Skip to main content

Posts

Hell Hound at Large ငရဲခွေးကြီး လွတ်နေတယ်

ဒေါက်တာ ဒေါက်တာ့ဆီကို page တခုရဲ့ Link ပို့ပေးပါ့မယ် အရမ်းအကျိုးရှိတဲ့ page တခုပါ ဒေါက်တာနှစ်သက်မယ်လို့ ထင်မိပါတယ် လေးစားစွာဖြင့် ကျေးဇူး။ လင့်ကိုဖွင့်ပါတယ်။ အစောဆုံးတွေတာတွေထဲက တခုကို ဖွင့်ဖတ်တယ်။ Myanmar Library မြန်မာ ဟာသစာပေ  ခေတ်အမျိုးမျိုးမှ မြန်မာဟာသစာပေ ဦးညိုမြ (အိုးဝေ)  လူမှာ အကြောပေါင်းတထောင်ရှိသည်ဟု ကြားဖူးပါသည်။ မြန်မာတို့၏ အသုံးအနှုန်းတွင် “ဂွမ်းဆိုဗီ ပိတ်သေသနဖြစ်သည်” ဟု ဆိုခြင်းမှာ ယင်းအကြောပေါင်းတထောင်လုံး စံပြုသွားသည့် ခံစားမှုမျိုး ဖြစ်ပေမည်။ ပုဂ္ဂရာဇဝင်တွင် အနေမ့်ရတမင်းစောက်သည် ရှင်အရဟံ၏ တရားထူး တရားမြတ်ကို ကြားနာရ၍ “အကြိမ်တရာ စစ်သေော်တူ အဖန်တရာ ဖတ်သော ဝါဂွမ်းကို ချိုင့်သကဲ့သို့ ဩက္ကမသုဒ္ဓိဖြင့် မတုန်မလှုပ်သော ပိတ်ဒွဲတည်၏” ဟု ဖတ်ရှုဖူးပါသည်။  အနောက်တိုင်းအယူ လူတဦးတယောက် ပြီးရွယ်သည့်အခါ မျက်နှာတွင် ရှိသော အကြောပေါင်း ၁၅ ခုမှာ ကျုံ့သွားပြီး အသက်ရှူဟန်လည်း အနည်းငယ် ပြောင်းလဲသွားသည်ဟု ယခုခေတ် အနောက်တိုင်း သိပ္ပံပညာရှင်များက ဆိုပါသည်။ လူတဦး ပျံရွယ်ဟန်ကို အသေးစိတ် လေ့လာကြည့်လျှင်  ၁။ ပါးစပ်ဒေါင့်များ အနည်းငယ်နောက်ဆုတ်သွား၍ ပါးစပ်ပိုကျဉ်းလာခြင်း။  ၂။ ...

ဖွါး နှင့် ဘွား

ဆရာရှင့် ဖွား နဲ့ ဘွား ဆိုတဲ့စကားလုံး အသုံးနှုုန်းလေးပြောပြပေးပါအုန်း ကျေးဇူးတင်ပါသည် ဘွား ဘွားဘွားဘိုးဘိုး ဘွားဘွားပေါ် ဘွားအေ ဘိုးဘွားဘီဘင် ဘိုးဘွား ဖွား ဇိတ်ဖွါး (ဆိတ်ဖွါးလို့ ပြောနေကြတာများတယ်။) တဖွါးဖွါးဖြစ် ဖွါးခါခဏ ဖွါးဖက်ပင် ဖွါးဖက်တော် ဖွါးဖွါး = ခဏခဏ ဖွါးဖွါးကေဆံ (ဖွါးလျားချထာသောဆံပင်) ဖွါးမြင်သည် ဖွါးမြင်တော်မူသည် ဖွါးလျား (ဆံပင် ဖွါးလျားချထားသည်။ အွန်လိင်းသတ်ပုံကျမ်းမှာ ဖွားရရားလို့ရေးထားတယ်။ ပြင်သင့်တယ်။) ဖွါးသီလ ဖွါးကာမတ္တ မီးတဖွါးဖွါးကျ သားဖွါးခန်း သားဖွါးဆရာမ သားဖွါးမီးယပ် မှတ်ရန် အခုခေတ်မှာ မြန်မာစာကို ပုံသေနည်းတွေနဲ့ သင်နေကြတယ်။ တချို့ပုံသေနည်းတွေက မမှန်ပါ။ တချို့ပုံသေနည်းတွေမှာ ခြွင်းချက်တွေရှိတယ်။  ခြွင်းချက်မပါမှသာ ဖေါ်မြူလာဖြစ်ပါတယ်။ ဖာ ဖါ ဖွာ ဖွာ ဖား ဖါး နှစ်မျိုးလုံးရေးနိုင်တယ်။  အရင်က ဖတ်တဲ့သူတွေလွယ်ကူရှင်းလင်းအောင် ဖါ ဖါး ဖွါးလို့ ရေးကြတာများတယ်။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ ၂၈-၉-၂၀၁၈

