တို့စာ တို့စကား တို့တိုင်းပြည်

မူရင်းကာတွန်းကို သတ်ပုံပြင်ထားတဲ့ကာတွန်း။ ကာတွန်းတွေကို အဲလိုပြင်နေကြတယ်။ ပုဂံက မြစေတီကျောက်စာနဲ့ ရန်ကုန်က လွတ်လပ်ရေးကျောက်တိုင်ကစာတွေကိုလည်း ပြင်ပြီး အသစ်လုပ်ကြလိမ့်မယ်။ မုံရွာက လယ်တီကျောက်စာနဲ့ မန္တလေးက ကုသိုလ်တော်ဘုရားက ကျောက်စာတွေကိုလည်း ပြင်ကြလိမ့်မယ်။ မှန်နေတာကို မှားအောင်ပြင်ခြင်းအတတ်မှာ မြန်မာလူမျိုးတွေက တဖက်ကမ်းခတ် တတ်ကျွ မ်းက ြ၏။ အဲလိုလုပ်တာကို ခေတ်တဲ ့ ခေတ ် စာလုံးကို အားနာသင ့် ပါတယ ်။ အဲလိုနဲ ့ မြန်မာစာ နောက်တခေါက်လျှောက်တော့ ကားတိုက်ခံရပါလေရော။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

ဒီစာအုပ် အခန်း ၁ ကို တင်ပြစဉ်က ဆက်ရေးပါလို့ ကွန်မင့်တခုလာပါတယ်။ ဆက်မရေးဖြစ်သေးပါ။ အခုတော့ စာအုပ် ‘ရီဗျူး’ ကိုသာ ဘာသာပြန်တင်ပြပါမယ်။ The Legacy of the Buddha အခန်း (၇) ဗုဒ္ဓ၏ အမွေအနှစ် Conclusion and Reflection နိဂုံးနှင့် ရောင်ပြန်ဟပ်မှု သိဒ္ဓတ္ထ ဂေါတမ မြတ်စွာဘုရားအား ကြည်ညိုလေးစားသော အကျိုးတရားသည်၊ သူ့တသက်တာထက် ကျော်လွန်ပြီး ရာစုနှစ်များစွာ၊ လူ့ယဉ်ကျေးမှုများစွာ ဆက်လက ် ရှိနေပါသည ်။ မြတ်စွာဘုရား ၏ ဆုံးမ သြဝါဒတော်များသည ် ကမ္ဘာ့အဓိကဘာသာတရားတခုကို တည်ထောင်ပေးသည်သာမက ခေတ်သစ်တွင်ပါ ခံနိုင်ရည်ရှိသော လေးနက်သည့် အတွေးအခေါ်ဘောင်တခုကိုပါ ထူထောင်ပေးခဲ့ခြင်းဖြစ်ပေသည်။ ဘုရား ချမှတ်ခဲ့သော အခြေခံမူများမှာ အရိယာသစ္စာလေးပါးနှင့် မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးတရားအပေါ် ဗဟိုပြုပါသည်။ ဉာဏ်ပညာ၊ ကရုဏာနှင ့် အတွင်းငြိမ်းချမ်းမှုရရှိစေရန်ဖြစ်သည ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာသည ် အာရှတလ ွှ ားသို ့ ပြန ့် နှံ့သွားခဲ့သည ်။ ကမ္ဘာ့ဇာတ်ခုံတွင ် လိုက်လျောညီထွေရှိမှုနှင့် စကြဝဠာဆိုင်ရာ တောင့်တချက်တခုဖြစ်သည်။ အိန္ဒိယလို နိုင်ငံမျိုးမှသည် ထိုင်း၊ ဂျပန်၊ တရုတ်နှင့် အခြား နိုင်ငံတွေမှာ အနုပညာ၊ ယဉ်ကျေးမှု၊ လူမှုရေးတန်ဖိုးများ ဘဝ ၏ ရှုထောင့်အမျိုးမျိုးက...

လူးဆိုတာ ဝက်တွေဗွက်ထဲလူးတာမျိုး။ လိမ်းဆိုတာ သနပ်ခါးလိမ်းတာ moisturizer လိမ်းတာ။ ဆရာ ဒါမှန်ပါသလားရှင်။ လူးဆပ်ပဲပြောင်း လူးလားဆန်ခတ် လူးလားတုံ့ခေါက် လူးလဲ လူးလွန့် လူးလှိမ့် လိမ်း(လျှာ) လိမ်း(သနပ်ခါး) လိမ်းကျံ လိမ်းသုတ် လိမ်းသပ် လိမ်း = အရည်ပျစ်၊ အရည်ကျဲ အစေးအဆီ၊ အမှုန့် စသည်ကို ပျံ့နှံ့အောင် ပွတ်လူးသည်။ ကပ်ငြိပေကျံအောင် ပြုသည်။ လိမ်းကျံ လိမ်းဆေး = လူးဆေးနှင့် အတူတူ။ အဲဒါကြောင့် လိမ်းတာနဲ ့ လူးတာ သိပ်မကွာခြားလှပ ါ။ သနပ်ခါးလိမ်းသည ်။ ဆေးလိမ်းသည ်။ ဆေးလူးသည်။ ရွှံ့ထဲလူးသည်။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

