Skip to main content

Posts

ရောက်ရား

အမေးတခု = အတွေ့ ရုပ်ရှင်ကားမှာ မင်းသမီးစံရှားတင် အဖေနေရာက ပြောသွားတဲ့ နောက်မှရောက်ရားဆိုတဲ့ ဒိုင်ယဲလာ့ဂ် (Dialogue) က နောင်ခါလာ နောင်ခါဈေးဆိုတဲ့ ဆိုလိုရင်းမျိုးလို့ စိတ်ထဲ မှတ်လိုက်မိတယ် (ယောက်ယား လို့ ပြောတာတော့ မဟုတ်လောက်ပါဘူး) အဲ့ဒီ ရောက်ရားကရော သတ်ပုံပြဋ္ဌာန်း ရှိပါသလား အရပ်သုံးစကားသက်သက် သုံးတဲ့ အသုံးလား သိချင်ပါတယ်ရှင့်။ ပြန်စာ (၁) •  ရောက်တတ်ကရာ – န / ယောက်တတ်ကယာ / ရောက်တတ်ရာရာ – န၊ နှင့် အတူတူ။ •  ရောက်တတ်ရာရာ – န / ယောက်တတ်ယာယာ / အစီအစဉ်မရှိ ပြောမိပြောရာပြောသောစကား။ ရည်ရွယ်ချက်မရှိဘဲ လုပ်မိလုပ်ရာလုပ်ကိုင်သောအလုပ်။ ပေါက်ကရတွေးတော ကြံစည်ချက်။ •  ရောက်ဘီး – န / ယောက်ဗီး / ချည်သွင်းသော ရစ်၏ဘီးခွေ။ •  ရောက်မဆိုက် – ကြိဝိ / ယောက်မဆိုက် / ရောက်ရှိပြီး မကြာမတင် လက်ငင်း ကာလတွင်။ ရောက်သည်နှင့် တပြိုင်နက်။ ရောက်လာသည်နှင့် တချိန်တည်း။ "သခွားသီးစိမ်း တို့စရာ ကလေးများကို ရောက်မဆိုက် ပင် မြိန်မြိန်ရှက်ရှက် စားရပေသည်။" မျက်ပွင့်၊ ၂။ ၂၀၇။ •  ရောက်ရာပေါက်ရာ – န / ယောက်ယာပေါက်ယာ / ခြေဦးတည့်ရာ။ ရည်မှန်းချက်မရှိ ဆိုက်ရောက်သမျှ ကြုံရာနေရာ။ •  ရောက်ရီးရောက်ရက် – ကြိဝိ / ...

ငွေတာရီမဂ္ဂဇင်း

“မိုးစွေငှက်သို့” မြူးကားပျံကာ၊ တေးသီကာနှင့် မိုးမှာပျော်နေ၊ ငှက်မိုးစွေ။ မြေမှာပေါက်ဖွား၊ မြေဆီစားလျက် မြေသားကိုမေ့၊ မိုးလွင်မေ့လည်း တနေ့ခါတွင်၊ မိုးသက်ဆင်းသော် အသစ်မြေသို့ သက်လိမ့်တကား။ (သီတာသင်း - ဝါးခယ်မ) “စိုးမိုးသူ” ကောင်းကင်ဝလာ၊ စိုးမိုးပါသည် တိမ်ပြာတို့ပင် ဖြစ်သတည်း။ မြေတို့မှာသာ၊ စိုးမိုးပါသည် ရွက်ဝါတို့ပင် ဖြစ်သတည်း။ ကိုယ့်ဘဝမှာ၊ စိုးမိုးပါသည် ဝင်းဝါသူ့အပြုံး ဖြစ်သတည်း။ (မောင်မိုးမြတ် - တီတီစီ) “အသိ” အိပ်မက်ထဲမှာ၊ ချစ်သူပါသော် ညတာတိုလွန်း လေတကား။ အိပ်မက်ထဲမှာ၊ မုန်းသူပါသော် ညတာရှည်လွန်း လေတကား။ (ဂူတွဋ် - ချစ်ကိုကို) “ခွင့်လွှတ်ခြင်း” အငယ်ရယ် အကို့ကိုချစ်ပါလားလို့၊ ကျွန်တော်မေးတိုင်း အငယ်မှာမျက်ရည်စို့။ ကျွန်တော့်စကားကို အငယ်ကြားလေတိုင်း သူ့မျက်လုံးမှာ မျက်ရည်ဝိုင်း။ အငယ့်စိတ်ကတော့ ပင်ပန်းရှာ ကျွန်တော်ကတော့ ဘာမျှမသိပါ။ ဟိုတနေ့က ကျွန်တော်လမ်းလျှောက်ယင်း အငယ်တို့က ပန်းခြံတွင်း။ အငယ်ဟာ လည်ချင်းဖက်၍လက်ချင်းရှက် သူ့ချစ်သူနှင့် ကြည့်နူးလျက်။ ကျွန်တော်မေးတိုင်း အငယ်မျက်ရည်စို့၊ ခုတော့ ကျွန်တော်သိပါပြီလို့။ အကို့ကို ဖွင့်ပြောပါတော့လား အငယ်ရယ် ကျွန်တော်ကမေးလိုက်ချင်တယ်၊ သို့သော်လည်း ကျ...

