တို့စာ တို့စကား တို့တိုင်းပြည်

နှင့်  "မိမိကိုယ်ကိုယ် ပြန်လည်စောင့်ရှောက်ခြင်း" (Self-Care) ဆိုင်ရာ အယူအဆများသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ရင့်ကျက်မှု၏ အမြင့်ဆုံးအဆင့် တခုဖြစ်ပါသည်။  တခါတရံတွင် တဖက်လူထံမှ တောင်းပန်စကားကို မျှော်လင့်နေခြင်း သို့မဟုတ် အကြောင်းပြချက် ပေးလိုခြင်းတို့သည် မိမိ၏ စိတ်အေးချမ်းမှုကို ထပ်မံ အနှောင့်အယှက် ပေးတတ်ပါသည်။ ၁။ စိတ်အေးချမ်းမှုကို ရှေးရှုခြင်း (Reclaiming Peace) ပြဿနာတခုကို ရှင်းလင်းရန် ကြိုးစားရင်း အငြင်းပွားမှုများ ထပ်မံဖြစ်ပွားခြင်းထက်၊ မိမိစိတ်ထဲမှသာ အငြိုးအတေးကို စွန့်လွှတ်လိုက်ခြင်းသည် အကောင်းဆုံးသော ကုထုံးဖြစ်ပါသည်။ ၎င်းသည် တဖက်လူကို အမှန်တရား ပေးလိုက်ခြင်းမျိုး မဟုတ်ဘဲ၊ မိမိ၏ စိတ်နှလုံးကို အမုန်းတရားဟူသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးမှ ကင်းဝေးစေခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ၂။ စည်းခြားခြင်းနှင့် ပြတ်သားခြင်း (Boundaries Over Reconnection) ခွင့်လွှတ်သည်ဆိုသည်မှာ ယခင်ကဲ့သို့ ပြန်လည် ပတ်သက်ရမည်ဟု မဆိုလိုပါ။ အထူးသဖြင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ထိခိုက်စေသော (Toxic) ပတ်ဝန်းကျင် သို့မဟုတ် ဆက်ဆံရေးမျိုးတွင် ခွင့်လွှတ်ခြင်းသည် မိမိဘက်မှ အပူဇော်ခံခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ ထိုသူတို့အား မိမိဘဝထဲသို့ နောက်ထပ် အဝင်မခံတော့ဘဲ "စည်...

(ပုံအတွက် ကျေးဇူး) မှတ်ရန် စံကိုက်စာလုံးပေါင်းအရ ခါတော်မီ လို့ရေးတာက မှန်ပါတယ်။ အရင်က ခါတော်မှီ အမည်ပါ ကုန်ပစ္စည်းတွေ ထုတ်ကြပါတယ်။  မုံရွာမှာလည်း ခါတော်မှီယပ်တောင်လုပ်ငန်းရှိတယ်။ ကုန်အမှတ်တံဆိပ်ဆိုတာ မှတ်ပုံတင်ထားရင် ပြောင်းကြလေ့ မရှိပါ။ ခါတော်မှီ နဲ့  ခါတော်မီ အသုံးများ "ခါတော်မှီ" နှင့် "ခါတော်မီ" ဟူသော အသုံးအနှုန်းနှစ်ခုစလုံးသည် မြန်မာစာပေတွင် အသုံးပြုလေ့ရှိသော်လည်း၊ မူရင်းအနက်အဓိပ္ပာယ်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်မှာ အနည်းငယ် ကွဲပြားနိုင်ပါသည်။  ၁။ ခါတော်မှီ (မှီ - အမှီပြုခြင်း၊ အချိန်ကိုက်ဖြစ်ခြင်း) ဤအသုံးသည် "အချိန်အခါကို မှီအောင်ပြုခြင်း" သို့မဟုတ် "အချိန်ကိုက် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်း" ဟူသော အဓိပ္ပာယ်ကို ဆောင်ပါသည်။ အနက်အဓိပ္ပာယ်: သတ်မှတ်ထားသော အချိန်ကာလ၊ ပွဲလမ်းသဘင် သို့မဟုတ် ရာသီဥတုကို အမှီပြု၍ ပေါ်ပေါက်လာခြင်း ဖြစ်သည်။ အသုံးအနှုန်း: "ခါတော်မှီ ပေါ်ဦးပေါ်ဖျား သီးနှံ"၊ "ခါတော်မှီ ထွက်ရှိသော မုန့်ပဲသရေစာ" စသည်ဖြင့် သုံးစွဲပါသည်။ ဝေါဟာရရင်းမြစ်: "မှီ" (To rely on / To be in time for) ဟူသော ကြိယာကို အခြေခံသဖြင့် အချိန်မီ ရောက်ရှိခြ...

