွှေဥဒေါင်းရဲ့တသက်တာမှတ်တမ်းရဲ့ အဦးဆုံးအပိုဒ်မှာ ဆရာကြီးက "အလျင်"လို့ရေးထားတာ ပြန်ထုတ်တွေမှာ "အရင်"လို့ပြင်လိုက်ကြတယ်။ ဘယ်ဟာက အမှန်လဲဆရာ။ ပြန်စာ ရွှေဥဒေါင်းရဲ့ "တသက်တာမှတ်တမ်းနှင့် အတွေးအခေါ်များ" စာအုပ် အဦးဆုံး အပိုဒ်မှာ ရေးသားထားတဲံ မူရင်းစကားလုံး "အလျင်" သည်သာ မူရင်းစာရေးသူ၏ စာရေးဟန်နှင့် မြန်မာစာအသုံးအနှုန်းအရ အမှန် ဖြစ်ပါတယ်။ စာအုပ်အမည်ကလည်း "တသက်တာမှတ်တမ်းနှင့် အတွေးအခေါ်များ"။ ပြင်ထုတ်တွေ အကုန်မှားတယ်။ မလုပ်ကောင်းပါ။ ၁။ မူရင်းစာအုပ်ပါ အသုံးပြုပုံ ဆရာကြီး ရွှေဥဒေါင်း၏ တသက်တာမှတ်တမ်းနှင့် အတွေးအခေါ်များစာအုပ် ပထမဆုံးအပိုဒ် မူရင်းအတိုင်းမှာ အောက်ပါအတိုင်း ဖြစ်ပါသည်။ "ဆရာကြီး ပီမိုးနင်း၏ ဖြစ်တော်ပေါင်းကို ဖတ်ရသောအခါ၌လည်းကောင်း၊ မြင်းခြံမြို့ဆရာတောက်၏ ဘဝမှတ်တမ်းကို ဖတ်ရသောအခါ၌လည်းကောင်း၊ ငါသည်လည်း ဤကဲ့သို့သော ဘဝမှတ်တမ်းမျိုးကို ရေးလျှင် ကောင်းလိမ့်မည်ဟု အလျင်ကပင် စိတ်ကူးမိခဲ့ဖူးလေသည်။" ၂။ "အလျင်" နှင့် "အရင်" အသုံးအနှုန်း ကွဲပြားချက် အလျင် (အမှန်): အဓိပ္ပာယ်: မတိုင်မီ၊ ...

ဒဂုန်နတ်ရှင် - ရေးသည် စာပေဗိမာန်ပြည်သူ့လက်စွဲစာစဉ် (၁) ပန်းလောင်ကြောက ပိန်းကောရှင် မြန်မာ့စာပေဝတ်ဆံဟု ခေါ်ဆိုအပ်သော ဂီတကဗျာများကိုရေးသား ပြုစုခဲ့ကြသော သုတရှင် ကဗျာဓိပတိကြီးများသည် စာပေဂန္ထ အရပ်ရပ်ကို ကျွမ်းကျင်ကြသည့်ပြင် အမြင်အကြား အတွေ့အကြုံ သုတ၊ ဗဟုသုတ လွန်စွာ များပြားလှသောကြောင့် သူတို့၏ ဂီတကဗျာများမှာ အနှစ်သာရ အပြည့်အဝ ပါရှိခဲ့ကြလေသည်။ ထို ဂီတကဗျာများမှာ စိတ်ကူးယဉ်သဘော သက်ဝင်သော တောဖွဲ့၊ တောင်ဖွဲ့၊ မောင်မယ်ဖွဲ့နှင့် ဘုန်းတော်ဖွဲ့များသာလျှင်မဟုတ်။ လုပ်ငန်းခွင်ဟု ဆိုအပ်သော ရိုးရာအလိုက် စရိုက်ဘာသာ နေထိုင်မှု၊ ရောင်းဝယ်ဖောက်ကား စီးပွားရှာမှုများနှင့်တကွ ပေါင်းသင်း ဆက်ဆံမှု အဝဝတို့ကိုလည်း တင်ပြညွှန်ကြား ဩဝါဒများ ပေးခဲ့ကြသည်ကို တွေ့ရလေသည်။ ထို့ပြင်တပါး ရိုးရာစရိုက် လိုက်နာ မှတ်သားအပ်သော ကိစ္စအဝဝတို့ကိုလည်း ဂီတ ကဗျာတို့ဖြင့်သာလျှင် နှုတ်တက်အာရုံ ဆောင်နိုင်ကြစေရန် ပေထက် အက္ခရာ တင်ခဲ့ကြလေသည်။ လူ့လုပ်ငန်းဟု ခေါ်သော စား-ဝတ်-နေရေး ကိစ္စများအတွက် ဆောင်ရွက်ရာဝယ် လောကီသက်သက် တဖက်သတ်သတ် ပြတ်ပြတ်သားသား လုပ်ကိုင်၍ စားကြစေရန် တိုက်တွန်း နှိုးဆော်ထားသော ကဗျာများကိုလည်း တွေ့ရလေသည်။ ကန်တော်မင်းကျောင်း ဆ...