Swallow and Barn swallow မိုးစွေငှက်နဲ့ မိုးစာငှက်

(၁၀ နှစ်တိတိကစာ) မိုးစာငှက်သည် ပျံလွှား၊ ဇီဝဇိုးငှက်တို့နှင့်အတူ အိပိုဒီးဒီးမျိုးရင်းတွင် ပါဝင်၍ ပါဏဗေဒအမည်မှာ ဆစ်ပဆီအာရတ် ပါးဗတ် အင်ဖူးမေးတပ် ဖြစ်သည်။ အလျား ၅ လက်မရှိ၍ တကိုယ်လုံးတွင် ကျပ်ခိုးရောင်ထနေသည့် အညိုရောင်လွှမ်းနေသည်။ မိုးစွေငှက်သည် မိုးစာငှက်နှင့် အသွင်အပြင်ချင်း တူသော်လည်း ကိုယ်အနေအထားတည်ဆောက်ထားပုံချင်းမှာ အလွန် ကွဲပြားသည့်ပြင် မျိုးစဉ်နှင့် မျိုးရင်းချင်းလည်း မတူကြချေ။ မိုးစွေငှက်သည် ပက်ဆာရီဖောမီး မျိုးစဉ်နှင့် ဟီရန်ဒီဒီဒီး မျိုးရင်းတွင်ပါဝင်၍ ပါဏဗေဒအမည်မှာ ဟီရန်ဒို ရတ်စတစ်ကား ဂရက်တူရာလစ်ဖြစ်သည်။ မိုးစွေငှက်သည် ပျံသန်းနေစဉ် တောင်ပံကို တခါတခါ အနည်းငယ် ပိတ်၍ပိတ်၍ ပျံတတ်သော်လည်း မိုးစာငှက်ကား မည်သည့်အခါမျှ တောင်ပံကို မပိတ်ချေ။ အလွန်ထူးခြားသည့်အကြောင်းတရပ်မှာ မိုးစွေငှက်တွင် အလွန်သန်မာသော အတောင်ပံများရှိသောကြောင့် လေထဲတွင်မရပ်မနား တနေ့လုံးလိုလို ပျံသန်းနေနိုင်သည်။ မင်ဟာဒင် ငါးသည် ရေတွင် အလွန်လျင်မြန်ဖြတ်လတ်စွာ ကူးလူး သွားလာနိုင်သကဲ့သို့ မိုးစွေငှက်သည်လည်း လေထဲတွင် အလွန်ကျင်လျင်စွာ ပျံသန်း နိုင်လေသည်။ သို့ကျင်လျင်စွာ ပျံသန်းနိုင်မှုသည် သဘာဝ ဖန်တီးထားမှုကြောင့်ပင် ဖြစ်ပေသည်။ အချ...