အစားအသောက်အတွက် အသုံးစကားတချို့က အဆင်မပြေလှပါ။ အခုခေတ်မှာ အထူးသဖြင့် ရခိုင်အစားအသောက်မှာ သုံးကြတဲ့ လှော်က ဒယ်အိုးထဲမှာ ဆီးမပါ၊ ရေမပါ လှော်တာနဲ့ မတူပါ။ ကြော်ချက်တာနဲ့ တူနေတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ သေချာတော့ မသိပါ။ သုတပါးတဲ့ အညာသား နားလည်ရခက်ပါတယ်။ (၁) လှော်  မြေပဲဆားလှော်၊ နှမ်းလှော်၊ ငရုတ်သီးခြောက်လှော် စသည်။ မြေပဲဆားလှော်ပြုလုပ်နည်းမှာ ရိုးရှင်းသော်လည်း အနံ့မွှေးပြီး ကြွပ်ရွနေစေရန် အချက်အလက်အချို့ကို ဂရုစိုက်ဖို့ လိုအပ်ပါသည်။ အညာဒေသ အိမ်တွင်းဖြစ် မြေပဲဆားလှော် ပြုလုပ်နည်း ၁။ လိုအပ်သော ပစ္စည်းများ မြေပဲဆံ: (မိမိနှစ်သက်သလောက်) - မြေပဲဆံ အသစ်ဖြစ်လျှင် ပို၍ ချိုမြိန်ပါသည်။ ဆားခါး (သို့မဟုတ်) အိမ်သုံးဆား: (မြေပဲဆံ မြုပ်ရုံခန့်) - ဆားသည် အပူစီးကူးမှု ညီညွတ်စေရန်နှင့် မြေပဲကို တူးမသွားစေရန် အဓိက အသုံးပြုခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ရေ: (အနည်းငယ်) ၂။ ပြုလုပ်ပုံ အဆင့်ဆင့် အဆင့် (၁) မြေပဲဆံ ပြင်ဆင်ခြင်း: မြေပဲဆံများကို သန့်စင်ပြီး ဖုန်နှင့် အမှိုက်များ ဖယ်ရှားပါ။ မြေပဲဆံထဲသို့ ဆားအနည်းငယ်နှင့် ရေအနည်းငယ် (ဖြန်းရုံခန့်) ထည့်၍ သမအောင် နယ်ပေးပါ။ ၎င်းသည် ဆားအရသာ မြေပဲထဲသို့ စိမ့်ဝင်စေရန်နှင့် အခွံများ မလန်စေရန် ကူ...