(၁) ဆောင်းဘွဲ့ လေးဆစ်  သဉ္စာလီ ဗွေပြဒု မှာဖြင့် ခင်သာကီ တမေပု ကိုလ ဖေယခု ပိုက်လှဲ့ဆို။ ။ မလုံသေး နိုင်ဘု တုန်အေးရှာ တင်တမေ ငဲ့ ရင်ရွှေကို လေပြေခ တယ် သဲကြွစိမ့်ဖို။ ။ တသန်းတန် ရတီဖို့ သော်လဲ ကြငှန်းပျံ ကတီမို့ မှာတော့ မဒီပျို့ ဆောင်းရိပ်ခို ငယ် အချမ်းပို ပါလို့ ငိုချင်ဆဲ။ ။ ငွေနှင်း ငယ် ထန် ချွေညှင်း တညံညံ နှင့် ရေကင်းသံ တဖန်ကြား ရင်လ လွမ်းအားတော် ပွေဗျာလှိုင် လို့ ကေညာခိုင် စုခင်လေး မှာ (ကိုယ်တော်ရေ) မှေးစက်နိုင်ဘဲ။ ။ (အချုပ်တန်း ဆရာဖေ) (၂) တရားသိထင် ပြွမ်းပြွမ်းတည်း။ ။ မြုတေရောင်ဖိတ် ရွှမ်းရွှမ်းတည်း။ ။ ကြောင်းခြာ စွဲစွဲ လမ်းလမ်းတည်း။ ။ နဂိုရ် ချိုင့်ချိုင့် ဝှမ်းဝှမ်းတည်း။ ။ ဝှန်တက် ပြည့်ပြည့် လျှမ်းလျှမ်းတည်း။ ။ ကျယ်ဝန်း ခွဲခွဲ ခြမ်းခြမ်းတည်း။ ။ စုံပေါင်း ကြင်ကြင် ကျွမ်းကျွမ်းတည်း။ ။ တသ န္ဓေဓေ တပေ လျဉ်းလျဉ်း တညှင်း ဆိုးဆိုး တညှိး လျလျ တတ လွမ်းလွမ်း တသမ်း ဟယ်ဟယ် တတွယ် တာတာ တဟာ လှိုက်လှိုက် တရှိုက် ငင်ငင် တပင် ပန်းပန်း တဝန်း လျားလျား ရဟတ်ချားသို့… ရွှေစည် တီးတီး ရွှေထီး ဆောင်းဆောင်း ရွှေဗောင်း သွယ်သွယ် ရွှေစလွယ်နှင့် လူဝယ် လူထွက်… (ကိုးခန်းပျို့) ရှေးစာကဗျာများ ကျေးဇူး။ ဒေါက်တာတင်...

အာရုံမိုးသောက် အာရုံမိုးသောက် ယခုရောက်ပြီ၊ မဆိုင်းမတွ ထပငါ့ညီ၊ ကောင်းမှုတခု ပြုဘို့ကြံစည်၊ အချည်းနှီး မရှိငြားရာပြီ။ နေထန်းတဖျား မမြင့်ငြားခင် အပျင်းအားကိုး မေုာင်မနိုးလျှင်၊ ကိုယ်ကြီးပွားမှု မောင်မပြုလျှင် လူဖြစ်ကျိုး ဖွံ့ဖြိုးဘို့မမြင်။ ကိုယ်ကြီးပွားရန် ကြံစည်ကာလေ သူကြီးပွားမှု ပြုပမသွေ၊ ယောကျ်ားဘသား ပီပြားကာလေ ကမ္ဘာသီး ကြီးပွားမှုပါဖွေ။ ရေတက်ရေကျ မှန်လှမသွေ ဘယ်သူတဦး မစောင့်ဘူးချေ၊ အချိန်မှာလည်း ထိုနည်းတူပေ သွားမြဲသွား ရှိသားညီမောင်ရေ။ ထို့ကြောင့်ညီလှ အမြန်ထလော့၊ အချိန်ဆံ့စ ရှေ့ကဆွဲလော့၊ အချိန်ရှိခိုက် လုံ့လစိုက်လော့၊ လူဖြစ်ကျိုး ဖွံ့ဖြိုးစေဦးလော့။ (ဒေါက်တာမောင်ဖြူး) (၁၉၃၇) #ရှေးစာကဗျာများ ကျေးဇူး။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

