Skip to main content

Mob psychology လူအုပ် စိတ်ပညာ

တင်ထားတဲ့စာ = ဘလော့လိုက်ပါတယ်

Likes 4.1K

Comments 247

Shares 54

အဲလောက်များရင် သိပ်မဟုတ်တော့ဘူး။

ကွန်မင့်တွေ ၅၀-၁ဝ၀ ကျော်လာရင် သတိထားရမဲ့ တင်ပြစာလို့ သိပြီ။

၁၀၀ ကျော်ရင် အကုန်မဖတ်အားတော့ပါ။

ကွန်မင့်တွေ သိပ်များရင် တင်ထားတဲ့စာကို ဖျက်လိုက်ရတော့မလား စဉ်းစားရပြီ။

ဝါသနာတူ၊ အဆင့်တူတွေက တဝိုင်းတည်းထိုင်လေ့ရှိကြတယ်။

Mob psychology လူအုပ် စိတ်ပညာအကြောင်း တင်ပြထားပါတယ်။

လူအုပ်စု စိတ်ပညာ (Crowd psychology သို့မဟုတ် Mob psychology) ဆိုသည်မှာ လူမှုရေးစိတ်ပညာ (Social psychology) ၏ ဘာသာရပ်ခွဲတခု ဖြစ်ပြီး၊ လူအုပ်စုတစု၏ စိတ်နေသဘောထားသည် ထိုလူအုပ်စုထဲတွင် ပါဝင်နေသော လူတဦးချင်းစီ၏ စိတ်နေသဘောထားနှင့် မည်သို့မည်ပုံ ကွဲပြားခြားနားသွားသည်ကို လေ့လာဆန်းစစ်သည့် ဘာသာရပ် ဖြစ်ပါသည်။

တချို့က တဝိုင်းတည်ထိုင်ကြလို့ အယူအဆမတိမ်းမယိမ်းတွေ။

တချို့က လူအုပ်နောက်လိုက်ကြတယ်။

တချို့က လူအုပ်နဲ့မှ သတ္တိကောင်းကြတယ်။

ဟိုတနှစ်က ဆေးခြောက်ပညာပေးစာကိုတင်တော့ ဆဲရေးတိုင်းထွာသူတွေ များလွန်တယ်။ ဖက်တာနဲ့ ဘလော့တာ မနိုင်တော့လို့ တင်ထားတဲ့စာကို ဖျက်လိုက်ရတယ်။

နောက် ၂-၃ ရက်နေတော့ ပုံပြောင်းပြီး စသားအတူကို ပြန်တင်ပါတယ်။ အဲဒီချိန်မှာ ဆေးခြောက်အရှိန်ရနေလို့လားတော့မသိ မလာကြတော့ပါ။

တချို့ကလည်း ကောင်း၊ ဆိုး၊ ပျောက်၊ မပျောက် သူများပြောတာတိုင်းကို အဟုတ်ထင်ကြတယ်။

အထူးသဖြင့် စာဖတ်သူ၊ ဝေဖန်သူတွေအနေနဲ့ ကိုယ်တိုင် အချက်အလက်ကို သေချာမလေ့လာဘဲ လူအုပ်ကြီး ဆဲဆိုတိုင်းထွာရာနောက် လိုက်ပါသွားခြင်း (Herd behavior) သို့မဟုတ် လူအုပ်နှင့်မှ ရဲတင်းလာခြင်းမျိုးဟာ လူအုပ်စုစိတ်ပညာရဲ့ ပြယုဂ်တွေပါပဲ။

တဝိုင်းတည်းထိုင်ပြီး အယူအဆတူရာ စုနေကြတဲ့အခါ မိမိတို့အမြင်သာ မှန်သည်ဆိုပြီး အစွန်းရောက်သွားတတ်တဲ့ Echo Chamber သဘောတရားမျိုးလည်း ဖြစ်ပေါ်တတ်ပါတယ်။

ဆဲရေးတိုင်းထွာသူများ၏ စိတ်အခြေအနေ https://burmese-spelling.blogspot.com/2026/04/blog-post_178.html

ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

Comments

Popular posts from this blog

ဒါပေမဲ့

  ဒါပေမဲ့ ဒါပေမယ့် ဘယ်ဟာကအမှန်လဲဆရာ - စာဖတ်ကြဖို့ လိုတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဘယ်လိုစာအုပ်တွေကို ဘယ်လိုဖတ်ကြမလဲ။ (စာဖတ်တဲ့ အလေ့အထ - လူထုဦးလှ) - တမာရွက် နုချိန်မှာ ဆီးချဉ်သီးကလည်း ပေါ်တယ်။ တမာရွက်က ခါးတော့ အခါးကို အချဉ် ကလေးနဲ့ သတ်ပေးမှ အခါး သက်သာတယ် ဟုတ်လား။ အဲဒါ တခြား အချဉ်နဲ့သတ်ရင် ရတော့ ရတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဇီးဆီးသီး ချဉ်ကလေးက ဆီးနံ့လေး မွှေးတယ်လေ။ (အညာနဲ့တမာ လူထုဒေါ်အမာ) - သူက မကစားတာ အနှစ် နှစ်ဆယ် ကျော်ပြီတဲ့၊ ပန်းချီဆရာတဲ့၊ မြနန္ဒာ နာမည်ကြီးလွန်းလို့၊ မြင်ဖူးကြည့်ဖူးချင်လို့ ဖဲဝိုင်းကို လိုက်လာတာဆိုပဲ။ အဖြစ်သည်းလိုက်တာ။ ယောက်ျားများ သည်လိုပဲ။ ဒါပေမဲ့ မြနန္ဒာမှာ သူတကာထက် ဘာများ သာတာရှိလို့လဲကွယ်။ (မောင် ကိုကို နှင့် မြနန္ဒာ၊ ကြည်အေး)) - ဆရာအောင်သင်းရေးတဲ့ မူရင်းစာမှာ ဒါပင်မဲ့ ဟုတ် မဟုတ် မသိပါ။ ဒါပေမဲ့လို့သာ ရေးလေ့ရှိပါတယ်။ ဒါပေမယ့်လို့လည်း ရေးတာရှိပါတယ်။ ခိုင်နှင့် ကျွန်တော် ဘဝမှာမူ နှစ်လွှာပေါင်းမှ တရွက်ဖြစ်ရသည့် စွယ်တော်ရွက်ပမာသာ ဖြစ်ခဲ့ရသည်။ တလွှာကြွေခဲ့လေပြီမင့် တရွက်မမည်လေတော့သော အထီးကျန် ဤဘဝဝယ် (တက္ကသိုလ်ဘုန်းနိုင်) ဒါပေမဲ့ မဲ့ မယ့် https://burmese-spelling.blogspot.com/2024/09/blog-post_6...

အနုပညာအမည် ကလောင်အမည် နှမြော

အနုပညာအမည် ကလောင်အမည် နှမြော မေးခွန်းတခု = အန်တီ မွေးစားစကားလုံးက ဒီလိုရေးလို့ရပါသလားဗျဆရာ ပြန်စာ ( ၁) အန်တီ အင်္ဂလိပ်စာလုံးကနေ ရယူထားတယ်။ အတော်အသားကျနေပြီ Auntie အန်တီ (ဗြိတိသျှ) Aunt အန့် (အမေရိကန်) Aunty မမှန်ပါ။ အဲလိုယူသုံးတဲ့စကားလုံးတွေ အများကြီးရှိတယ်။ ဥပမာ ကား၊ ဒေါက်တာ စသည်။ ' မတ်' လ ကို 'မတ်ချ်' လ လို့ မပြင်သင့်ပါ။ ( ၂) နှမြော = ကပ်စေးနှဲသည်။ တွန့်တိုသည်။ ငမိုက်လူကား၊ အလှူကောင်းမှု၊ မပြုခင်လှည့်၊ စိုးရိမ်ပြည့်လျက်၊ ကိုယ်၏သဘော၊ လွန်နှမြောသည်။ (၃ ) ဒေါ်ခင်သန်းနု အနုပညာအမည်၊ ကလောင်အမည်တွေမှာ မ၊ မောင်၊ ကို၊ ဦး၊ ဒေါက်တာ စတာတွေ အပိုမထည့်ရ၊ မူရင်းအမည်ပါ မ၊ မောင်၊ ကို၊ ဦး စတာတွေကို လိုသလို မပြင်ရပါ။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

ဓါး

သူကြီးတဦး ကြိုးဆွဲချ တရွာတည်း အလောင်းတလောင်း တဝိုင်းတည်း ဘမ်းဆီး အခုခေတ်မှာ အဲဒီစာလုံးတွေကို မှန်အောင်ရေးတတ်သူ ရှားပါသည်။ ဓား သာမဟုတ်ပါ ဓါးလည်းမှန်ပါသည်။ ဒါးလည်းမှန်ပါသည်။ အရင်က ထားလို့လည်း ရေးခဲ့သည်။ သူကြီးတဦး ကွယ်လွန်ရရှာပြီ။ ကြိုးဆွဲချကို ဆွဲကြိုးလို့ မှားရေးနေကြသည်။ ဘမ်းဆီး ကို ဖမ်းဆီးလို့သာ ရေးလာကြတာ မှန်ပါတယ်။ ပုံအတွက် ကျေးဇူး။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