တိုင်းပြည်တခု၏ အခြေခံကောင်းဟူသည်

(၁)  Fundamentals are crucial ခိုင်မာသော အုတ်မြစ် တည်ဆောက်ခြင်း ရောက်စွာ ဖြေရှင်းရန်နှင့် ရေရှည် အောင်မြင်မှု ရရှိရန် လိုအပ်သည့် မရှိမဖြစ် အခြေခံ အသိပညာနှင့် ကျွမ်းကျင်မှုများကို ပံ့ပိုးပေးသောကြောင့် လွန်စွာ အရေးကြီးပါသည်။ အခြေခံများသည် ပိုမို ရှုပ်ထွေးသော သဘောတရားများအတွက် တည်ဆောက်ရေး အုတ်ခဲများအဖြစ် ဆောင်ရွက်ပေးသည်။ ဥပမာအားဖြင့် ပညာရေးတွင် အက္ခရာသင်္ချာ သို့မဟုတ် ကိန်းဂဏန်း သင်္ချာများသို့ မတက်လှမ်းမီ အခြေခံ သင်္ချာတွက်ချက်ပုံများကို နားလည်ထားရန် လိုအပ်ပြီး၊ မည်သည့် ဘာသာစကားဖြင့်မဆို ထိရောက်စွာ ဆက်သွယ် ပြောဆိုနိုင်ရန် သဒ္ဒါနှင့် ဝေါဟာရများကို ကျွမ်းကျင်ထားရန် လိုအပ်သည်။ ဤအခြေခံများကို ခိုင်မာစွာ နားလည်ထားခြင်း မရှိပါက သင်ယူသူများသည် အဆင့်မြင့် ခေါင်းစဉ်များတွင် ရင်းနှီးကျွမ်းကျင်မှု နည်းပါးသွားနိုင်ပြီး၊ နားလည်မှု ကွက်လပ်များ ဖြစ်ပေါ်ကာ စွမ်းဆောင်ရည် ကျဆင်းစေနိုင်သည်။ ပြဿနာ ဖြေရှင်းနိုင်စွမ်းနှင့် တွေးခေါ်မြှော်မြင်နိုင်စွမ်းကို မြှင့်တင်ခြင်း အခြေခံများကို ပိုင်နိုင်စွာ တတ်မြောက်ထားခြင်းက ပြဿနာများကို ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာနှင့် ယုံကြည်ချက်ရှိရှိ ချဉ်းကပ်နိုင်စေသည်။ အခြေခံများကို က...

မြန်မာ့လမ်းစဉ်

THE MYANMA LANZIN ၁၃၂၄-ခု တန်ခူးလပြည့်ကျော် (၁၂) ရက်။ (အင်္ဂါ) နေ့ ၁၉၆၂-ခု မေလ (၁) ရက် ဆိုရှယ်လစ်စနစ်သာ တိုင်းပြည် ကြီးပွားမည်။ တပ်မှူးများညီလာခံမှ တော်လှန်ရေးကောင်စီ သဘောထားကို အတည်ပြု၏။ တော်လှန်ရေးကောင်စီဥက္ကဋ္ဌ (ဗိုလ်ချုပ်ကြီးစန်းယု) (မှတ်ချက် - ဓာတ်ပုံအောက် စာတန်း) တပ်မှူးများ ညီလာခံ  ရန်ကုန် (၃၁။ ၄။ ၆၂) ၁၆ ကြိမ်မြောက် တပ်မတော် တပ်မှူးများ ညီလာခံကို ယနေ့ နံနက် ၈-နာရီ အချိန်က ရန်ကုန် တပ်မတော်... (သတင်းစာမျက်နှာလယ် ပင်မသတင်း စာပိုဒ်များ) ... မြေတပ် ရထားပုံစံစခန်း စိမ်းလန်းဆောင်တွင် ကျင်းပသည်။ ညီလာခံသို့ တော်လှန်ရေးကောင်စီဝင်များနှင့် စုစည်းလုံးရှိ တပ်ပေါင်းစုမှ တပ်ရင်းမှူးများ၊ တပ်မှူးများ စုံညီတက်ရောက်ကြသည်။ ဒါကြောင့်  ညီလာခံ သဘာပတိအဖြစ် တော်လှန်ရေးကောင်စီဥက္ကဋ္ဌ ဗိုလ်ချုပ်ကြီးနေဝင်းက ဆောင်ရွက်၍ ညီလာခံပွဲ မိန့်ခွန်းကို ပြောကြားသည်။ မိန့်ခွန်းပြောကြားရာတွင် တပ်မတော်အနေဖြင့် အားကိုး သိမ်းခြင်းမှာ လျှော့ဘို့ သာ၍ သိမ်းရှင်းခြင်း ဖြစ်ကြောင်းကို အခြေခံ အကြောင်းများဖြင့် တပ်မှူးများအား အသေးစိတ်ရှင်းပြသွားခဲ့သည်။ ခိုင်မြဲအောင်  တပ်မတော်အားကိုး သိမ်းပိုက်ပြီး တပ်မတော်အနေဖြင့် ယ...