- ၁၈၃ စာပေသမိုင်း တလျှောက် ထင်ရှားသော မြို့စား-ရွာစား စာဆိုအချို့မှာ အောက်ပါအတိုင်း ဖြစ်ပါသည်။ ဥက္ကာပျံ.... စိန်တင်ရွာစား။ ပဒေသရာဇာ.... မန်ကျည်းရုံရွာ၊ စုဂွမ်းမြို့။ နဝဒေး-မင်းရာဇာ.... မြင်းခွာရွာစား။ ဒု-နဝဒေး.... ရွာဝေးရွာ၊ ဝက်မစွတ်မြို့။ စိန္တကျော်သူကျော်ထင်.... ယင်းတော်မြို့။ ဦးဖျော်.... ပုလိပ်ရွာ၊ ကျောက်ရင်း၊ တောင်သာမြို့။ ဦးပေါ်ဦး.... ယောမြို့၊ ဆောမြို့။ ဓမ္မသီရိကျော်ထင်.... ချောင်းဦး ၁၀ ရွာစား။ ဦးစ.... မြဝတီမြို့စား။ ဦးသာအောင်.... တောင်ခွင်မြို့စား။ မောင်နဂါး.... ပြင်စည်မြို့။ ဦးခိုင်.... ရွှေကျင်မြို့စား။ ဖိုးသူတော်ဦးမင်း.... စာမုန်းကြီးရွာ။ မောင်ဘဲကြီး.... မြန်အောင်မြို့၊ ပုသိမ်မြို့။ လူဦးမင်း.... ကန်ပြင်ရွာ။ ဦးရွှန်း.... ဆီးမီးခုံရွာ၊ သာထွန်းရွာ၊ ငနန်းရွာ၊ မြစ်ကိုင်းရွာ။ ဦးရွှေခြည်.... ဇလွန်မြို့၊ မဲဇလီရွာ။ ၁၈၄ ရှေးဟောင်းစာပေသုတေသီဦး၏ ဦးပုည.... ရွာစည်ရွာ။ ဦးယမ်.... မကွေးမြို့။ ဦးကောင်း.... သပြေငါးရွာ။ ဦးလှိုင်.... ယင်းတော်မြို့။ ဦးစိ.... စဉ့်ကူးမြို့၊ ဆောမြို့။ ဦးချိမ့်... မြှောင်လှမြို့။ .... .... .... ထင်ရှားသော ဘွဲ့ရစာဆိုအချို့မှာ အောက်ပါအတိုင်းပင် ဖြစ်ပါသည်။ အနန္တသူရိယ.......

အချစ်   လန့်ကြောက်မိ၍ ချစ်မည့် အရာ ငါ မတွေးခဲ့။    ။ ရွံ့ရှာမိ၍ ချစ်သည့် စာလုံး ငါ မကုံးခဲ့။    ။ ချစ်ဆုံးဘယ်မှာ၊  မမျှော်ပါလည်း ခုခါတခြား၊  ငါ့သည်းကြား၌ တအားစူးနှစ်၊  သတိလစ်သည် သည်ချစ် ငါရှောင်  မလွတ်တကား။    ။ (ငွေတာရီ) #ရှေးစာကဗျာများ ကျေးဇူး။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

ကွန်မင့်တခု = ပါရီးစ့် (ပါရီးစ့် စန့်ဂျာမွန်း) လို့ အနီးစပ်ဆုံး ခေါ်ပါတယ်၊ ပဲရစ် မဟုတ်ပါ။ ပြန်စာ ဘာသာစကားမတူတာတွေကနေ ရယူတဲ့အခါ မူရင်းအသံထွက်အတိုင်းရခဲ့ပါကြောင်းကို မကြာခဏတင်ပြထားတယ်။ သက်သေခံနမူနာတွေလည်း များလှပြီ။ ပြင်သစ်နဲ့ ပဲရစ် ကို အသုံးများနေတယ်။ ကင်းဝန်မင်းကြီးစာအုပ်မှာ Paris ပါရစ် လို့ ဘာသာပြန်တယ်။ စာရေးဆရာ ၃ ဦးက - ၁။ ဝိုးတဝါးပါရီနှင့် ငြိမ်းချမ်းရေး ခရီးသည် (သိန်းဖေမြင့်) ၂။ ကိုကိုမောင်က ပါရီတွင် သောင်တင်ခဲ့စဉ်ကလို့ ရေးတယ်။ ၃။ ပါရီရုပ်ပုံလွှာ (ကျော်အောင်) ကွန်မင့်တခု =China ကို တရုတ်လို့ ခေါ်ပြီး French ကို ပြင်သစ် လို့ ဘာကြောင့် ခေါ်တာလဲ ဆရာ။ တရုပ်-မြန်မာ နယ်နိမိတ်စာချုပ် (၂၈-၁-၁၉၆၀) အရ တရုပ် စာလုံးပေါင်းမှန်။ ကွန်မင့်တခု =France နိုင်ငံကို ဘာလို့ ပြင်သစ်လို့ခေါ်ကြတာလဲ ဆရာ ခင်ဗျ ကင်းဝန်မင်းကြီးရေးတဲ့ လန်ဒန်သွား နေ့စဉ်မှတ်တမ်း (ဦးဘေမောင်တင် တည်းပြဋ်ပြင်ဆင်သည်)၊ ၁၉၅၄ ခုနှစ်ထုတ်မှာ France ပရံစေ France ပြင်သစ် Paris ပါရစ် Portugal ပူတကေ မြန်မာ့စွယ်စုံကျမ်းမှာလည်း ပြင်သစ်လို့ရေးပါတယ်။ ဖရင့်စ် နိုင်ငံသုံး ဖရင့်ချ် ဘာသာစကား အသံထွက်က အင်္ဂလိပ်နဲ့ မတူတာတွေ များတယ်။ ကျွန်တော်တို့ နှုတ်ကျ...