ဘယ်သောအခါမှ မုသားမပြောပါနှင့်။ သင့်အား မုသားဆိုသူကို ဘယ်သောအခါမှ မယုံပါနှင့်။ အဆိုအမိန့်ကို ဗုဒ္ဓပုံတော်နဲ့ တွဲတင်ထားပေမဲ့ ဘုရားဟော မဟုတ်ပါ။ လိုက်နာသင့်တဲ့ အဆုံးအမတခု ဖြစ်ပါတယ်။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

ဆရာခင်ဗျာ ပြောင်လိမ် ၊ ဗြောင်လိမ် အသုံးအမှန်လေးသိချင်မိပါတယ်ခင်ဗျာ မြန်မာအဘိဓာန် အကျဉ်းချုပ် အရ ဗြောင်ကျ ဗြောင်ကွယ် ဗြောင်တိုက် ဗြောင်လိမ်သာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဗြောင်ကျကျ ဗြောင်ပုဆိုး ဗြောင်ပြောဆို ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

မြန်မာစာ စာလုံးပေါင်းသတ်ပုံမှန်ခေတ်က ကဗျာဖြစ်ပါသည်။ အခုတော့ စာတအုပ် မရှိတော့ပါ။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

အကောင်းအဆိုး၊ ထိုနှစ်မျိုးသည် ရှိရိုး အနိုင်နိုင်ငံမှာ။ ။ သို့သော် ကိုယ့်ပြည်၊ ကောင်းကျိုးစည်ဘို့ စွမ်းရည်ရှိမျှ၊ သင်ငါစ၍ ဝိုင်းမ ထူထောင် ရပါမည်။ ။ နိုင်ငံဘေးဆိုး၊ ရန်မျိုးမျိုးကို ရိုးကြေ ရေခန်း၊ မလွတ်တန်းဖြင့် ဖမ်းဆီး ချေမှုန်း ရပါမည်။ ။ ပြည်သူ့ကောင်းကျိုး၊ သည်ပိုးဆောင်ရွက် တိုးတက်သမျှ၊ အဝဝကို အားရ ကြည်နူး တတ်ရမည်။ ။ သို့တစေမူ၊ ပြည်သူတို့တွက ် တဖက်ဖက်တွင ်၊ ယွင်းကွက်အမှား တွေ့လေငြားသော ်၊ ကျော်လွှားဟန်ဆောင် မမြင်ယောင်တည့်၊ ကောင်းအောင်မလို ရေသာခိုလျက်၊ သင့်ကို ငါရွံ့ ငါ သင့်ရွံ့နှင့်၊ မဝံ့စကား နှုတ်ပိတ်ထားကာ၊ မှားမှန်းသိလျက် လက်ခုပ်မြောက်တီး၊ ကိုယ်ကျိုးပြီးဖို့ ရီးလေးလိုက်ကာ၊ ဝိုင်းဝန်းညာသော် ငါနှင့် သင ့် ထက ်၊ ပြည်ကျိုးဖျက်သည ့် ရှက်ဖွယ ် ဘယ်သူ ရှိချေလိမ ့်။ ။ ( မျိုးမြင ့် ဆွေ ) #ရှေးစာကဗျာများ ကျေးဇူး ။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

တင်ထားတဲ့စာ = ရှစ်လေးလုံး နဲ့ ကျွန်တော် ကွန်မင့်တခု = ဖြစ်နိုင်မယ်ဆိုရင် ၈၈၈၈ သမိုင်းအကြောင်းကို ဆရာကြုံခဲ့ရသမျှ နောက်လူတွေ သိခွင့် လေ့လာခွင့်ရစေဖို့ ရေးပေးစေလိုပါတယ်ဆရာ။ အခုလို အနည်းအငယ်သိခွင့်ရတာကိုလဲ ကျေးဇူးတင်းပါတယ်။ ဟုတ်။ ရှစ်လေးလုံး ပြည်လုံးကျွတ်အရေးတော်ပုံကြီးမှာ " လှည်းနေလှေအောင်း မြင်းဇောင်းမကျန် " ဆိုသလို ပါဝင်ခဲ့ကြတယ်။ နည်းနည်းလေးသာရှိတဲ့ ကျွ န်တော်ပါဝင်ပတ်သက်မှုကို နှစ်ပတ်လည်စာအဖြစ ် တင်ပြထားပါတယ ်။ သိမီသူတွေ အများကြီးလည်း သက်ရှိထင်ရှား ကျန်ပါသေးတယ ်။ ရေးသားကြတယ်။ စာအုပ်ထုတ်ကြတယ်။ အင်တာဗျူးတွေ ဖြေကြတယ်။ အများကြီး။ ပြောကြ ဟောကြ ရေးသားခဲ့ကြတယ်။ အများကြီး။ ရှစ်လေးလုံးဆိုတာ ကျောင်းသားတွေက ဦးဆောင်ပါတယ်။ သင်ခန်းစာ ( ၁ ) တဝက်တပျက် ဒီမိုကရေစီအစိုးရလက်ထက်မှာ ပဌမဆုံးအကြိမ် ၈၈၈၈ အမှတ်တရနေ့ လုပ်ခွင့် ရခဲ့တယ ်။ ဆော်သြချက်တခုက " တို့တစ်တွေ " ဆိုဘဲ ။ ကျောင်းတော်သားခေါင်းဆောင်တွေ သတ်ပုံမမှန်ကြတော့ပ ါ။ ၈ - ၈ - ၁၉၈၈ နေ့က ဆောင်ပုဒ်တခုက " တပါတီအာဏာရှင ် မလိုမရှိ"။ အခုတော့ " တပါတီ " ကို မှန်အောင်ရေးတတ်သူ နည်းသွားပြီ။ " တို့တတွေ " ကို မ...