နှစ်စဉ် အေပြီလ ပဌမတနင်္ဂနွေနေ့ကို အီစတာနေ့လို့ သတ်မှတ်ပါတယ်။ ခရစ်ယန်ဘာသာဝင်တွေရဲ့ပွဲတခုဖြစ်ပါတယ်။ အီစတာကို ဂရိလို Pascha ခေါ်တယ်။ ပြန်လည်ထမြောက်တဲ့ တနင်္ဂနွေလို့ ဆိုလိုတယ်။ အဲတာက ကျမ်းစာသစ် နယူးတက်စတဲမင့်မှာပါတယ်။ ကားစင်မှာ သေဆုံးပြီးနောက် တတိယမြောက်နေ့မှာ ဖြစ်တယ်။ အီစတာပွဲမှာ နာမည်ကြီးတာက Easter eggs အီစတာကြက်ဥဖြစ်ပါတယ်။ ကြက်ဥကို အကြက်ပြုတ်ရတယ်။ ဆေးရောင်စုံတွေနဲ့ အလှအပတန်းဆာဆင်ကြတယ်။ အနီရောင်ဆိုတာက ဂျီးဆပ်စ်ရဲ့သွေး။ ဂျီးဆပ်ပြန်လည်ရှင်သန်လို့ ဘာမှမရှိတော့တဲ့ ဂူကိုကိုယ်စားပြုတယ်လို့ဆိုပါတယ်။ အီစတာပွဲတော် (Easter) ၁။ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ လေးနက်မှု (The Resurrection) ကက်သလစ်၊ ပရိုတက်စတင့်နှင့် အင်္ဂလီကန် အပါအဝင် ခရစ်ယာန်ဂိုဏ်းပေါင်းစုံအတွက် အီစတာသည် "ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း" ကို ဂုဏ်ပြုသောနေ့ ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဝါတွင်းကာလ (Lent) ၏ ခြိုးခြံခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းများအပြီးတွင် ရောက်ရှိလာသော အပျော်ရွှင်ရဆုံးသော နေ့တနေ့ ဖြစ်ပါသည်။ ၂။ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် သင်္ကေတများ (Cultural Symbols) လူကြီးမင်း ဖော်ပြသကဲ့သို့ပင် အီစတာသည် ဘာသာရေးသက်သက်မဟုတ်ဘဲ နွေဦးပေါက်ပွဲတော် (Spring Festival) အသွင်ဖြင့်လည်း ကမ္ဘ...

ပို့စ်တခု = မျှစ်တော့ဝယ်ပြိးပြိ ဘလိုစားရမယ်မှန်းမသိတာ မှတ်ချက် အဘစားသောက်နည်းသိလိုပါက အဖွားကို မေးကြည့် သိနိုင်ပါသည်။ ပုံအတွက် ကျေးဇူး။ နမူနာတခုသာ ဖြစ်ပါသည်။ အဲလိုရေးနေသူတွေ ထောင်ဂဏန်း သောင်းဂဏန်း။ စသတ် အပိုကြိုက်သူများ ဝဆွဲ မုန်းသူများ အောက်မြစ် အဆစ်ပေးသူများ ဟထိုး မကြိုက်သူများ ယ ကီး မပါသည့် ဖုန်း သုံးသူများ ၁-၂-၃-၄ မသိသူများ ကျိန်စာသင့်သော တဝမ်းပူ လူရော ပညာပါ နေကောင်းကြပါစေ။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

မြန်မာပြည်နဲ့ အာရှနိုင်ငံတွေမှာတော့ အိပ်စက်နေကြလောက်ပြီ။ အနောက်ဖက်ကတိုင်းပြည်တွေမှာက နေ့ခင်း။ သတင်းလိုလို ဘာလိုလိုတွေ တင်နေကြတယ်။  - ဘယ်သူတွေ သေပြီ။ - အီရန်စစ်ကြီး ပြီးသွားပြီ။ - ပဒေသာပင်ကြီးပေါက်လာပြီ။ အဟုတ် မမှတ်ကြပါနဲ့ အရူးလုပ်တာ။ ဧပြီလ ၁ ရက် (April Fools' Day) နေ့မှာ နောက်ပြောင်မှု (Prank) နဲ့ အမှန်တရား (Reality) ကြားမှာ စည်းခြားထားရန် လိုအပ်ပါတယ်။ အထူးသဖြင့် မြန်မာ့လူမှုအသိုင်းအဝိုင်း အွန်လိုင်းအသုံးပြုမှု များပြားလို့ နောက်ပြောင်ကျီစယ်မှုများဟာ တခါတရံမှာ မလိုလားအပ်တဲ့ စိုးရိမ်ထိတ်လန့်မှုများ (Panic) ဖြစ်ပေါ်စေတတ်ပါတယ်။  သတိပြုရန်များ ၁။ အရေးပေါ်အခြေအနေများကို ရှောင်ရှားခြင်း မတော်တဆမှုများ၊ ဖမ်းဆီးထိန်းသိမ်းမှုများ သို့မဟုတ် ဘေးအန္တရာယ် ကျရောက်ခြင်း စတဲ့သတင်းအတုများနဲ့ နောက်ပြောင်ခြင်းဟာ ပြည်သူ့ဝန်ဆောင်မှု လုပ်ငန်းတွေကို အနှောင့်အယှက် ဖြစ်စေနိုင်တဲ့အပြင်၊ ဥပဒေကြောင်းအရပါ အရေးယူခံရနိုင်သည့် အန္တရာယ် ရှိပါတယ်။ ၂။ ကိုယ်ရေးအချက်အလက် လုံခြုံမှု နောက်ပြောင်မှုတခုတွင် တဦးတယောက်၏ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ အချက်အလက်များကို အသုံးချခြင်းဟာ နောင်တွင် အလွဲသုံးစားပြုခြင်း (Exploitation) ခံရနိုင...

