Dussehra မကောင်းသူကို ကောင်းသူက အနိုင်ရရှိသည့်ပွဲတော်

ဒူရှာရာ သို့မဟုတ် ဝိဇယဒသမ ပွဲတော်

ဒူရှာရာ (Dussehra) သို့မဟုတ် ဝိဇယဒသမ (Vijayadashami) ပွဲတော်သည် အာရှဗိန (Ashvin) ဟိန္ဒူ ပြက္ခဒိန်လ၏ ၁၀ ရက်မြောက်နေ့တွင် ကျင်းပလေ့ရှိသည့် အဓိက ဟိန္ဒူပွဲတော်ကြီး ဖြစ်ပါသည်။ ၎င်းသည် ၉ ညတိုင်တိုင် ကျင်းပသော နဝရသရီ (Navratri) ပွဲတော်၏ မက္ခရာအထွတ်အထိပ် ဖြစ်ပြီး မကောင်းမှုအပေါ်၌ ကောင်းမှုက အကြွင်းမဲ့ အနိုင်ရရှိခြင်း (အဓမ္မအပေါ် ဓမ္မက အနိုင်ရရှိခြင်း) ကို ညွှန်းဆိုပါသည်။

၁။ ဒေဝါလီပုံပြင် မြစ်ဖျားခံရာနှင့် အဓိပ္ပာယ်များ

ပွဲတော်၏ အဓိက အဓိပ္ပာယ်မှာ ထင်ရှားသော ဒဏ္ဍာရီပုံပြင်နှစ်ခုမှ ဆင်းသက်လာခြင်း ဖြစ်ပါသည်-

ရာမမင်းကြီး၏ အောင်ပွဲ-

အိန္ဒိယနိုင်ငံ မြောက်ပိုင်း၊ အနောက်ပိုင်းနှင့် ဗဟိုပိုင်းတို့တွင် ရာမမင်းကြီးက သူ၏ ကြင်ယာတော် သီတာဒေဝီကို ပြန်လည်ကယ်တင်ရန် ဦးခေါင်း ၁၀ လုံးရှိသော ဘီလူးဘုရင် ရာဝဏကို အနိုင်ရရှိခဲ့သည်ကို ဂုဏ်ပြုကျင်းပကြပါသည်။ "Dussehra" (ဒူရှာရာ) ဟူသော အမည်သည် သက္ကတစကားလုံး Dasha (ဆယ်/ဆယ်ခု) နှင့် Hara (စစ်ရှုံးခြင်း/ကျရှုံးခြင်း) တို့မှ ဆင်းသက်လာခြင်း ဖြစ်ပါသည်။

ဒုရ္ဂါဒေဝီနတ်သမီး၏ အောင်ပွဲ-

အိန္ဒိယနိုင်ငံ အရှေ့ပိုင်းနှင့် အရှေ့မြောက်ပိုင်း ပြည်နယ်များတွင် (ဒုရ္ဂါပူဂျာ ပွဲတော်၏ အဆုံးသတ်အဖြစ် ကျင်းပကြပြီး) ဒုရ္ဂါဒေဝီနတ်သမီးက ရုပ်ပြောင်းရုပ်လွဲ ပြုလုပ်နိုင်သော ကျွဲဘီလူး မဟိသသုရ (မဟိသာသုရ) ကို ၉ ညတိုင်တိုင် ပြင်းထန်စွာ တိုက်ခိုက်ပြီးနောက် အနိုင်ရရှိခဲ့သည့်နေ့အဖြစ် သတ်မှတ်ကျင်းပကြပါသည်။

၂။ အဓိက ရိုးရာဓလေ့များနှင့် ပွဲတော်ကျင်းပပုံများ

ရာမလီလာ ပြဇာတ်နှင့် ရုပ်တုများ မီးရှို့ခြင်း (Ramlila and Effigy Burning)-

ပွဲတော်မကျင်းပမီ ရက်များတွင် ကွင်းပြင်များ၌ ရာမမင်းကြီး၏ ဘဝဇာတ်ကြောင်းကို ရာမလီလာ (Ramlila) ဟုခေါ်သော ပြဇာတ်များဖြင့် ကပြဖျော်ဖြေကြပါသည်။ နောက်ဆုံးညနေခင်းတွင် စက္ကူနှင့် ကြိုးများဖြင့် ပြုလုပ်ထားပြီး ယမ်းများ ထည့်သွင်းထားသော ရာဝဏ၊ ညီတော် ကုမ္ဘကဏ္ဍ နှင့် သားတော် မေဃနိဒ်တို့၏ စက္ကူရုပ်တုကြီးများကို မီးရှို့ကြပါသည်။ ၎င်းမှာ စိတ်အတွင်းနှင့် အပြင်ဘက်ရှိ မကောင်းသော အကုသိုလ်များကို ဖျက်ဆီးပစ်ခြင်းကို သင်္ကေတပြုသည့် ရာဝဏမီးရှို့ပွဲ (Ravan Dahan) ဖြစ်ပါသည်။