အတူလျှောက် ဘယ်သူအရင်ရောက်မလဲ အရင်ရောက်သူ ဆုယူရန်မဟုတ် တာတိုမဟုတ် တာလတ်မဟုတ် ကျန်ရစ်သူ ဆက်လျှောက်ရမည်ဟုတ်သော်လည်း အရင်ရောက်သူ ဆုယူရန်မဟုတ်။ ။ အတူတူ မနက် နေ့ ညစာစား အတူတူ မြူ မိုး နှင်းတွေကြား အတူတူ လေမတူ မြေမတူ ရေမတူ နိုင်ငံတွေများ အတူတူ အယူကိုးကွယ်ရာတရား အတူတူ အလှူပေးကမ်းစရာ စေတနာထား အတူတူ ဘယ်နှစ်ဆူဘုရား ဆုပန်မနား အတူတူနား သည်စာအဆုံးသတ်ဖို့ တယောက်ချန်ကာသွား သံသရာဟူသည် လူတိုင်းအတွက ် အတူတူပါတကား ။ ။ ( ကဗျာ မဟုတ်ပ ါ။) ပုံ ၂၀၁၈ ခုနှစ ် မေလ ၄ ရက်နေ့ မန္တလေး မဟာမုနိဘုရားမှာ။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ ၃၁-၇-၂၀၁၈

( တိုင်းပြည်ထွက်ပြေး နိုင်ငံရေးလုပ်သူတယောက် ဟိုရောက်ဒီရောက်) "သဘိ-သဘိ မှောက်မှောက်၊ သဘိ-သဘိ မှောက်မှောက်" ဆိုတဲ့သံပြိုင် ဟစ်ကြွေးသံတွေနဲ့အတူ ကျွန်တော်အိပ်ရာက နိုးလာခဲ့တာဟာ ၈-၈-၁၉၈၈ မနက်မှာဖြစ်ပါတယ်။ အကြီးဆုံးသားနဲ့အတူ ထားဝယ်သတ္တုတွင်း တည်းခိုရိပ်သာမှာ တည်းခိုနေကြရချိန်ဖြစ်ပါတယ်။ အစိုးရဆရာဝန် ဖြစ်ကတည်းက စစ်ကိုင်းတိုင်းထဲမှာသာ တောက်လျှောက် တာဝန်ကျနေရာကနေ ထားဝယ်မြို့နယ ်၊ ဟိန်းဇဲသတ္တုတွင်းဆရာဝန်အဖြစ ် ရွေ့ပြောင်းခံရလို ့ တာဝန်ထမ်းနေခဲ့တာ တပါတ်တိတိသာရှိပါသေးတယ်။ ပုလဲမှာကျန်ရစ်တဲ့ မိသားစုဆီကို ဖုန်းဆက်ချင်လို့ ထားဝယ်ကိုလာရတာ။ သားအဖနှစ်ယောက် ထားဝယ်မြို့ထဲ လျှောက်ကြည့်ကြတယ်။ လူပေါင်းထောင်နဲ့ချီတဲ့ ဆန္ဒပြနေသူတွေထဲ ရောက်သွားလိုက်ကြ၊ ဘေးကနေလိုက်လိုက်ကြ။ ထားဝယ်စကားကိုနားမလည်ပေမဲ ့ ဖြစ်နေတာတွေမှန်သမ ျှ ဘာသာပြန်စရာမလိုဘဲ သိပါတယ ်။ တနေရာမှာတော ့ အလှူခံလူငယ်တယောက်ရဲ ့ ခွက်ဖလားထဲကို အကြီးဆုံး ပိုက်ဆံစက္ကူတရွက် ထည့်လှူလိုက်ပါတယ်။ ကျွန်တော့ ရှစ်လေးလုံးအတွေ့အကြုံဆိုတာ ဒီလောက်သာရှိတယ်။ ဒါပေမဲ့ ကျွန်တော့်မိသားစုတခုလုံးကိုတော့ ရှစ်လေးလုံးအဖြစ်သနစ်ကြီးကနေ မထင်မှတ်တာတွေ၊ မမျှော်မှန်းတာတွေဟာ တသက်တ...