မေးခွန်းတခု = "ဒူးလောက်တင်မှ ရင်လောက်ကျ" စကားပုံနှင့် "ရင်လောက်မှန်းမှ ဒူးလောက်ကျ"စကားပုံသည် ရင်လောက်မှန်းမှ ဒူးလောက်ကျ စကားပုံက လုံးဝမရှိဘူးဆိုတာ ဟုတ်ပါသလားခင်ဗျာ နှောင်းလူများ အမှားကြောင့် ထွက်ပေါ်လာတာမျိုး ဟုတ်ပါသလားခင်ဗျ  "ဒူးလောက်တင်မှ ရင်လောက်ကျ"  ပြန်စာ  AI "ဒူးလောက်တင်မှ ရင်လောက်ကျ" ဆိုသည့် စကားပုံသည် "ရည်မှန်းချက်ကို အမြင့်ဆုံး ထားရှိမှသာလျှင် အနည်းဆုံး လိုလားချက်ကို ရရှိနိုင်ခြင်း" ဟူသော အနက်ကို ဆောင်ပါသည်။ ဤစကားပုံ၏ ဆိုလိုရင်းနှင့် နောက်ခံသဘောတရားကို အောက်ပါအတိုင်း မှတ်သားနိုင်ပါသည် - ၁။ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက် ဒူးလောက်တင်: တစုံတခုကို ပစ်ပေါက်ရာတွင် ဖြစ်စေ၊ ရည်မှန်းရာတွင် ဖြစ်စေ မိမိအလိုရှိသော အနိမ့်ဆုံးအဆင့် (ဒူး) ထက် ပိုမြင့်သော နေရာကို ဦးတည်ရမည်ဟု ဆိုလိုခြင်း ဖြစ်သည်။ ရင်လောက်ကျ: အမြင့်ကို ရည်မှန်း၍ ကြိုးစားသော်လည်း အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့် လျော့နည်းသွားသည့်တိုင်အောင် မိမိအလိုရှိသော အဆင့် (ရင် သို့မဟုတ် ခါး) လောက်တွင် တန့်နေမည် ဖြစ်သည်။ ဆိုလိုရင်း: ရည်မှန်းချက်ကို သေးသေးလေးထားလျှင် ရလဒ်သည် ထိုထက်ပင် သေးသွားနိုင်သဖြင့်၊ အော...