"သက်ဝေ" တကိုယ်လုံး (ဆရာဝန်များ စကားပြောကြခြင်း) (၁) Tin Hlaing သီဟဒီပ ဂီတရိပ်မြုံ ဇူလိုင်(၂၀)ရက်၂၀၂၆ မြို့မ ဆရာငြိမ်း၏ သက်ဝေ မြန်မာ့ဂန္တဝင်ဂီတလောကမှာ အထူးလူကြိုက်များခဲ့တဲ့ တေးအမည် သက်ဝေ တေးပြုစာဆို မြို့မငြိမ်း မူလ အဆို ပြည်လှဖေ + မေရှင် ယခုပြန်ဆို U Tin Hlaing အဆိုတော်သုမောင်နှင့် မြို့မ ဝင်းဝင်းေအာင်တို့ရဲ့ ကာရာအိုကေ မှာဝင်ဆိုထားခြင်းဖြစ်ပါတယ် တေးနှင့်သက်ဆိုင်ရာ ပညာရှင်များကို လေးစားစွာ ဂါရဝပြု အပ်ပါတယ်ခင်ဗျား(cr မထိအောင်) ဒေါက်တာလှဘူးရဲ့ စာတန်းထိုးများကိုလဲ ရောနှောသုံးစွဲ ထားပါတယ်ခင်ဗျား (၂) Tint Swe မြို့မငြိမ်းက တကိုယ်လုံး လို့သာရေးပါသည်။ (၃) U Tin Hlaing ဆရာလှဘူးလက်ရာ(တ) ကျုပ်ကတော့ တကိုယ်လုံးပါ (၄) Hla Bu ကျနော်က "တကိုယ်လုံး" လို့ရေးတာပါဆရာ သူတို့ဖာသာ အကူးမှားတာဖြစ်မှာပါ "တကိုယ်လုံး" လို့ ရေးဖို့ အိပ်မက်တောင် မမက်မိပါဘူး ဆရာရေ (၅) ဟုတ်။ ကျေးဇူး။ (၆) "သက်ဝေ" တေးရေး - မြို့မငြိမ်း ဆို ပြည်လှဖေ၊ မေရှင် သစ္စာမဏ္လိုင် မြဲခိုင်ခဲ့ပေ မေတ္ထာမိုးတွေ သွန်းဖြိုးရွာစေ အသဲမှာ စွဲမက် အသက်ကို ပုံတယ်လေ တကိုယ်လုံး သိမ်းကျူး လိုရာသုံး သက်ဝေ အပြုံးမပျက်ပေါင်...

မေးခွန်းတခု = တခါတလေလား နှစ်ခါ နှစ်လေလား ကျွန်တော် သူငယ်တန်းကနေ ဆေးကျောင်းပြီးတဲ့အထိ 'တခါတလေ' ကို 'တခါတလေ' လို့သာ ရေးပါတယ်။ မူရင်းစာလုံးပေါင်း = တခါတလေ မူသစ်တမျိုး = တစ်ခါတစ်လေ။ မူသစ်တမျိုး = တစ်ခါတလေ။ မူသစ်တမျိုး = တခါတစ်လေ။ ၁။ တကျွန်း တကျွန်း - န / တဂျွန်း / ၁၊ ပင်လယ်ရပ်ခြား တိုင်းတပါး။ ၂၊ တသက်တာ ထောင်ဒဏ်ခံရသူတို့ကို ထားရာအရပ်။ ၂။ တခဏချင်း တခဏချင်း - န / တခနဂျင်း / အလွန်တိုတောင်းသောကာလ အတွင်း။ "လူသည် လေကို မရှူရှိုက်ရလျှင် တခဏချင်းပင် သေလိမ့်မည်။" မောင်မေ။ ၂။ ၃။ တခါ တခါ - ကြိဝိ / တခါ / အကြိမ်အလှည့်အားဖြင့်။ "အကြွေးမြို့ ဆိုတဲ့ ပြည်သို့ တခါဝိုင်းရပြန်တော့။" မျောက်ငို။ ၇ဂ။ တခါ - န / တခါ / တခုသော အချိန်အခါ။ "သဘာဝဓမ္မပါရဂူ တယောက် တခါက ပြောဖူးဖူးလေသည်။" ငှက်။ ၂၅။ ၄။ တခါတခါ တခါတခါ - ကြိဝိ / တခါတခါ / အမြဲမဟုတ်။ အခန့်သင့်သည့်အခါ။ တခါတရံ။ တခါတလေ။ "တခါတခါရွှေထွက်သည်။" ကိပုံ။ ၇၂။ ၅။ တခါတရံ တခါတရံ - ကြိဝိ / တခါတယန် / တခါတခါ-ကြိဝိနှင့်အတူတူ။ "တခါတရံ လက်မ ၃၀၀ အထိ ရှည်သွန်း လေသည်။" မြန်သွေး။ ၂၆။ ၆။ တခါတလေ တခါတလေ - ကြိဝိ / တခါတလေ / တခ...