ဆရာ မင်္ဂလာပါခင်ဗျာ၊ ကောင်စီ ကော်မရှင် ကော်မတီ တို့ရဲ့ ခြားနားချက် အဓိပ္ပါယ် သိပါစေခင်ဗျာ council = မြို့၊ ခရိုင် သို့မဟုတ် အခြားသော စည်ပင်သာယာရေး ခရိုင်၏ အရေးကိစ္စများကို စီမံခန့်ခွဲရန် ရွေးကောက်တင်မြှောက်ထားသော လူများအဖွဲ့။ counsel = နာမ် အကြံ။ အထူးသဖြင့် တရားဝင်ပေးသော အကြံဉာဏ်များ။ committee ကော်မတီ = နာမ် ပုံမှန်အားဖြင့် ပိုကြီးသောအဖွဲ့၏ အဖွဲ့ဝင်များပါ၀င်သော သီးခြားလုပ်ငန်းတခုအတွက် ခန့်အပ်ထားသော လူအုပ်စုတစု။ ဥပဒေ အခြားသူတဦး သို့မဟုတ် အခြားသူ၏ပိုင်ဆိုင်မှုကို အပ်နှင်းထားသော ပုဂ္ဂိုလ်။ commission = နာမ် ၁။ လူတဦး သို့မဟုတ် လူတစုအား ပေးသော ညွှန်ကြားချက်၊ အမိန့် သို့မဟုတ် တာဝန်။ ၂။ လူတစုသည် သီးခြားလုပ်ဆောင်ချက်တခုဖြင့် တရားဝင်တရားစွဲဆိုထားသည်။ ကြိယာ ၁။ ( အဆောက်အဦ ၊ ပစ္စည်းကိရိယာ၊ သို့မဟုတ် အနုပညာလက်ရာ) ထုတ်လုပ်မှုအတွက် သို့မဟုတ် ခွင ့် ပြုမိန ့် ပေးပ ါ။ ၂။ ( စက်ရုံ သို့မဟုတ် စက်ကဲ့သို့) အသစ်ထုတ်လုပ်ထားသော အရာအား လုပ်ငန်းအခြေအနေသို့ ယူဆောင်လာပါ။ ဦးသာမြတ်သတ်ပုံ = ကော်မီတီ။ ကဝိဓဇသတ်ပုံ = ကော်မီတီ။ မြန်မာစာအဖွဲ = ကော်မတီ။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

ကွန်မင့်တခု = ဆရာအကြောင်းကို DeepSeek မှာမေးဖူးတယ်။ DeepSeek က ဆရာကိုသိနေတယ်။ ဟုတ်။ တခြားသူတွေကလည်း မေးကြသတဲ့။ ကိုယ်တိုင်လည်း တခါမေးဘူးတယ်။ တခါလာ တမျိုး။ အမှားတွေက ပိုများတယ်။ DeepSeek နှင့် အမေးအဖြေပြုလုပ်ခြင်း ဒေါက်တာတင့်ဆွေဆိုတာ မည်သူပါလဲ။ DeepSeek ဒေါက်တာတင့်ဆွေသည် မြန်မာနိုင်ငံမှ ထင်ရှားသော ဆေးပညာရှင်တဦးဖြစ်ပြီး၊ ကျန်းမာရေးနှင့် ဆေးပညာဆိုင်ရာ အကြံပေးချက်များကို လူမှုကွန်ရက်များနှင ့် မီဒီယာများတွင ် မကြာခဏ မျှ ဝေလေ့ရှိသူဖြစ်သည ်။ သူသည ် ဆရာဝန်တဦးအနေဖြင့် လူထုကျန်းမာရေးကို အထူးအလေးထားပြီး၊ လူအများ၏ မေးမြန်းချက်များကို ရှင်းလင်းစွာ ဖြေကြားပေးလေ့ရှိသည်။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ၏ ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ အကြံပြုချက်များသည် မြန်မာလူမျိုးများအကြား အထူးလက်ခံကျင့်သုံးလျက်ရှိပြီး၊ သူ၏ ရိုးရှင်းသော်လည်း ထိရောက်သော ကျန်းမာရေးနည်းလမ်းများကို လူကြိုက်များသည ်။ သူသည ် ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ အသိပညာများကို လွယ်ကူရှင်းလင်းစွာ ပြန်လည်မျှဝေခြင်းဖြင့် လူထုအကြား ကျန်းမာရေးအသိပညာ တိုးတက်စေရန် ကြိုးပမ်းလျက်ရှိသည်။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေသည် မြန်မာနိုင်ငံ၏ ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှုစနစ်တွင် အရေးပါသော ပံ့ပိုးကူညီမှုများ ပြုလုပ်ခဲ့ပြီ...

ပုဂံမင်းဆက် ၈၄၉ ကနေ ၁၂၉၇ အထိရှည်ကြာခဲ့တယ်။ ၁၀၄၄ မတိုင်မီကာလကို ပုဂံအစောပိုင်းကာလနဲ့ ၁၀၄၄-၁၂၈၇ အထိကိုပုဂံအင်ပါယာလို့ သမိုင်းတင်ပါတယ်။ ပုဂံကို ၈၄၉ မှာထူထောင်နိုင်ခြင်းဟာ ဗမာလူမျိုးတွေ ခေါင်းထောင်လာနိုင်ခြင်းလို့ ရာဇဝင်မှာ အခန်းတခုအနေနဲ့ရေးတယ်။ တိဘက်တိုဘာမင်းနွယ်တွေ ဖြစ်တယ်။ ဗမာစကားပြောတယ်။ ဧရာဝတီဘေးက ပုဂံကိုဗဟိုပြုတယ်။ ၉ ရာစု အလယ်က စပြီး အင်အားကြီးနိုင်ငံအဖြစ် ထူထောင်နိုင်ခဲ့တယ်။ ၈ ရာစုကနေ ၉ ရာစုအတွင်း တရုပ်ပြည်အနောက်တောင်ပိုင်းမှာ နန်ချောင်မင်းဆက် စိုးစံနေတယ်။ အရှေ့တောင်အာရှကိုချဲ့ထွင်လာတယ်။ ၈၆၁ မှာ ဟနွိုင်းကိုသိမ်းတယ်။ မွန်နဲ့ ခမာကိုလည်း သိမ်းတယ်။ ပျူမြို့တော် ဟန်လင်းကြီးသိမ်းတယ်။  တချိန်တည်းမှာ မြန်မာပြည်အောက်ပိုင်းမှာ မွန်ကသာကြီးစိုးထားတယ်။ ပုသိမ်နဲ့ ပဲခူးကိုပါကြီးစိုးရေးလုံးပမ်းနေတယ်။ ထေရဝါဒဗုဒ္ခဘာသာ အိန္ဒိယကနေကွယ်ပြီ။ ဟင်ဒူတွေပြန်ပြီးလွှမ်းမိုးလာတယ် ကနေ့အထိဖြစ်တယ်။ ၁ဝ၄၄ ကစပြီး အနော်ရထာမင်းက ပုဂံကိုစုစည်းနိုင်လာတယ်။ ၁၈၈၆ အင်္ဂလိပ်သိမ်းတဲ့အထိ မြန်မာပြည်ဟာ တက်လိုက်ကျလိုက် ရှိတယ်။ အနော်ရထာက ရှမ်းတွေနဲ့မိတ်ဆွေလိုဆက်ဆံတယ်။ စီးပွါးရေးတောင့်တင်းအောင် ရေသွင်းစိုက်ပျိုးရေး လုပ်ပေးတယ်။ ထေ...