(၁) Chayote ဂေါ်ရခါးသီး လို့ ခေါ်ကြပါတယ်။  ဂေါ်ရခါးလူမျိုးလည်း ရှိတယ်။ AI ၁။ ဂေါ်ရခါး (လူမျိုး)ဂေါ်ရခါး ဆိုသည်မှာ နီပေါနိုင်ငံနှင့် အိန္ဒိယနိုင်ငံ မြောက်ပိုင်းဒေသများမှ ဆင်းသက်လာကြသည့် မျိုးနွယ်စုများ ဖြစ်ကြပါသည်။အမည်ရင်းမြစ်: နီပေါနိုင်ငံရှိ "ဂေါ်ရခါး" (Gorkha) ခရိုင်ကို အစွဲပြု၍ ခေါ်ဝေါ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် သတ္တိဗျတ္တိနှင့် ပြည့်စုံသော စစ်သည်တော်များအဖြစ် ကမ္ဘာ့သမိုင်းတွင် ထင်ရှားသည်။သမိုင်းကြောင်း: ဗြိတိသျှတို့ အိန္ဒိယကို အုပ်ချုပ်စဉ်ကာလတွင် ဂေါ်ရခါးတပ်ရင်းများကို ဖွဲ့စည်းခဲ့ပြီး ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အတွင်းနှင့် ၎င်းနောက်ပိုင်းတွင် မြန်မာနိုင်ငံအတွင်းသို့ ရောက်ရှိ အခြေချနေထိုင်ခဲ့ကြသူများ ဖြစ်ပါသည်။၂။ ဂေါ်ရခါးသီး (အသီး)Chayote ကို မြန်မာနိုင်ငံတွင် ဂေါ်ရခါးသီး ဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းမှာ ၎င်းအပင်ကို စတင်စိုက်ပျိုးသူများနှင့် ဆက်စပ်နေပါသည်။မူရင်းဒေသ: ဂေါ်ရခါးသီးသည် မူလက မက္ကဆီကိုနှင့် ဗဟိုအမေရိကဒေသမှ ဆင်းသက်လာသော အပင် ဖြစ်သည်။မြန်မာနိုင်ငံသို့ ရောက်ရှိပုံ: မြန်မာနိုင်ငံတွင် ဂေါ်ရခါးလူမျိုးများသည် တောင်ပေါ်ဒေသ (အထူးသဖြင့် ပြင်ဦးလွင်နှင့် ရှမ်းပြည်နယ်) များတွင် အခြေချနေထိုင်ရင်း ဤအသီးက...

သတ်လို့ရေးရင် ဘာဖြစ်မယ်၊ ညာဖြစ်တယ်လို့ လိမ်ပြောနေကြသူသများနဲ့ အလိမ်ခံနေရသူများအတွက်  ကာတွန်း ဖြစ်ပါတယ်။ ကျွန်တော် "သတ်ပုံ" စာလုံး အလုံးတသောင်းကျော်ပြီ။ လာကြဦးမယ် - ရည်ရွယ်ချက်၊ ဦးတည်ချက်၊ ဖြစ်စေလိုတဲ့သဘော စတဲ့ တခုမှ မမှန်တဲ့ ဆင်ခြေတွေ။ အဲလိုအထင်နဲ့ပြောကြတာတွေ မမှန်ပါ။ မှားတယ်။ ဘယ်အရာကိုမဆို ခိုင်မာ၊ လေးနက်၊ မှန်တာကို သိတဲ့အထိ လေ့လာရပါတယ်။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