ကွန်မင့်တခု = ဟုပ်ကဲ့ပါရှင် ဟုတ်ကဲ့ လို့ ရေးရ။ ကွန်မင့်တခု =ဆရာက ဆရာကြီးမဟာဆွေဝတ္တုထဲက ဒေါက်တာတင့်ဆွေမဟုပ်လား စောရဗလလေ ပြန်စာ ကျွန်တော့အကြောင်း စာထဲ ထည့်ရေးတာ မရှိပါ။ မဟုတ်လား လို့ ရေးရပါသည်။ ၁။ ဟုတ် ဟုတ်¹ - ကြိ / ဟုတ် / ၁၊ အမှန်တကယ်ဖြစ်သည်။ "သူသည် ပညာရှိဟုတ်၏။" ၂၊ ဖြစ်မြောက်အောင်မြင်သည်။ "သံကြီး စာကို ဖတ်တတ်သောသူသည် အတော် ဟုတ်သောသူ။" ကမ္ဗ၊ ဂ၇။ ဟုတ် - နဝိ / ဟုတ် / မှန်ကန်သော၊ အတည်ဖြစ်သော၊ အမှန်တကယ်ဖြစ်သော။ "ပွဲသဘင်အလယ်၌ ဟုတ်သည့်အတိုင်း မိန့်တော်မူသည်။" နူ၊ ၁၅၂-၃။ "ကျွန်ုပ်လည်းမဟုတ်၊ သဘော ဟုတ် လျှက်၊ ကုတ်ကုတ်ကြီးဆုံး။" ဓမ္မ*၊ ၂၁။ ၂။ ဟုတ် ဟုတ်² - ကြိ / ဟုတ် / [ပေါ်] လေခတ်သည်။ "မကြာလျှင် ခုတ်၊ လေပြင်းဟုတ်က၊ တိမ်အုပ်ခဲထွေး။" နဒီ*၊ ၁၀။ "ဟုတ်သော ဂျွမ်းပုံကဲ့သို့။" အဋ္ဌ၊ ဒု၊ ၃၅။ "မှန်တိုင်းကဟုတ်၊ ဝဲကစုပ်သော်။" ဇပျို့*၊ ၂၃။ ၃။ ဟုတ်ခနဲ ဟုတ်ခနဲ - ကြိဝိ / ဟုတ်ခနဲ / ရုတ်တရက် လေမှုတ်ချက်နှင့်အမျှ လျှင်မြန်စွာ။ "ဖယောင်းတိုင် မီးတောက် ကလေးများ ဟုတ်ခနဲ၊ ဟုတ်ခနဲ ငြိမ်းပျောက် သွားသကဲ့သို့ လည်းကောင်း။" ဝိပဿနာ၊ ဒု၊ ၁၂၇။ ၄။ ဟုတ...

၁။ ဆရာရှင့် စောင်ကားသီးလား စောင်းခါးသီးလား သိချင်လို့ပါရှင့်။ ၂။ ဇောင်းလျားသီး ဟုပ်ဘူးလား။ စောင်းလျားသီးလို့ ရေးရတယ်။ ဟုတ်လို့ ရေးရတယ်။ စောင်း တိမ်းစောင်းသည် မြင်းစောင်း ရှားစောင်းပင် စောင်းကန်းစောင်းကန်း စောင်းချိတ်ပြောသည် စောင်းငဲ့ကြည့်သည် စောင်းစလွယ် ခြင်းခတ်နည်း စောင်းဆရာ စောင်းတန်း စောင်းတီးသည် စောင်းပါးရိပ်ခြည် စောင်းငြင်း စောင်းရွဲ့နေသည် စောင်းလျားသီး စောင်းကောက် စောင်းမြောင်းသည် စောင်းမြောင်းပြောဆိုသည် အာထွာစောင်း မှားတယ်။ အာထွာဆောင်းလို့ ရေးရတယ်။ စဉ်း စဉ်းငယ်၊ စဉ်းချိန်ခွင်၊ ဓားဖြင့်စဉ်း၊ စဉ်းနှီးတုံး။ စိုင် စိုင်သတ္တဝါ၊ စိုင်သရက်၊ အစိုင်အခဲ၊ မြေစိုင်ခဲ။ စိုင်း မြင်းစိုင်းသည်၊ စိုင်းနှင့်၊ စိုင်းပြင်း၊ မြင်းစိုင်းမြို့။ စဇင် (စဇင်/စစင်) စဇင်ခြမ်းကွဲ၊ စဇင်ခြုံသည်၊ စဇင်မ၊ စဇင်ရန်း၊ စဇင်ချမ်းပင်၊ စဇင်ရမ်းစဇင်ကာ။ စောင့် စေင့်လျှောက်၊ စောင့်စည်း၊ စောင့်စား၊ စောင့်ဆိုင်း။ စဇင်း စောင်းလျားပင်၊ တီးစရာစောင်း၊ ငဲ့စောင်း၊ စေယင်းမြောင်း၊ ရှားစောင်းပင်၊ မြင်းစောင်း၊ တိမ်းစောင်း။ စစ် စစ်ဆေးသည်၊ ရေစစ်၊ စစ်ဆင်း၊ စစ်တိုင်၊ စစ်ဘုရင်ထိုးသည်၊ စစ်စစ်မြည်သံ၊ စစ်စသည်၊ စစ်ကြောမေးမြန်း၊ စစ်ငုပ်သည်၊ စစ...