မနေ့က ဆိုင်းဘုတ်ကို သတ်ပုံမှန်အောင်မရေးတဲ့ဆိုင်ကို သွားမစားချင်ပါလို့တင်ပြတော ့ ဘယ်ဆိုင်မှ သွားမရနိုင်လို့ ကွန်မင့်တခု တွေ့ရတယ် ကျေဇူး။ အဲလိုမျိုးဆို ဆရာဘဲငတ်ပါလိမ့်မယ်၊ မှားလိုက်တဲ့သတ်ပုံတွေဆရာရယ်။ ကျမလည်းဆရာ့လိုရင်မောရတယ်ရှင်။ ဟုတ်။ ၂၀၁၈ ခုနှစ်က မြန်မာပြည်ကိုအလည်ပြန်တော့ မုံရွာမှာ တခါပြင် ၈၀၀ ဆိုင်တွေ့ပါတယ်။ မုံရွာမှာဘဲ ထပ်တရာကို ထပ်တရာလိုစားမည်ဆိုင်လည်း ရှိတယ်။ ဘယ်အရာဖြစ်ဖြစ် မစစ်တာတွေများပြီး စစ်တာ ရှားတယ်။ မမှန်တာတွေပေါပြီး မှန်တာနည်းတယ်။ လူတိုင်းကလည်း ရှိရှိသမျှဆိုင်တွေ သွားမစားကြပါ။ ကိုယ်ကြိုက်တာ ကိုယ်တတ်နိုင်တာကိုသာ ရွေးစားတယ်။ ကျွန်တော်လည်း ကိုယ့်အကြိုက် ရွေးတတ်ပါတယ်။ ၁။ ၂၀၁၈ ခုနှစ်ကအလည်ပြန်တော့ မုံရွာ တက္ကသိုလ်ရှေ့က ဂျိမ်းဖောသူ မြန်မာထမင်းဆိုင် တခါပြင် ၈၀၀ ကျပ် တွေ့ခဲ့တယ်။ ၂။ တပွဲမှ ၈၀၀ နဲ့ မနက်စာလေးရပါပြီ ပါဆယ်ဆို ၁၀၀၀ ပါနော် အော် ဗမာကြက်နဲ့နော်ချက်ထားတာ (နဂါးနီ စားသောက်ဆိုင်) ကြော်ငြာက ကျောက်ပန်းတောင်းကလို့ ထင်တယ်။ ၃။ သောက်နေကျစျေးထဲက ကော်ဖီ ၁ ခွက် ၁၀၀၀ိ ထပ်တရာ ၁ ပွဲ ၁၄၀၀ိ (၂၀၂၂ စက်တင်ဘာလတုန်းက တွေ့တာ) ၄။ မိသားစု ထပ်တရာဆိုင်မှ ထပ်တရာ ၃၅၀ ကြက်ဥ ထပ်တရာ ၆၀၀ (၂၀၂၂ အေပြီလတုန်...

တစ်နဲ့ တ မှာ တစ်နာရီလိုမျိုးဆိုရင် တစ်နဲ့ရေးတာပဲအတွေ့များခဲ့တော့ တစ်နာရီဆိုတာကိုပဲ အမှန်ထင်နေတာဆရာ။ ပြီးတော့ သန်းတရာ လား သန်းတစ်ရာ လား ဆရာ။ ဆရာ့ဆီက ပညာတွေ မှတ်ထားချင်လို့ပါရှင ့်။ တစ် နဲ့ တ တုတ်ထမ်းပြောခြင်း 1. တစ် နဲ့ တ တုတ်ထမ်းပြောခြင်း https://burmese-spelling.blogspot.com/2025/03/blog-post_107.html 2. “ တစ်” နှင့် “တ” တို့၏ ထူးခြားချက ် https://burmese-spelling.blogspot.com/2024/05/blog-post_11.html 3. ChatGPT နှင့် အမေးအဖြေပြုလုပ်ခြင်း ၁၃-၁-၂၀၂၅ https://burmese-spelling.blogspot.com/2025/01/chatgpt.html 4. Numbers ဂဏန်းရေးနည်း (၂) https://burmese-spelling.blogspot.com/2022/08/numbers.html 5. တ နဲ့ တစ် သာ မဟုတ်ပါခင်ဗျား https://burmese-spelling.blogspot.com/2025/01/blog-post_855.html 6. တချို့က တ နဲ့ တစ် လို့သာထင်နေကြတယ် https://burmese-spelling.blogspot.com/2024/08/blog-post_672.html 7. ရှေးမြန်မာ စာပေပညာရှင်ကြီးများ “တ” ကို ဘယ်လို ရေးခဲ့ပါသလဲ https://burmese-spelling.blogspot.com/2023/11/blog-post_195.html 8. အကြိမ်တရာလောက် တင်ပြထားပြီး https://burmese-spelling.blogspot....