"ဒါကလွဲရင် နောက်ထပ် ဘာမှမရှိတော့ဘူး" သို့မဟုတ် "ဒါဟာ တခုတည်းသော အရာပဲ" ဟု အဓိပ္ပာယ်ရပါသည်။ တစုံတခုကို အကြွင်းမဲ့ အတည်ပြုလိုသောအခါ သို့မဟုတ် အစားထိုး၍ မရနိုင်ကြောင်းကို လေးနက်စေလိုသောအခါတွင် အသုံးပြုသည့် ရှေးကျပြီး ခိုင်မာသော စာသုံးပေသုံး စကားစုတခု ဖြစ်ပါသည်။ ဤအသုံးအနှုန်း၏ ထူးခြားချက်နှင့် အနက်အဓိပ္ပာယ်များကို အောက်ပါအတိုင်း ခွဲခြားကြည့်နိုင်ပါသည် - ၁။ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက် မှတပါး: "မှလွဲ၍" သို့မဟုတ် "မှတပါး" ဟု ဆိုလိုသော်လည်း ပညာရှင်အချို့က ရှေးမူဟန်အတိုင်း "တ" ဖြင့်သာ သုံးနှုန်းလေ့ရှိပါသည်။ အခြားမရှိ: "နောက်ထပ် ဘာမှမရှိ" ဟု ဆိုလိုခြင်း ဖြစ်သည်။ ခြုံငုံအဓိပ္ပာယ်: အရာအားလုံးထဲတွင် ၎င်းတခုတည်းသာလျှင် အမှန်တရား၊ ၎င်းတခုတည်းသာလျှင် အဖော်အသဟယ် သို့မဟုတ် ၎င်းတခုတည်းသာလျှင် အားထားရာဖြစ်ကြောင်း အနက်ဆောင်ပါသည်။ ၂။ အသုံးပြုပုံ ဥပမာများ ဤစကားစုကို များသောအားဖြင့် ဘာသာရေး၊ ဒဿနနှင့် စာပေများတွင် အတွေ့ရများပါသည် - ဘာသာရေးဆိုင်ရာ: "မြတ်စွာဘုရားမှတပါး အခြားကိုးကွယ်ရာမရှိ" (ဘုရားရှင်သည်သာလျှင် တခုတည်းသော အားကိုးရာဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြခ...

ဤဆောင်းပါးသည် ၂၀၂၆ ခုနှစ်အတွင်း ရိုးရာဘဏ်လုပ်ငန်းများနှင့် ရင်ပေါင်တန်းလာနေသည့်၊  ငွေချေးစနစ်၏ လျှို့ဝှက်အန္တရာယ်နှင့် ၂၀၂၆ ၏ စီးပွားရေးမုန်တိုင်းလျင်မြန်စွာကြီးထွားလာသော်လည်း ပိုမိုပျော့ပျောင်းအားနည်းလာသည့် “လျှို့ဝှက်” ချေးငွေစနစ် (Private Credit) အကြောင်းကို ဖော်ပြထားခြင်း ဖြစ်သည်။ ၁။ "အကြွေးပတ်လည်ဝိုင်းခြင်း" ထောင်ချောက် (The IOU Trap) ဒုက္ခရောက်နေသော ချေးယူသူများသည် လက်ငင်းအတိုးမပေးနိုင်သည့်အခါ ၎င်းအတိုးကို အကြွေးအရင်းထဲသို့ ပေါင်းထည့်လိုက်သည့်စနစ် (Payment-in-Kind - PIK) ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော အန္တရာယ်ဖြစ်သည်။ ဥပမာအနေဖြင့် - သင်သည် သူငယ်ချင်းတယောက်ကို ကော်ဖီဆိုင်ဖွင့်ရန် ငွေချေးထားသည်ဆိုပါစို့။ သူသည် တလလျှင် အတိုးနှုန်း $၁၀၀ ပေးရမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဆိုင်မှာ ရောင်းမကောင်းသဖြင့် သူငယ်ချင်းဖြစ်သူက "အခု $၁၀၀ လက်ငင်းမပေးနိုင်သေးဘူး၊ နောက်ဆုံးပေးရမယ့် အကြွေးအရင်းထဲမှာ $၁၁၀ ပေါင်းထည့်လိုက်ပါ" ဟု ပြောလာသည်။ ဘာကြောင့် အန္တရာယ်ရှိသလဲ - စာရင်းဇယားအရ သင်သည် "ငွေပိုရနေသည်" ဟု ထင်ရသော်လည်း၊ လက်တွေ့တွင် သင့်သူငယ်ချင်းသည် အကြွေးတွင်းထဲ ပိုနက်သွားခြင်းသာ ဖြစ်သည်။ Pri...