ကူးယူတင်ပြပါသည်။ လှတောရွာထိပ်တွင် ဆိုင်းဘုတ် စိုက်ထူဖို့ အလုပ်ရှုပ်နေကြသည်။ ဆိုင်းဘုတ်က.. "တဧက စပါးတင်းတရာ အထက် ထွက်ရမည်" တဲ့ .. ။ လှတောရွာမှ လူအများ လာကြည့်ကြရင်း လှတောသားတယောက်က ဤသို့ဆို၏။ "ဆရာတို့ .. ခင်ဗျားတို့ဆိုင်းဘုတ်က စာတလုံး လိုနေတယ်ဗျ" "မလိုပါဘူးကွာ အတိအကျ ရေးထားတာပါ ဘာလိုလို့လဲ" "လိုတာပေါ့ဆရာရယ် .. ရှေ့ဆုံးမှာ “ဥုံ” ဆိုတာလေး ရေးဖို့ ကျန်ခဲ့တယ်" ကျေးဇူး။ “ဥုံ” တဧက တင်းတရာ တောသားတယောက် မှန်အောင် ရေးတတ်ကြပါစေသတည်း။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

ဆရာရှင့် (လည်းနဲ့လဲ) (ဘဲ နဲ့ ပဲ) သုံးပုံလေးရှင်းပြပေးပါ။ လည်း နဲ့ လဲ၊ ပဲ နဲ့ ဘဲ အခါ ၂၀ လောက်တော့ရှိပြီ။ ထပ်တင်ရင် တချို့က အမြင်ကပ်ကြတယ်။  အခါ ၂၀ ရှိလည်း ပိုမှန်လာသူ ၂ ယောက်မပြည့်။ လဲ နဲ့ လည်း https://burmese-spelling.blogspot.com/2026/02/blog-post_192.html လဲ နှင့် လည်း (၃) https://burmese-spelling.blogspot.com/2024/11/blog-post_947.html လဲ နှင့် လည်း (၂) https://burmese-spelling.blogspot.com/2022/11/blog-post_387.html လဲ နဲ့ လည်း မုံ့ နဲ့ မုန့် ကွန်မင့်များအား ဖြေကြားခြင်း https://burmese-spelling.blogspot.com/2023/08/blog-post_488.html လဲ နှင့် လည်း https://burmese-spelling.blogspot.com/2023/05/blog-post_613.html လည်းကောင်း နဲ့ ၎င်း https://burmese-spelling.blogspot.com/2023/09/blog-post_6.html 'ပဲ' နဲ့ 'ဘဲ' ကို တရားသေမှတ်ယူလို့ မရပါ https://burmese-spelling.blogspot.com/2026/03/blog-post_84.html မြန်မာစာမှာ ဓါတုဗေဒလို ဖေါ်မြူလာတွေထုတ်တာ မမှန်ပါ https://burmese-spelling.blogspot.com/2025/01/blog-post_332.html ပဲ နဲ့ ဘဲ ဋီကာ အဆက် https://burmese-spelling.blogspot.com/2...

ကာတွန်းကတော့ ပြုံးစရာအဖြစ် တင်ပြထားပါတယ်။ လက်တွေ့လည်း ရှိတယ်။ ဆေးရုံကြီးတွေရှေ့ နောက်နားမှာ လူနာအတွက် စားစရာ၊ သုံးစွဲစရာတွေ ရောင်းကြလေ့ရှိတယ်။ ဝယ်တဲ့သူတွေလည်း လွယ်လို့ ဝယ်ကြရတယ်။ ရောင်းကုန်တွေကတော့ အရည်အသွေး မကောင်းပါ။ ဈေးကွက်တွက် ရောင်းကြတာ။ ညလုံးပေါက်ဖွင့်တဲ့ လက်ဖက်ရည်ဆိုင်တွေမှာလည်း လက်ဖက်ရည် ညံ့လေ့ရှိတယ်။ မန္တလေးဆေးကျောင်းသားဘဝ အတွေ့အကြုံအရ တင်ပြတာ။ အခုတော့ မားကက်တင်းပညာရပ်ပေါ်လာပြီ။ ဈေးဝယ်သူတွေရဲ့ အားနည်းချက်တွေကို သုတေသနလုပ်ပြီး ပို့ချပေးကြတယ်။ သုတေသနဆိုတာ တချို့ကလည်း ပိုက်ဆဲရှာနည်းအတွက် သုံးကြပါတယ်။ ဆေးသုတေသနသစ်တခုပေါ်ရင် မီလီယန်နာ ဖြစ်တယ်။ ဆေးသစ်အမည်တွေ တင်ပြထားပါတယ်။ နောက်တမျိုး ဆိုရှယ်မီဒီယာမှာ လူတွေရဲ့ အားနည်းချက်တွေကို မေးနေစရာမလို ရက်ရောရော လူပုံတွေ၊ ဖုန်းနံပတ်တွေနဲ့ အားနည်းချက်ရှိသူတွေက အခမဲ့ ကြော်ငြာနေကြတယ်။ ဟိုင်း လိုက်ရင် သူတို့က အဟုတ်မှတ်ပြီးသကာလ ပျော်နေကြတယ်။ ရောင်းချင်တာ ရောင်း၊ တောင်းချင်တာ တောင်းပေတော့။ အထူးသဖြင့် မြန်မာလို စာရေးနေသူတွေပေါ့။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