" ငါသည် ဆင်းရဲဒုက္ခ၊ အမှားများ၊ စွန့်စားခြင်း၊ ပေးလှူခြင်းနှင့် ဆုံးရှုံးမှုများဖြင့် သေခြင်းကို ရွှေ့ဆိုင်းထားလိုက်သည်။" အခြေခံကျပြီး ရိုးရှင်းသော ရည်ရွယ်ချက်ရှိသည့် ဒဿနအမြင်တခု ဖြစ်ပါသည်။ Anaïs Nin သည် ပြင်သစ်နွယ်ဖွား အမေရိကန်နိုင်ငံသူ ဒိုင်ယာရီ၊ စာစီစာကုံး၊ ဝတ္ထုတိုများရေးသားသည် စာရေးဆရာမဖြစ်သည်။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

( အထက်ဗမာနိုင်ငံ စာရေးဆရာအသင်း က ထုတ်ဝေသည်။) https://drive.google.com/file/d/101tnW1-vq9prM-hM2_m6SeLG6H1KCW10/view? usp = drivesdk #ရှေးစာကဗျာများ ဒေါက်တာတင့် ဆွေ

တညတွင် ငွေတာရီမဂ္ဂဇင်း (၁၉၆၀ နိုဝင်ဘာလ) ပုံအတွက် ကျေးဇူး။ အခုတော့ မြန်မာစာမှာ မိန်းမချောလေးတဦး မရှိတော့ပါ။ ကောင်းရာ လားပါစေသတည်း။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

စာလုံးပေါင်းသတ်ပုံတွေအကြောင်း တင်ပြနေတာ ၁၀ နှစ်ကျော်ပြီ။ စာပုဒ်ရေ တထောင်ကျော်ပြီ။ ဘယ်အရာမဆို အကောင်းအဆိုး ဒွန်တွဲနေလေ့ရှိတယ်။ သတ်ပုံမှန်အောင်ရေးမိရင် အခက်အခဲ ရှိနိုင်တာတွေကိုလည်း တင်ပြထားပါတယ်။ သတ်ပုံတွေကို ကျွန်တော်တင်ပြနေတဲ့အတိုင်း မှန်အောင်ရေးရင် ကျောင်းသူကျောင်းသားတွေ စာမေးပွဲ အမှတ်မရနိုင်။ ဆရာဆရာမ အလုပ်ထိခိုက်နိုင်။ ရုံးဝန်ထမ်း ထုချေလ ွှ ာတောင်းခံရနိုင ်။ စာအုပ်ထုတ်ချင် “တ ရီပလေ့စ် အောလ်” နဲ့ ပြင်ပေးခံရနိုင်။ မဟုတ်ရင် ဖတ်တဲ့သူ ရှိမည်မဟုတ်။ ကြော်ငြာနဲ့ ဆိုင်းဘုတ်ကို မှန်အောင်ရေးရင် လာစားသူ၊ လာသောက်သူလည်း ရှိမှာ မဟုတ်ပါ။ လာဝယ်သူလည်း ရှိမှာ မဟုတ်ပ ါ။ အွန်လိုင်းကနေ အမှာစာ ရမှာမဟုတ်။ မြန်မာပြည်ကဆရာဝန်တိုင်း ဘွဲ့ရပြီးတာနဲ့ ပဋိညာဉ်ဆိုကြရတယ်။ Hippocratic Oath ဟစ်ပိုကရေးတီးစ် အုသ် လို့ခေ ါ် တယ ်။ ပဌမဆုံးကျင့်ဝတ်ကတော့ " do no harm" ဖြစ်ပါတယ်။ တိုက်ရိုက်ဘာသာပြန် "မထိခိုက်စေရ" ဆိုတာ ကျမ်းသစ္စာ လိုရင်းမဟုတ်ပါ။ ဆရာဝန်တဦးဟာ လူနာကို ကိုယ့်ကြောင့်တော့ ဒုက္ခပိုမရောက်စေရပါ။ အလားတူ ကျွန်တော်တင်ပြနေတဲ့ မြန်မာစာကြောင့် ဈေးရောင်းသူတွေ၊ ကျောင်းသားတွေ၊ ဆရာတွေ၊ ရုံးဝန်ထမ်းတွေကို ဒုက...