https://drive.google.com/.../1p.../view... (ဟံသာဝတီ ဦးဘရင်) ခေတ်သစ်ကဗျာများ https://www.facebook.com/share/p/1UoQjoTtwD/ #ရှေးစာကဗျာများ ကျေးဇူး။ ရေးသား ပြုစုခဲ့သော စာအုပ်များမှာ ကျောင်းသုံး မြန်မာစာအုပ်များ ဖြစ်သော ဇာတ်တော်ကြီး ဝတ္ထု၊ ပျို့၊ မော်ကွန်း၊ ပြဇာတ် စသည်တို့၏ ခက်ဆစ် အဖြေများ၊ လောကီ မင်္ဂလာ ၁၃ ပါး၊ စစ်ထွက် စာဆိုများ၊ လယ်သမား၊ ခရီးသည်ဘုရင်၊ မြန်မာ့သဘင် သမိုင်း၊ ၁၂ လရာသီ မြန်မာပြည်၊ ကဗျာ့စစ်ပွဲ၊ တရုတ် - မြန်မာ အရေးတော်ပုံ၊ နတ်ဆိုးဝါဒကျမ်း၊ လယ်သမား စကားပုံများနှင့် အဖြေ၊ ဂီတ သိပ္ပံ အခြေခံ စသည်တို့ ဖြစ်သည်။ ၁၉၆၈ ခုနှစ်တွင် 'ဟံသာဝတီ ဦးဘရင်၏ ဦးဘရင်' ဟူသော ကိုယ်ရေး အတ္ထုပ္ပတ္တိကိုလည်း ပြုစုခဲ့သည်။ ၁၉၆၈ ခုနှစ်တွင် ဟံသာဝတီ ဦးဘရင်၏ ဆောင်းပါးများကို စုစည်း၍ 'ရှေးထုံးစဉ်လာ' အမည်ဖြင့် စာပေဗိမာန်က စာအုပ် ထုတ်ဝေသည်။ တချောင်းရွှေငယ် - စ မသတ်ပါ။ ယဉ်တဆွေရယ် - စ မသတ်ပါ။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

ဆရာခင်ဗျ နိုင်ငံကူးလက်မှတ်မှာ မှတစ်ပါး လို့ရေးထားလို့ပါဗျ။ မှတပါး လား မှတစ်ပါးလားဗျ ၁၉၃၅ ခုနှစ် ကိုလိုနီခေတ်မှာ "မှတပါး" လို့ ရေးခဲ့တယ်။ ၁၉၄၈ ခုနှစ် လွတ်လပ်ရေးရတော့လည်း "မှတပါး" ကို "မှတပါး" လို့ရေးခဲ့တယ်။ ၁၉၇၈-၇၉-၈၀ ခုနှစ်ထုတ် မြန်အာအဘိဓာန် အကျဉ်းချုပ်မှာလည်း "မှတပါး"။ စစ်တပ်ကအာဏာသိမ်းမှု ပဌမအကြိမ်အဆုံးမသတ်ခင် သတ်ပုံတွေကို မှားအောင်ပြင်လိုက်တော့ "မှတစ်ပါး" ဖြစ်နေတာ အခုထိမမှန်။ မှတစ်ပါး ဝစ်ရှင်နရီ- မမှန် ကျေးဇူးတော်မှတပါး Myanmar Praise and Worship Songs - မှန် ကိုယ်တော်မှတပါးမရှိ- မှန် Translation of "မှတပါး အခြားမရှိ" into English - မှန် မှတပါး in English | Burmese to English Dictionary - မှန် နာမတော်မှတပါး - မှန် “တ” prefix ၏ သမိုင်း မြန်မာဘာသာတွင် စကားလုံးတချို့၏ အရှေ့တွင် “တ” ပါလာသော အသုံးများ ရှိသည်။ ထို “တ” သည် အရေအတွက် “တစ်” ကို ဆိုလိုခြင်း မဟုတ်ဘဲ စကားဖွဲ့ပုံ (prefix) အဖြစ် အသုံးပြုသော အစိတ်အပိုင်း ဖြစ်သည်။ ထို “တ” သည် အများအားဖြင့် တခြား မိမိမဟုတ်သော အခြားတဖက် ဟူသော သဘောကို ပေးတတ်သည်။ သူတပါး တိုင်းတပါး မှတပါး တပိုတပါ...