အောက်မေ့ဖွယ် နှင့် အောက်မေ့ဖွယ်ရာ

မင်္ဂလာပါဆရာ အဲဆို အောက်မေ့ဖွယ်ကျောက်တိုင်လို့ရေးရမလား အောက်မေ့ဖွယ်ရာ ကျောက်တိုင်လို့ရေးရမလား ကျေးဇူးတင်ပါတယ် ပြန်စာ (၁) ဖွယ် သည် ဖြစ်ထိုက်သည်၊ သင့်လျော်သည်ဟူသော အနက်ကို ဆောင်သော ပစ္စည်းဖြစ်ပြီး (ဥပမာ - ကြည့်ဖွယ်၊ မှတ်ဖွယ်)၊ ဖွယ်ရာ သည်လည်း ယင်းနှင့် အနက်တူပင် ဖြစ်သဖြင့် နှစ်မျိုးစလုံးကို သုံးစွဲနိုင်ပါသည်။ စာပေရေးသားရာတွင် ကဗျာဆန်ဆန် သို့မဟုတ် စာပိုဒ်၏ အသံထွက်ပြေပြစ်မှု (Euphony) အရ "အောက်မေ့ဖွယ်ရာ" ဟူ၍ ပိုမိုပြည့်စုံစွာ သုံးလေ့ရှိကြသည်။ (၂) မြန်မာအဘိဓာန် အကျဉ်းချုပ် ရာ၁ - ကြိ / ယာ / ထိုက်သင့်လျှော်ကန်သည်။    - စည်း / ယာ / ဖြစ်သင့်ဖြစ်ထိုက် ဖြစ်နိုင်ဖွယ်ရှိကြောင်းကို ဖော်ပြရန် ကြိယာနောက်မှ ဆက်တွဲသောစကားလုံး။  “အားထုတ်မှုသည် အကျိုးများရာ၏။” တင်းစာ။    ရာ၂ - စည်း / ယာ / အမှုအရာ၊ အရေးအရာစသည့် နာမ်ပုဒ်တို့စပ်ရှိ ကြိယာနာမ်ပြုလုပ်ရာ၌ နာမ်ပုဒ်တွင် ဖြည့်စွက်သော စကားလုံး။  “ထင်ရာလုပ်တတ်သောစိတ်။” ဂေါကီ။ ၉။    - သမ် / ယာ / ကြိယာ၏အမှုအရာ မပြီးပြတ်သေးကြောင်း ထင်ရှားစေသည့် စကားဆက်။  “အလွန်ချမ်းဧလှ၍ ဒုက္ခဖြစ်ရာ ဓူဝစွာသော အခြံအရံကို။” အနတ္တ။ ၁၃။   ...

၈ နှစ်တိတိက

ရွေးချယ် ဝယ်ယူ ပြုစု ယုယ အလှဟု တင်ပြခဲ့ပါသည်။ ယ္ခုအခါ ထိုနေရာမှာ ပန်းအိုးများ မရှိတော့ပါ အလှကား ရှိနေဆဲဖြစ်ပါသည်။ ကွယ်လွန်သွားကြကုန်သော မိဘများ ဆုံးပါးသွားကြတဲ့ သားသမီးများ နှင့် သွားနှင့်ကြကုန်သောကြသော ဆွေမျိုး မိတ်ဆွေ သူငယ်ချင်းများသည်လည်း ထိုနည်းအတိုင်းသာဖြစ်ပါသည်။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