မြေးအကြီးဆုံး နယူးဒေလီကနေ ယူအက်စ်အေကို သွားရတော့ လေယာဉ်စီးရင်း ဖတ်ဘို့ ဝယ်ခဲ့တာတဲ့။ ကနေ့ သူ့အိမ်ကနေ ယူလာခဲ့တာ။ အခုမှ စဖတ်မိတာ။ အဖွင့်မှာ သုဒ္ဓေါဒနမင်းကြီးဟာ နီပေါနယ်စပ်က ရာဗီဆန်သမ်နမ်ဘုရင်နယ်မြေကို ကိုယ်တိုင်ချီတက်ပြီး စစ်ခင်းတာနဲ ့ စထားတယ်။ မြင်းတွေကတဲ့ စစ်သုံးရထားနဲ့။ ဒါးကိုင်ထားတယ ်။ အောင်ပွဲခံအပြီးမှာ အိမ်ပြန်မယ်လို့ အမိန့်ပေးတယ်။ နောက်အခန်းမှာတော့ ကိုယ်ဝန်ရင့်မာကြီးနဲ့ မိဖုရားကြီး မာယာဒေဝီကနေ သူ့နေရပ်တိုင်းပြည်ကို အလည်ပြန်လိုခွင ့် နန်းရင်ပြင်မှာ တောင်းခံနေတယ်။ ဘုရင်ကြီးက မငြင်သာ။ စာအုပ်ရေးသူအမည်ကို မြေးမကိုမေးတော့ ပန်ချာဘီဖြစ်မယ်တဲ့။ အားတဲ့ချိန်တိုင်းမှာ ဆက်ဖတ်ပါဦးမယ်။ ကျွန်တော် ငယ်ငယ်က စဖတ်ခဲ့တာကတော့ ကျီးသဲလေးထပ်ဆရာတော်ရေးသားတဲ့ ဇိနတ္ထပကာသနီ။ နောက်ထပ်လည်း ဗုဒ္ဓဘာသာဆိုင်ရာ စာအုပ်မျိုးစုံဖတ်ခဲ့ရတယ်။ အခုလည်း ဖတ်နေတယ်။ စာဖတ်သမားအဆင့်က မတက်။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ ၃၀-၇-၂၀၁၇

( လွန်ခဲ့တဲ့ ၁၁ နှစ်တိတိကရေးခဲ့တဲ့စာ) ပြိုကွဲနိုင်ခြေရှိတဲ့ အင်ပါယာ သို့မဟုတ် ပူတင်ကို ရုရှားက ဘယ်လိုနှစ်သက်ခဲ့သလဲ၊ ဘယ်လို မချစ်တော့ပြီလဲစာအုပ်ကို ၂၀၁၃ ဇွန်လမှာ ထုတ်ဝေခဲ့ပေမဲ့ ကနေ့ ကမ္ဘာ့အရေးအခင်းထဲမှာ ပူလောင်ဆဲဖြစ်တဲ့ (ယူကရိန်း) ပြဿနာတွေနဲ့ဆက်ပြီး (ဗလာဒီမာ ပူတင ်) ကို အာရုံစိုက်ရာကနေ ၂၉-၇-၂၀၁၄ နေ့မှာ CNN တီဗွီကနေ စာအုပ်ရေးသားခဲ့သူ Ben Judah ( ဘင် ဂျူဒါ) ကို အင်တာဗျူးလုပ်ပါတယ်။ စာရေးသူဟာ ကရင်မလင်အတွင်းရေးကို ဆိုဗီယက်ယူနီယံအချိန်ကတည်းက နက်နက်နဲနဲ သိထားတဲ့ သတင်းစာဆရာ တယောက်ဖြစ်တယ်။ (ပူတင်) ရဲ့ မိတ်ဆွေတွေ၊ ရန်သူတွေ၊ အစိုးရအရာရှိကြီးတွေ၊ ထိပ်တန်း စီးပွါးရေးသမားတွေကိုလဲ အင်တာဗျူးလုပ်ပြီးမှ စာအုပ်ရေးတာဖြစ်ပါတယ်။ ဝါဒဖြန့်ချိရေးအရ ရုရှားဟာတည်ငြိမ်မှုကို ထိန်းထားနိုင်တယ်လို့ ပုံဖေါ်ထားပေမဲ့ ပူတင်အစိုးရကို ၂၀၁၁ ဒီဇင်္ဘာလထဲမှာ လူထုအန်တုမှုပေါ်လာခဲ့တယ်။ သူ့လက်ထက်မှာ စီးပွါးရေးတိုးတက်လာခဲ့ပေမဲ့ အင်စတီကျူးရှင်းတွေအားနည်းပြီး တည်ငြိမ်မှုယိုင်နဲ့လာတယ်လို့ စာရေးသူကထောက်ပြတယ်။ ပူတင်လက်ထက်မှာ ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ လူငယ်မျိုးဆက်သစ်၊ လူလတ်တန်းစား၊ အင်တာနက်၊ ဆိုရှယ်လှုပ်ရှားမှု ၊ ကမာ္ဘရွာဖြစ်စဉ်နဲ့ သမတ ဆက်ခံမှုပြ...