ကွန်မင့်တခု = သထုံဘက်ကသူတွေက မလုပ်တတ်ဘူးပြောချင်တာကို၊ လုပ်မတတ်ဘူးလို့ပဲပြောကြတာ သတိထားမိတယ် ဆရာ။  ဟုတ်။ တခြားမြို့အမည်တွေကိုလည်း အဲလိုပြောကြတယ်လို့ ရေးလာကြပါတယ်။ မှတ်ရန် ဒေသိယ ခေါ် ဒေသအလိုက်အသုံးစကားတွေ ရှိတယ်။ ပြောစကား ဆိုတာ စာလုံးပေါင်းသတ်ပုံစာရင်းထဲ မထည့်ရပါ။ ခေတ်သုံးစကားလည်း စာလုံးပေါင်းသတ်ပုံစာရင်းထဲ မထည့်ရပါ။ ခေတ်ပျက်အသုံးတွေကိုလည်း စာလုံးပေါင်းသတ်ပုံစာရင်းထဲ မထည့်ရပါ။ ဘန်းစကားတွေပါ စာလုံးပေါင်းသတ်ပုံစာရင်းထဲ မထည့်ရပါ။ ဒေသိယအသုံးများအကြောင်းလို့ သီးသန့်ဖေါ်ပြနိုင်ပါတယ်။ ခေတ်သုံးစကားလို့ သီးသန့်ဖေါ်ပြနိုင်ပါတယ်။ ခေတ်ပျက်အသုံးတွေလို့ သီးသန့်ဖေါ်ပြနိုင်ပါတယ်။ ဘန်းစကားတွေလို့ သီးသန့်ဖေါ်ပြနိုင်ပါတယ်။ ဥပမာ လှသမိန်ရေးတဲ့ ဘန်းစကားများစာအုပ်။ အညာဒေသတချို့မှာ ၇ အသံထွက် ခွင်၊ လွင် အသံထွက် လွန်။ ယောစကားတွေကို ယောစကားများလို့သာ စုစည်းထားသင့်တယ်။ မှတ်သားစရာတွေ အများကြီး။ ကုန်သည် = ကုန်သယ် (ယောသံ အောက်သံ တူညီပါသည်) စည်ကား = စယ်ကား (ယောသံ “ယ”သတ်ဖြင့် ဖလှယ်၍ပြောပါသည်) ထင်းစည်း = ထင်းစဲ (ယောသံက နောက်ပစ်သံဖြင့် ဖလှယ်၍ပြောပါသည်) မလုပ်ချည်နဲ့ = မလုပ်ချေန (သဝေထိုးသံဖြင့် ပြောပါသည်။ မင်းကောင်မလေး...

ရေး ဦးဘသိန်း ( မန္တလေး) ဆို မစိမ်းစိမ်း ရွှေမန်း ဆီ...သို့ တခါတခေါက်ဖြင့် ရောက်စေချင်သည် ကျုံးတော်ပတ်လည် မြမြို့ရိုး ပြအိုးပစ္စင် ကာရံကာအတည် မြန်မာစံဌာနီ သာယာပါပေ့သည် ရေရိပ်ရေအောက်ဆီ နေခြည်ဟပ်ကာ အလွန်ပနံရလှသည် ရှုဖွယ်စုံညီ ရွှေနန်းတော်အရှေ့ဆီ မြရည်ညိုညို တောင်တန်းတွေကမှုန်ရီ ငရံ့မင်းစေတီ တောင်တော်ထူး အောင်ပင်လယ် ယာပြင်ဦးက ဖူးနိုင်ပါသည် အထူးဘဲ အစဉ်ဖိတ်ခေါ်ပါသည် ဟိုမှသည် အရောက်သွားလို့ မန္တလေးတောင်တော်ဆီ တထောက်နားမည် မြင်ကွင်းကျယ်ကျယ်ပတ်ဝန်းကျင်ဝယ် မှန်းလို့ရှုရမည် ဟိုမှသည် အရောက်သွားလို့ မန္တလေးတောင်တော်ဆီ တထောက်နားမည် မြင်ကွင်းကျယ်ကျယ်ပတ်ဝန်းကျင်ဝယ် မှန်းလို့ရှုရမည် မှုန်ရီမှေး ဟိုအဝေးကစေတီ သခင်မတောင်တော်မဟီရှင့် အနောက်မြောက်ယွန်းတော့ မင်းကွန်းထိုစေတီ ဖူးတွေ့ရမည် ဧရာဝတီမြစ်ကြောင်းဆက်ကာ အနောက်ဘက်မှာ ရှုကြည့်ပါ ပုထိုးစေတီအထူး ဦးချီ စစ်ကိုင်းမင်းဝံဆီ စစ်ကိုင်းတောင်တော်နားဆီ ဇေယျာရွှေပြည် ညိုမှိုင်းလျက်အတည် ဒီမှာဘက်ကမ်း ကြက်ညီနောင် စံမြန်းတဲ့စေတီ မြူခြေတွေထဲ မသဲမကွဲ ဖူးတွေ့နိုင်သည် ဒါတွေစုံပါပြီ မြို့တွင်းကိုလှည့်မည် ဝေယံဘုံပမာနန်းဆောင်တမျှ သိင်္ဂါရွှေရောင် ထိန်ဝါဝေပြောင် အလျှံကိုဆောင် မြိ...