ဘွယ် ဖွယ်

မင်္ဂလာပါဆရာရေ တချို့ကျောက်တိုင်တွေမှာ အစဉ်သတိရအောက်မေ့ဘွယ်ကျောက်တိုင်လို့ ရေးကြတာတွေ့ရတယ်။ မြန်မာစာရေးထုံးမှာ မရှိဘူးဖြစ်နေတယ်။ အစဉ်သတိရအောက်မေ့ဘွယ် ကို ဖွယ်လို့ရေးရမယ်ထင်တယ်။ ဒါပေမဲ့ ရေးထုံးမှာမရှိပြန်ဘူး။ အစဉ်သတိရအောက်မေ့ခြင်း ကျောက်တိုင်လို့ ရေးရင် မှန်မလားလို့ အကြံပြုပါအုံး။ ပြန်စာ ကဝိဓဇသတ်ပုံကျမ်း ဖွယ် = သင့်လျော်သည်၊ တင့်တယ်သည်၊ နှစ်သက်ဘွယ် ဖွယ်ဖွယ်ရာရာ ဖွယ်နေသည် မဖွယ်မရာ ရှုအီစဖွယ် သနားစဖွယ် လုပ်ဖွယ်ကိုင်ဖွယ် ခဲဖွယ် နတ်သဖွယ် အလိုကျဖွယ် နာချင်ဖွယ် စားဖွယ်သောက်ဖွယ် (စားဘွယ်သောက်ဘွယ်) ဖွယ်သောအရသာ ဖွယ် = ရွံစရာကောင်းသည် ဘွယ် = ဘွယ်ရာ (ခမ်းနားသင့်တော် လျောက်ပတ်သည်) မြန်မာအဘိဓာန် (၁၉၉၁) မှာ ဘွယ် မပါ။ စားဖွယ်သောက်ဖွယ်၊ ဖွယ်ဖွယ်ရာရာလို့ ပါတယ်။ - ဘွယ်ဘော်ဒိုးရွာ၊ သံတောင်ကြီးမြို့နယ် - မိုးငွေ့လေး လွမ်းမောဘွယ် - ယုံမှားဘွယ်သော ပြဿနာတို့ကို - ရွှေရတုမဂ္ဂဇင်း၂၀၀၃မှ လွမ်းမောဘွယ်အချစ်ဇာတ်လမ်းအဆုံးသတ်(ချစ်ဉီးညို) - ရွှေရတုမဂ္ဂဇင်း၂၀၀၃မှ လွမ်းမောဘွယ်အချစ်ဇာတ်လမ်းအဆုံးသတ်(ချစ်ဉီးညို) - ရှင်မတောင်မှလွမ်းမောဖွယ်ရာ သိုက်သမိုင်း - ရှင်မတောင်မှလ...