သခင်ကိုယ်တော်မှိုင်း၏ ဗိုလ်ဋီကာကို ဇော်ဂျီ၏လေ့လာချက်

ဇော်ဂျီ၏ လေ့လာချက်  ဗိုလ်ဋီကာ ဆောင်းပါးများကို ဆရာကြီး ဦးလွန်းသည် ၁၉၁၃-ခု၊ ၁၄-ခု တို့တွင်ရေးသည်။ ထိုဆောင်းပါးများသည် ဆရာကြီး၏ စာဆိုတတည်းဟူသော ဗိမာန်တွင် ထုတ်မြစ်ဖြစ်သည်။ ထိုဆောင်းပါးများတွင် နောင် ရေးလတ္တံ့သော ဋီကာဆောင်းပါးတို့၏ ဗိဇသည် အထင်းအရှားပါလျက်ရှိသည်။ ထိုဋီကာဆောင်းပါးများတွင် ဆရာကြီးသည် ရှေးဟောင်း မြန်မာရာဇဝင် အဖြစ်အပျက်များ အကြောင်းကို၎င်း၊ ရှေးဟောင်း မြန်မာစာပေအကြောင်းကို၎င်း၊ လက်ရှိနိုင်ငံရေး၊ အမျိုးသား ဘာသာ သာသနာရေး အကြောင်းတို့ကို၎င်း ရေးလေ့ရှိသည်။ ရေးသောအခါ ရုပ်သေးမင်းကြီးများကဲ့သို့ စကားဖန်တလှည့်၊ လေးချိုး ကဗျာ တလှည့် ပြောဆိုဖွဲ့နွဲ့ကာ ရေးလေ့ရှိသည်။ ဤသို့ဖြင့် မြန်မာတိုင်းသူပြည်သားတို့ကို ဇာတိမာန်တက်ကြွ စေခဲ့သည်။ ဆရာကြီးရန်ကုန်သို့ ရောက်လာသောခေတ်သည် မြန်မာနိုင်ငံ၌ ဇာတ်ရုပ်သေးအနှံ့အပြား ကပြကြသောခေတ်ဖြစ်သည်။ ဇာတ်ပွဲရုပ်သေးပွဲ ခေတ်စားသည်ကိုအကြောင်းပြု၍ ဇာတ်စာအုပ်လည်း အမြောက်အများပေါ်ခဲ့သည်။ ထိုဇာတ်စာအုပ်များသည်ဈေးပေါ်လှသဖြင့် တောကျေးလက်များကပင် အမြောက်အများ ဝယ်ယူဖတ်ရှုနိုင်ကြသည်။ တောကျေးလက်များတွင် ဇာတ်ပွဲ ရုပ်သေးပွဲတို့ကို တနှစ်လျှင်တကြိမ် နှစ်ကြိမ်လောက်သာ ကြည့်ကြရသည်။...

လူပါးဝ

တခုလောက် မေးပါရစေ ဆရာ။ လူပါးဝသည် နဲ့ လူဝါးဝသည် အမှန်က ဘယ်တခုလည်း ဆရာ လူပါးဝသည်က မူရင်းအသုံးဖြစ်ပါတယ်။  အကင်းပါး၊  လူပါး၊  မြွေပါးကင်းပါး။  ပါးနပ်။ •  လူနိုင် – န / လူနိုင် / 1. တစုံတဦးအပေါ်တွင် အကြောင်းတခုခုကြောင့် ဩဇာလွှမ်းမိုးနိုင်စွမ်းရှိသူ။ "ဤသူမှာ လူနိုင်ဖြစ်နေသဖြင့် ကျွန်တော်ထုတ်၍ မငှားလိုသော စာအုပ်ကိုပင် ထုတ်ပေးလိုက်ရတော့သည်။" 2. အကြောင်းတခုခုကြောင့် တစုံတဦး၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ခံရသူ။ "ဖျာမရှုပါမပူပါနဲ့။ ဇာတ်ထဲမှာ ကျွန်တော့်လူနိုင်တွေ ပါလာပါတယ်။" •  လူနည်းစု – န / လူနဲ့စု / တဘက်နှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင် အရေအတွက်အားဖြင့် နည်းလျော့သော အပိုင်းပါလူ။ •  လူပါး – န / လူပါး / 1. သိမြင်လွယ်သူ။ 2. မိမိအကျိုးအတွက် အရာအခွင့်သိသူ။ •  လူပါးဝ – နဝိ / လူပါးဝါ / လူပါးဝ – နဝိ နှင့် အတူတူ။ •  လူပလေလူတေ – န / လူဗေလူဒေ / ထင်ရာကို ပြုလုပ်၍ မိုက်မဲဆိုးသွမ်းသူ။ ဆိုးဆိုးမက်သူ။ •  လူပေါ် – န / လူပေါ် / မြှောက်ပင့်မှှု၌ သာယာတတ်ပြီး သာမန်လူတို့ ဣန္ဒြေစောင့်စည်း၍ မဝံ့မရဲသည့်အမှုကို ပြုမူတတ်သူ။ •  လူပေါ်လူဇော် – န / လူပေါ်လူဇော် / သူတပါး အပေါ်တွင် အသ...