မိတ်ဆွေတဦးက ပို့ပါတယ်။ စာလုံးပေါင်းမှားနေလို့ ကျွန်တော် နှစ်နာရီ ထိုင်ခဲ့လိုက်တယ် ဆရာ ဆိုင်က ဘယ်မှာလဲ။ ရန်ကုန်က လ္ဘက်ရည်ဆိုင်ဆရာ ဟုတ်။ လိပ်စာပါ တောင်းရဦးမယ်။ နောက်တခေါက်သာ ရန်ကုန်ရောက်ရင် အဲလို ဆိုင်မျိုးတွေမှာ မထိုင်ပါ။ ဘယ်မြို့ ဘယ်ရွာရောက်ရောက် ဆိုင်းဘုတ်ကို မှန်အောင်ရေးတဲ့ဆိုင်တွေမှာသာ ထိုင်ချင်တယ်။ မျိုချရလို့မရတဲ့အစားအသောက်တွေကို မကြိုက်။ ပန်းကန်အက်နေလို့ လက်ဖက်ရည် 'စိမ့်' နေတာလည်း မသောက်ချင်။ ' ဖက်ပါ' ဆိုတဲ့ စာအုပ်တွေကိုလည်း လက်ဆောင် မရချင်။ မှားအောင်ပြင် ပြန်ထုတ်စာအုပ်မှန်သမျှကို ကောက်ကိုင်မည်မဟုတ်။ ' ပွဲတတ်ဝတ်စုံ' ရောင်းတာလည်း ဝယ်မှာမဟုတ်။ မြန်မာစာကို မှန်အောင်မသင်တော့တဲ့ 'တစ်ကသိုလ်တွေ' ကို သွားလည်မည်မဟုတ်။ နေမကောင်းလို့ ဘယ်သူကမေးမေး ဆေး'တစ်'လုံး ပေးမည်မဟုတ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်အား ဈေးဆိုင်တွေက 'ဗီဇာ' ပေးမည်မဟုတ်။ လ္ဘက်ရည်ဆိုင်တွေက တနာရီထိုင်ခွင့် ပေးမှာမဟုတ်။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

ဝန်ကြီး တရာနဲ့ကိုးပါး အဖွဲ့ကြီးတခု အဖွဲ့ငယ်တခု အဖွဲ့ငယ်လေးတခု မှတ်ရန် တတိုင်းတပြည်လုံးမှာ မြန်မာစာကို စာလုံးပေါင်းသတ်ပုံ မှန်အောင်ရေးသား၊ သင်ကြား၊ ထုတ်ဝေခဲ့တဲ့ခေတ်က (ဦး)ဘဂျမ်းရဲ့ ကာတွန်းဖြစ်ပါတယ်။ ၁၉၈၆ ခုနှစ်ကစပြီး ကာတွန်းထဲက “ အဘ ” စာလုံးတလုံးကိုသာ ရွှေချကြပါတော့တယ်။ ခေတ်လူအများစုက ထောက်ခံ၊ လိုက်နာ၊ သင်ကြား ၊ ရေးသား၊ ပုံနှိပ်ကြပါတယ်။ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

ကွန်မင့်တခု = လူတွေ ဘယ်လိုပြောင်းပြောင်း အဲ့လူတွေက (နိုင်ငံတော် အစိုးရ အသိအမှတ်ပြု) ပညာရှင်တွေ မဟုတ်လား ဆရာ။ မြန်မာပြည်မှာ အင်္ဂလိပ်လက်ထက်ကတည်းက အစိုးရတွေ အမျိုးမျိုးရှိတယ်။ ဂျပန့်ခေတ်မှာလည်း တမျိုး။ ဖဆပလခေတ်မှာလည်း တမျိုးမက။ မဆလ ခေတ်မှာ သမတတွေသာပြောင်းပေမဲ့ အစိုးရအမျိုးအစား တမျိုးသာရှိတယ်။ စစ်တပ်ကအာဏာသိမ်းတော့ တော်လှန်ရေးကောင်စီ၊ နဝတ၊ နအဖ၊ စကစ အမျိုးမျိုး။ လွှတ်တော်အစိုးရ ၁၀ နှစ်မှာလည်း အစိုးရ ၂ မျိုး။ အစိုးရအရာရှိတွေကို တက်နေတဲ့အစိုးရတွေက ခန့်တယ်။ အရင်အရာရှိအဟာင်းတွေကို ပြောင်းခန့်တယ်။ အရာရှိတွေသာမကပါ ဆရာတော်တွေကိုလည်း အစိုးရခန့်တယ်။ အစိုးရခန့်တိုင်းဟာ အမှန်တွေ ဟုတ်ချင်မှ ဟုတ်ပါမယ်။ တချို့မှန်၊ တချို့မှား၊ တချို့တော်၊ တချို့ညံ့။ တချို့တတ်၊ တချို့ကပ်ဖား။ တချို့ဆရာတော်တွေ ကြည်ညိုဖွယ်ကောင်း၊ တချို့ဆရာတော်တွေက ပြောင်းပြန်။ ဝါးလုံးသိမ်းကောက်ချက် ဆွဲမရပါ။ အထက်အမိန့်တိုင်းကို မှန်တယ်၊ ကောင်းတယ်လို့ ပြောမရနိုင်ပါ။ မြန်မာစာကိုတင်ပြတော့ တချို့က အစိုးရခိုင်းတာတိုင်းက မှန်တယ်၊ တရားဝင်တယ်လို့ပြောကြတယ်။ ကျွန်တော်ကတော့ သဘောမတူ။ ကျွန်တော့မှာ အာဏာမရှိပါ။ အာဏာနဲ့ခိုင်းရင် ဤ လည်း ကျွဲ၊ ကျွဲ လည်း ဤ ဖြစ်...