Skip to main content

ဗောဓိညောင်ပင်

8/19/21, 1:03 PM

ဆရာခင်ဗျာ ဗောဓိညောင်ပင်ကို အိမ်မှာစိုက်ကောင်းပါသလား အဖြေတွေက အမျိုးမျိုးထွက်နေလို့ ဆရာ့အဖြေသိလိုပါတယ်

AI

ဗောဓိညောင်ပင် (သို့မဟုတ် ညောင်ပင်) ကို အိမ်ဝင်းအတွင်း စိုက်ပျိုးရန် မသင့်တော်ပါ။ မြန်မာ့ရိုးရာ အယူအဆအရရော သဘာဝဗေဒနှင့် အဆောက်အအုံ ဘေးကင်းရေး ကဏ္ဍများအရပါ အိမ်တွင် စိုက်ပျိုးခြင်းကို ရှောင်ကြဉ်ကြပါသည်။

အဓိက အကြောင်းအရင်းများမှာ -

အဆောက်အအုံ ပျက်စီးနိုင်ခြင်း - ညောင်ပင်သည် အမြစ်စနစ် အလွန်ကြီးမားကျယ်ပြန့်ပြီး အမြစ်များက အောက်သို့နက်နက်နှင့် ဘေးသို့ကျယ်ကျယ် ပျံ့နှံ့ထိုးဖောက်ဝင်ရောက်တတ်ပါသည်။ အိမ်အနီးတွင် စိုက်ပါက အိမ်အုတ်မြစ်၊ နံရံ၊ ရေပိုက်လိုင်းများနှင့် စိမ့်စမ်းရေတွင်းများကို အမြစ်များက ထိုးခွဲဖျက်ဆီးပစ်နိုင်ပါသည်။

ကိုင်းဖြတ်ရန်နှင့် ခုတ်လှဲရန် အခက်အခဲ - ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ၏ အယူအဆအရ ဗောဓိညောင်ပင်သည် မြင့်မြတ်သော သာသနာ့အမှတ်သင်္ကေတ ဖြစ်သဖြင့် အိမ်ဝင်းအတွင်း ကြီးထွားလာပါက သန့်ရှင်းရေးပြုလုပ်ရန်၊ သစ်ကိုင်းခုတ်ရန် သို့မဟုတ် ခုတ်လှဲရှင်းလင်းရန် စိတ်ဒွိဟဖြစ်ခြင်းနှင့် အားနာရိုသေမှုဆိုင်ရာ အခက်အခဲများ ရှိလာနိုင်ပါသည်။

ရိုးရာအယူအဆနှင့် အရိပ်အာဝါသ - ရိုးရာအယူအဆအရ ညောင်ပင်ကြီးများသည် နတ်သိုက်၊ ရုက္ခစိုးတို့ ကိန်းဝပ်ရာသစ်ပင်ဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသကဲ့သို့၊ သစ်ပင်၏ အရိပ်ကြီးမားလွန်းသဖြင့် အိမ်ပေါ်သို့ နေရောင်ခြည်မရဘဲ အမှောင်ရိပ်လွှမ်းကာ ခိုကပ်ပိုးမွှားနှင့် သတ္တဝါများ ခိုအောင်းရာ ဖြစ်သွားနိုင်ပါသည်။

သို့ဖြစ်ပါ၍ ဗောဓိညောင်ပင်ကို အိမ်ဝင်းအတွင်း စိုက်ပျိုးမည့်အစား ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများ၊ ဘုရားဝန်းများနှင့် သာသနိကနယ်မြေများတွင်သာ စိုက်ပျိုးပူဇော်ကြတာ အကောင်းဆုံးဖြစ်ပါသည်။ အကယ်၍ အိမ်တွင် ဗောဓိညောင်ပင် ပေါက်နေပါကလည်း စေတနာသန့်သန့်ဖြင့် တူးဖော်၍ သင့်တော်သော ကျောင်းတိုက် သို့မဟုတ် တောရစခန်းများသို့ ရွှေ့ပြောင်းစိုက်ပျိုးပေးနိုင်ပါသည်။

ကျေးဇူး။

ကျွန်တော်လည်း အိန္ဒိယနိုင်ငံ ဗုဒ္ဓဂါယာ မဟာဗောဓိပင်ရင်းကနေ တကူးတကသယ်ယူလာတဲ့ ဗောဓိညောင်ပင်ပျိုလေးတွေကို ဒီမြို့ ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းမှာ လှူထားတယ်။ ၂၀၁၄ ခုနှစ်ကတည်းက။ 