ကွန်မင့်တခု = တကယ်ကို (တစ်ကယ်)လို့ ရေးကြတဲ့သူတွေက ဘလူးမတ်တွေနဲ့..ရှက်စရာကြီး ဟုတ်။ အဲလိုမှတ်ချက်မျိုး မကြခဏရပါတယ်။ ကျွန်တော့ကိုလည်း ဘလူးမတ် လျှောက်ပါလာလို့လည်း အကြံပေးကြတယ်။ နည်းပညာတတ်သူတယောက်က ၂-၃ နာရီလောက်အချိန်ကုန်ခံပြီး ကြိုးစားပေးတယ်။ မရပါ။ တယောက်က အကြံပေးပါတယ်။ တလ ၁၅ ကျပ်။ မတတ်နိုင်ပါ။ အပြာရောင်အလံတော်ကြီးနဲ့အတူ တင်ထားတဲ့စာတွေ၊ ပုံတွေ၊ သတင်းတွေ၊ အတင်းအဖျင်းတွေအရေအတွက် အလံတော်မပါသူတေတွနဲ့ ထပ်တူထပ်မျှ များတယ်။ ထို့ကြောင့် ဘလူးမတ် သည်  အချက်အလက် အမှန်အမှားနှင့်သော်လည်းကောင်း၊  သတ်ပုံ အမှန်အမှားနှင့်သော်လည်းကောင်း၊  အတု အစစ်နှင့်သော်လည်းကောင်း၊ ယဉ်ကျေးမှုနှင့်သော်လည်းကောင်း သက်ဆိုင်ခြင်းမရှိ။ သို့သော် အထင်ကြီးကြကုန်၏။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

ကွန်မင့်တခု = ဆရာ တချို့ကတကယ်မသိတာလား၊ လူကြည့်များအောင်တမင်မှားရေးပြနေတာလား ပြန်စာ စာကိုဘာ့ကြောင့် မှန်အောင်မရေးကြသနည်း လေ့လာချက်စာ တင်ပြထားပါတယ်။ (၁) တကယ်မသိခြင်းနမူနာအချို့ တတ် နဲ့ တက် ဖတ် နဲ့ ဖက် ထုတ် နဲ့ ထုပ် စာ နဲ့ ဆာ စွဲ နဲ့ ဆွဲ  စသည်။ (၂) လူအထင်ကြီးလေမလားလို့ ရေးခြင်းနမူတာအချို့ မလုပ်ကသေးဘူး ရန်ကုန်မာနေတယ် ကျိပါအုံး ရပါပီ HIV ဖစ်နေလို့ အဲလိုရေးရင် အထင်တော်ကြီးသူတွေကလည်းများတယ်။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

ဆရာ စနဲ့ဆ ဘယ်လို အသံထွက်ခွဲတယ် ဆိုတာလေးလည်း အားတဲ့အခါ ပြောပြပေးပါ။ အသံထွက်တူကို အက္ခရာ၂လုံးရှိတာ ဘာကြောင့်ဆိုတာ နားမလည်နိုင်လို့ပါ။ စ နဲ့ ဆ အသံထွက် မတူပါ။ အသုံး မတူပါ။ ဆိုလိုချက် မတူပါ။ သူ့ကို သွားမစနဲ့။ ဆရာမကို တိုင်လိမ့်မယ်။ အစကတော့ဖြူဖြူ ညိုသွားပြီ၊ အသားလေးညိုသွားပြီ။ စကားကောင်းကောင်းပြောပါ။  ဆလတ်ရွက်စားမလား။ အစကောင်းမှ အနှောင်းသေချာ။ ဆနွင်းမကင်း စားမလား။ ခေတ်ကတော့ ဆရာဝန် ကို စရာဝန်၊ ကင်ဆာ ကင်စာ လို့ခေါ်နေကြတဲ့ခေတ်။ စရာမ ကလည်း အောင်မှတ်ပေးတာကိုး။ စရာဝန်က စေးကုပေးတာကိုး။ (အောက်က ကူးယူတင်ပြစာကို AI ကိုအကူအညီတောင်းတော့ အမှားတွေပါနေခဲ့တယ်။ တယောက်က ထောက်ပြမှသာ လိုက်ပြင်ရပါတယ်။ ကျေးဇူး။ အခုလည်း ကျန်ဦးမလား မသိ။) စ - န / စာ့ / ဗျည်း သုံးဆယ့်သုံးလုံးတွင် ခြောက်လုံးမြောက် အက္ခရာ။ စလုံးဟု ခေါ်သည်။ ၂။ စ စ - ကြိ / စာ့ / အဦးပြုသည်။ ပထမနေရာတွင် တည်ရှိသည်။ "ထိုစောင်းသမားသည် ဇိဂ္ဂဝါတို့ကို ယူ၍ ရာတံခါးမှ စ၍ စုံစမ်းလျှက်။" ငါး၊ ၃၆၀၊ ၄၉။ စ - န / စာ့ / အဦး။ အစ။ "အန္တရာယ်တွေကို သေချာ ကျနစွာ စ လယ် ဆုံး ပေါင်းရုံးစစ်ဆေး ထောက်တွေးကြည့်ရှု သတိပြုကြ။" ဟံ၊ ၁၊ ၁၆။ ၃။ စ စ - ကြိ / စာ့ / ၁၊ ကျီ...