ဆင်းတုတော်များ ရေမျှောပူဇော်ခြင်း (Idol Immersion)-

အနောက်ဘင်္ဂလား စသည့် ဒေသများတွင် ဒုရ္ဂါဒေဝီ၏ မြေစုတ်ရုပ်တုများကို စည်ကားသိုက်မြိုက်စွာ စိတ္တဇသံစဉ်များဖြင့် စေတီလှည့်လည်ကာ မြစ် သို့မဟုတ် သမုဒ္ဒရာများအတွင်းသို့ ရေမျှောပူဇော်ကြပါသည်။ ၎င်းမှာ ဒေဝီနတ်သမီး၏ ကိလာသတောင် (Mount Kailash) သို့ ပြန်လည်ကြွန်းချီတော်မူခြင်းကို သင်္ကေတပြုခြင်း ဖြစ်ပါသည်။

အာယုဓပူဂျာ (Ayudha Puja)-

အိန္ဒိယ တောင်ပိုင်းတွင် မိသားစုများက မိမိတို့၏ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်း ကိရိယာများ၊ လျှပ်စစ်ပစ္စည်းများ၊ စာအုပ်များနှင့် ယာဉ်မောင်းနှင်စရာများကို ပူဇော်ကြပြီး လုပ်ကိုင်စားသောက်နိုင်မှုအတွက် ကျေးဇူးတင်ကြောင်းနှင့် လာမည့်နှစ်အတွက် ကောင်းချီးမင်္ဂလာ တောင်းခံကြပါသည်။

လူမှုရေး ရိုးရာဓလေ့များ-

ဆွေမျိုးများထံ သွားရောက်လည်ပတ်ခြင်း၊ မုန့်များ လဲလှယ်ကျွေးမွေးခြင်း၊ လာဘ်ကောင်းခြင်းနှင့် သာယာဝပြောခြင်း၏ သင်္ကေတအဖြစ် ရှာမီ (Shami) သစ်ပင်၏ အရွက်များကို လက်ဆောင်ပေးခြင်းတို့ ပြုလုပ်ကြပြီး၊ စီးပွားရေးသစ် စတင်ခြင်း၊ ပစ္စည်းဝယ်ယူခြင်း သို့မဟုတ် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံခြင်းများအတွက် မင်္ဂလာရှိသော အချိန်အခါအဖြစ် သတ်မှတ်ကြပါသည်။

ဒူရှာရာ ပွဲတော်သည် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ မီးရှူးတန်ဆောင်လည်း ဖြစ်ပါသည်။ ထိုပွဲတော်အပြီး အတိအကျ ရက်ပေါင်း ၂၀ အကြာတွင် ရာမမင်းကြီး အယုဒ္ဓယပြည်သို့ အောင်ပွဲခံ ပြန်လည်ရောက်ရှိလာခြင်းကို ဆင်နွှဲသည့် မီးထွန်းပွဲတော် ဒီပါဝလီ (Deepavali/Diwali) ကို ကျင်းပကြပါသည်။

(ဝိဇယဒသမ - Vijayadashami ဟုလည်း ခေါ်ဆိုကြသော) ဒူရှာရာ ပွဲတော်သည် ရာမမင်းကြီးက ရာဝဏ (ဒဿဂိရိ) ကို အနိုင်ရရှိခဲ့သည့် အောင်ပွဲနှင့် နဝရသရီ (Navratri)၊ ဒုရ္ဂါပူဂျာ (Durga Puja) ပွဲတော်များ၏ ပြီးမြောက်ခြင်းကို အမှတ်သညာပြု၍ မကောင်းမှုအပေါ် ကောင်းမှုက အနိုင်ရရှိခြင်းကို ဆင်နွှဲသည့် ပွဲတော်ဖြစ်ပါသည်။

ပွဲတော်၏ အဓိပ္ပာယ်နှင့် ရိုးရာဓလေ့များ

မကောင်းမှုအပေါ် ကောင်းမှု၏ အောင်ပွဲ-

ရာမမင်းကြီးက သီတာဒေဝီကို ကယ်တင်ကာ ဘီလူးဘုရင် ရာဝဏကို အနိုင်ယူခဲ့သည့်နေ့ ဖြစ်သကဲ့သို့ ဒုရ္ဂါဒေဝီနတ်သမီးက မဟိသသုရ (မဟိသာသုရ) ဘီလူးကို အနိုင်ရရှိခဲ့သည့်နေ့အဖြစ်လည်း အမှတ်တရ ကျင်းပကြပါသည်။