ဒီအရပ်မှာက ရာသီဥတုအေးလွန်းလို့ ပိုးမွေးသလို မွေးရတယ်။

ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

Comments

Popular posts from this blog

ဒါပေမဲ့

  ဒါပေမဲ့ ဒါပေမယ့် ဘယ်ဟာကအမှန်လဲဆရာ - စာဖတ်ကြဖို့ လိုတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဘယ်လိုစာအုပ်တွေကို ဘယ်လိုဖတ်ကြမလဲ။ (စာဖတ်တဲ့ အလေ့အထ - လူထုဦးလှ) - တမာရွက် နုချိန်မှာ ဆီးချဉ်သီးကလည်း ပေါ်တယ်။ တမာရွက်က ခါးတော့ အခါးကို အချဉ် ကလေးနဲ့ သတ်ပေးမှ အခါး သက်သာတယ် ဟုတ်လား။ အဲဒါ တခြား အချဉ်နဲ့သတ်ရင် ရတော့ ရတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဇီးဆီးသီး ချဉ်ကလေးက ဆီးနံ့လေး မွှေးတယ်လေ။ (အညာနဲ့တမာ လူထုဒေါ်အမာ) - သူက မကစားတာ အနှစ် နှစ်ဆယ် ကျော်ပြီတဲ့၊ ပန်းချီဆရာတဲ့၊ မြနန္ဒာ နာမည်ကြီးလွန်းလို့၊ မြင်ဖူးကြည့်ဖူးချင်လို့ ဖဲဝိုင်းကို လိုက်လာတာဆိုပဲ။ အဖြစ်သည်းလိုက်တာ။ ယောက်ျားများ သည်လိုပဲ။ ဒါပေမဲ့ မြနန္ဒာမှာ သူတကာထက် ဘာများ သာတာရှိလို့လဲကွယ်။ (မောင် ကိုကို နှင့် မြနန္ဒာ၊ ကြည်အေး)) - ဆရာအောင်သင်းရေးတဲ့ မူရင်းစာမှာ ဒါပင်မဲ့ ဟုတ် မဟုတ် မသိပါ။ ဒါပေမဲ့လို့သာ ရေးလေ့ရှိပါတယ်။ ဒါပေမယ့်လို့လည်း ရေးတာရှိပါတယ်။ ခိုင်နှင့် ကျွန်တော် ဘဝမှာမူ နှစ်လွှာပေါင်းမှ တရွက်ဖြစ်ရသည့် စွယ်တော်ရွက်ပမာသာ ဖြစ်ခဲ့ရသည်။ တလွှာကြွေခဲ့လေပြီမင့် တရွက်မမည်လေတော့သော အထီးကျန် ဤဘဝဝယ် (တက္ကသိုလ်ဘုန်းနိုင်) ဒါပေမဲ့ မဲ့ မယ့် https://burmese-spelling.blogspot.com/2024/09/blog-post_6...

အနုပညာအမည် ကလောင်အမည် နှမြော

အနုပညာအမည် ကလောင်အမည် နှမြော မေးခွန်းတခု = အန်တီ မွေးစားစကားလုံးက ဒီလိုရေးလို့ရပါသလားဗျဆရာ ပြန်စာ ( ၁) အန်တီ အင်္ဂလိပ်စာလုံးကနေ ရယူထားတယ်။ အတော်အသားကျနေပြီ Auntie အန်တီ (ဗြိတိသျှ) Aunt အန့် (အမေရိကန်) Aunty မမှန်ပါ။ အဲလိုယူသုံးတဲ့စကားလုံးတွေ အများကြီးရှိတယ်။ ဥပမာ ကား၊ ဒေါက်တာ စသည်။ ' မတ်' လ ကို 'မတ်ချ်' လ လို့ မပြင်သင့်ပါ။ ( ၂) နှမြော = ကပ်စေးနှဲသည်။ တွန့်တိုသည်။ ငမိုက်လူကား၊ အလှူကောင်းမှု၊ မပြုခင်လှည့်၊ စိုးရိမ်ပြည့်လျက်၊ ကိုယ်၏သဘော၊ လွန်နှမြောသည်။ (၃ ) ဒေါ်ခင်သန်းနု အနုပညာအမည်၊ ကလောင်အမည်တွေမှာ မ၊ မောင်၊ ကို၊ ဦး၊ ဒေါက်တာ စတာတွေ အပိုမထည့်ရ၊ မူရင်းအမည်ပါ မ၊ မောင်၊ ကို၊ ဦး စတာတွေကို လိုသလို မပြင်ရပါ။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

ဓါး

သူကြီးတဦး ကြိုးဆွဲချ တရွာတည်း အလောင်းတလောင်း တဝိုင်းတည်း ဘမ်းဆီး အခုခေတ်မှာ အဲဒီစာလုံးတွေကို မှန်အောင်ရေးတတ်သူ ရှားပါသည်။ ဓား သာမဟုတ်ပါ ဓါးလည်းမှန်ပါသည်။ ဒါးလည်းမှန်ပါသည်။ အရင်က ထားလို့လည်း ရေးခဲ့သည်။ သူကြီးတဦး ကွယ်လွန်ရရှာပြီ။ ကြိုးဆွဲချကို ဆွဲကြိုးလို့ မှားရေးနေကြသည်။ ဘမ်းဆီး ကို ဖမ်းဆီးလို့သာ ရေးလာကြတာ မှန်ပါတယ်။ ပုံအတွက် ကျေးဇူး။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