ဖိုးသူတော်စာ ဖိုးသူတော် ဖတ်တတ်

(လူထုဦးလှ) ရှေးအခါက တောရွာဘုန်းကြီးကျောင်း တကျောင်းတွင် ဖိုးသူတော်ကြီးတပါး ပျံလွန်တော်မူသဖြင့် ၎င်း၏ အိပ်ရာနေရာများကို ရှင်းလင်းကြသောအခါ ၎င်းဖိုးသူတော်ကြီး၏ ခေါင်းအုံးနှစ်လုံးကြားတွင် သူမကျန်းမာစဉ်က ရေးထားခဲ့သော စာကလေးတစာင်ကို တွေ့ရှိကြလေသည်။ စာမှာ- 'ထရာဇာသော သုဉ်ဒသကို မုနိသုဒ္ဓါ ဒသေယျာသိ' ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ထိုစာကို ဘုန်းတော်ကြီးနှင့်တကွ ရပ်ရွာထဲမှ အတော်အတန် စာပေဗဟုသုတ ရှိသူတို့ အခေါက်ခေါက်အခါခါ ဖတ်ကြပါသော်လည်း အဓိပ္ပာယ်မှန်အောင် မပြန်ဆိုနိုင်ကြပေ။ တနေ့သ၌ ၎င်းကျောင်းသို့ ဧည့်သည် ဖိုးသူတော်ကြီးတပါး ရောက်လာလေသည်။ သို့နှင့် ဘုန်းတော်ကြီးနှင့် ဖိုးသူတော်ကြီးတို့ စကားစမြည် ပြောဆိုကြရင်း ပျံလွန်သွားသော ဖိုးသူတော်ကြီးအကြောင်း စပ်မိသွားကြသဖြင့် ဘုန်းတော်ကြီးက စာကို ဖတ်ပြ မေးမြန်းသောအခါ ဧည့်သည် ဖိုးသူတော်ကြီးသည် စာကို စူးစိုက်စွာဖတ်လျက် အတန်ကြာ စဉ်းစားနေလေသည်။ ဖိုးသူတော်။   ။ 'ထ' ကတော့ 'ထ' ပဲ ဆရာတောိ။ 'ရာဇာ' က မင်း။ 'သော' ဆိုတာက 'ခြောက်' ဆိုတော့ ထနဲ့ မင်းနဲ့ ခြောက်နဲ့ ပေါင်းရင် 'ထမင်းခြောက်' ဖြစ်ရမယ်။ 'သုဉ်ဒသ' ဆိုတာကတော့ ကိုးကြောင်းအခေါ...

ကုမာရီ ကုမ္မာရီ

မင်္ဂလာပါ ဆရာ အလှူပွဲတွေမှာ လက်သုံးစကားဖြစ်သည့် ကုမ္မာရီ အမျိုးသမီး၊ ဂုဏ္မာရီ အမျိုးသမီး၊ ဘယ်ဟာက မှန်ပါသလဲ။ အဓိပ္ပါယ်ကို ရှင်းပြပေးပါဆရာ။ ကုမာရီ = ကုမ္မာရီ (ကဝိဓဇသတ်ပုံကျမ်း) ကုမာရ = သူငယ်၊ သတို့သား၊ မင်းသား။ ကုမာရိကာ = သတို့သမီးငယ်။ ကုမာရီ = သတို့သမီး၊ မိန်းကလေး။ ကုမာရိရတန = သမီးကညာ ရတနာ။ သတ်ပုံစာအုပ်ထဲမှာ ကုမ် အောက်မှာ ကုမ္ပဏီ နဲ့ ကုမ္ဘဏ်ရက္ခိုက် သာ ပါတယ်။ စတုတ္ထသိက္ခာပုဒ်၊ ကုမာရီဘူတဝဂ်သည် မြတ်စွာဘုရား၏ သာသနာတော်တွင် ရဟန်းမိန်းမ (ဘိက္ခုနီ) များ လိုက်နာ စောင့်ထိန်းရန် ပညတ်တော်မူခဲ့သည့် ပါစိတ်အာပတ်ဖြစ်သည်။  ယက္ကန်းသည်မလေး ကုမာရီ မြန်မာ့ လွတ်လပ်ရေးကြိုးပမ်းမှုတွင် မြန်မာကုမ္မာရီ အသင်းများ၏ ဆောင်ရွက်မှုများကို ချန်ခဲ့၍ မဖြစ်ချေ။ ပတိပူဇိကကုမာရီဝတ္ထု (၅၉၉.၄.၄)(၃၇၂/၄၃၅) - ဆဋ္ဌသင်္ဂါယနာတင် တရားတော်များ (၁၉၅၄ - ၁၉၅၆) ကုမာရီ = ကုမ္မာရီ (ကဝိဓဇသတ်ပုံကျမ်း) စတုတ္ထသိက္ခာပုဒ်၊ ကုမာရီဘူတဝဂ်သည် မြတ်စွာဘုရား၏ သာသနာတော်တွင် ရဟန်းမိန်းမ (ဘိက္ခုနီ) များ လိုက်နာ စောင့်ထိန်းရန် ပညတ်တော်မူခဲ့သည့် ပါစိတ်အာပတ်ဖြစ်သည်။  ကုမ္မာရီ = ၁၂နှစ်အရွယ်မိန်းကလေး။အပျိုရွယ်။ လှတုန်းတညီ၊ကုမ္မာရီက၊မာဏဝီမယ်၊ ဂေါရီရွယ...