ရာဝဏကို မီးရှို့ခြင်း (Ravan Dahan)-

မကောင်းသော စိတ်ဓာတ်များနှင့် အတ္တမာနများ ပျက်စီးပြုန်းတီးသွားခြင်းကို သင်္ကေတပြုသည့်အနေဖြင့် နေဝင်ချိန်တွင် ကွင်းပြင်များ၌ စုဝေးကြပြီး ရာဝဏ၊ မေဃနိဒ် (မေဃနာဒ) နှင့် ကုမ္ဘကဏ္ဍတို့၏ ရုပ်တုကြီးများကို မီးရှို့ပွဲများ ပြုလုပ်ကြည့်ရှုကြပါသည်။

အာယုဓပူဂျာ (Ayudha Puja - လက်နက်/ကိရိယာ ပူဇော်ပွဲ)-

ပညာရပ်များ၊ အလုပ်အကိုင်နှင့် အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းမှုများကို ဂုဏ်ပြုသောအားဖြင့် လုပ်ငန်းသုံး ကိရိယာများ၊ စာအုပ်များ၊ လက်နက်များနှင့် ယာဉ်မောင်းနှင်စရာများကို ကောင်းချီးမင်္ဂလာ တောင်းခံပူဇော်ကြပါသည်။

ဧည့်ခံကျွေးမွေးခြင်းနှင့် နှုတ်ခွန်းဆက်ခြင်း-

မိသားစုများ အချင်းချင်း မုန့်ပဲသရေစာများ၊ ပွဲတော်သုံး အစားအသောက်များ လဲလှယ်ကျွေးမွေးကြပြီး အေးချမ်းသာယာမှုနှင့် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက် ဆုမွန်ကောင်းများ တောင်းပေးကြပါသည်။

ရေပန်းစားသော ဒူရှာရာ ဆုတောင်းလွှာများ

“ရာမမင်းကြီးက သင့်အား အမှန်တရား၊ သတ္တိနှင့် တရားမျှတမှုဆီသို့ လမ်းညွှန်ပြသပါစေ။ မင်္ဂလာရှိသော ဒူရှာရာပွဲတော်ဖြစ်ပါစေ။”

“ရာဝဏ ရုပ်တုမီးရှို့သည့် မီးတောက်များက မကောင်းသော အငြှိုးအတေးများကို လောင်ကျွမ်းဖျက်ဆီးပေးပြီး ကောင်းမွန်သော စိတ်ဓာတ်များ၊ သာယာဝပြောမှုများနှင့် စာမျက်နှာသစ်များကို ဆောင်ကြဉ်းပေးပါစေ။”

“ငြိမ်းချမ်းရေး၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် အောင်မြင်မှုများ ပြည့်နှက်နေသည့် မင်္ဂလာရှိသော ဝိဇယဒသမ ပွဲတော်ဖြစ်ပါစေကြောင်း ဆုမွန်ကောင်း တောင်းအပ်ပါသည်။”

ယနေ့ ၂၀၂၆ ခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာလ ၂၀ ရက် (အင်္ဂါနေ့) တွင် ကျရောက်သော ဒူရှာရာ ပွဲတော်သည် မကောင်းမှုဟူသမျှအပေါ်၌ ကောင်းမှုတရားက အကြွင်းမဲ့ အနိုင်ရရှိခြင်းကို မီးမောင်းထိုးပြသည့် မင်္ဂလာအပေါင်းနှင့် ပြည့်စုံသော ပွဲတော်မြတ်ဖြစ်ပါသည်။

ရာမမင်းကြီးနှင့် ဒုရ္ဂါဒေဝီနတ်သမီးတို့၏ အောင်ပွဲများကဲ့သို့ပင် စိတ်အတွင်း စိတ်ပြင်ပရှိ မကောင်းသော အကုသိုလ်၊ အတ္တနှင့် အငြှိုးအတေးများ လောင်ကျွမ်းပျက်စီး၍ အေးချမ်းရေး၊ သာယာဝပြောရေး၊ အောင်မြင်ခြင်းများနှင့် စာမျက်နှာသစ်များ ဆောင်ကြဉ်းပေးနိုင်ပါစေကြောင်း ဆုမွန်ကောင်း တောင်းအပ်ပါသည်။

မင်္ဂလာရှိသော ဒူရှာရာ (Dussehra) ပွဲတော်ဖြစ်ပါစေ။

ကျွန်တော် ၂၄ နှစ်တာနေထိုင်ခဲ့ရတဲ့ အိန္ဒိယနိုင်ငံကို သတိရပါတယ်။

ဒေါက်တာတင့်ဆွေ